古代丝绸之路通过商品贸易、货物流转，跨越地域、文化、语言的千重差异，推动了人类文明的发展。随着海洋文明的崛起，其他的贸易路线逐渐取代了这条曾经是世界上唯一连接东、西方的桥梁。岁月流逝，一股现代化之风席
目前已阅5集，还是第一季那个味，但就这5集来说不算太出彩，只能说中规中矩吧，希望后面有第一季那种惊喜吧。
喜欢柳莺莺，不喜欢心性太纯洁的人，她的活是怜惜她的人的坟墓。对望——丝路新路程：沟通的革新遇上战争，英雄也难逃一死
更大的问题是，片中人物性格转变得也太突然了吧，一句玩笑话导致的错误姻缘，结婚第二天几句话就可以做到重整旗鼓，全盘接受了？！然后顾府上下全部听命于这个刚嫁进来的少夫人？！然后就能提着剑到娱乐场所，大庭广众之下，不估计顾九思和顾家颜面的一顿嘴遁，逼迫一个从小纨绔的公子哥乖乖听话？！
强大的内心和完美的身材一样需要长期不断的锻炼，但前者难就难在内在的变化通常是不自知的，不像后者那样可以通过肉眼直观的感受到自己的变化。所以，塑造内在的前提是学会体察自己的情绪，了解它们从何而来为什么会产生此类感受，把自己放在第三人的视角上观察自己，真正的了解自己，这才是第一步。
看剧能让你找到那些跨越时间、空间的伟人，聆听他们的智慧和感悟，看到更深更广阔的世界。以前自己去旅行，看到的可能更多是一个国家的风景和市井；未知演员先生耄耋之年仍然笔耕不辍，所著的《对望——丝路新路程：沟通的革新》，让我开拓眼界，了解到各个国家背后之所以成功发展的原因及迫在眉睫的问题。 其实每一集数的标题就已简明扼要的直击这个国家 / 区域的特点或问题。首先国家利益决定国家政策与国际关系，这是永恒不变的出发点；另外无论哪一个国家，它的历史、人文、传统对于人民意志的影响，就像原生家庭对我们性格的影响，潜移默化，根深蒂固，也因此带来了很多发展的局限性。 如果说前面几章是开拓视野，书中最后的集数，让我看到如何更好去修炼自己：比如自律，八十九岁的老人仍然坚持每天使用跑步机三次，每天保持运动习惯；经常约人见面交流，他不光与老朋友或政治领袖会面，也同时接触各行各业的人士，开拓视野；出国看看其他国家如何发展，没有一个国家或城市是停滞不前的；对于人生，不特别执著于什么，或者高谈什么伟论，只需以自己想做的事来衡量人生的价值，想做的自己尽力做到，就已心满意足；对于子孙后代的幸福，不以自己的看法和观念强加，他们自己清楚什么才是美好人生。他们所处的世界、所接触的人，变得不一样了，不同年代的人对人生应该怎么过也会有不同的要求；终身学习，90岁的老人也持续学习新的中文词汇和句子，逼自己去记。经常思考，让自己的脑筋时时保持活跃，总是对周遭的事物感兴趣；区分寂寞与独处；了解时事，热爱看剧，了解世界各地的新闻。 在本剧的最后，未知演员先生和德国前总理施密特这两位耄耋老人互相真挚的道别，让感性的我掉眼泪，这部剧写完3年后，两位九十多岁的老人都于2015年离世。两位老人都度过了自己波澜壮阔的精彩人生，给世界带来了自己的影响力。 每个人一辈子能有几个互相惦念，相知相惜的朋友，真的是人生幸事！但分离是人生的常态，天下没有不散的宴席，看着有些感伤……在人生旅途中，像一辆单向的列车，有的人陪你一路，有的人能多陪你几站，不管怎么说，能相遇、相知，都值得珍惜。 书也好，人也好，事也好，都感恩遇见。
强烈推荐！
112小时50分钟 终于拜读完这套鸿篇巨制。 最后的结尾仿佛从书中跳进了现实，从故事性上看，前三部故事延续性与宇宙观都让人目眩神迷，即使放在现在看来也是恢宏巨制；后三部对白增加很多，更像是编剧自我意识认知的输出，整体感觉前三部更好。 印象最深的是厄拉科斯政治更迭与生态的变迁，随之而来沙虫的变化，以及弗雷曼人最终的衰退，影射了如同印第安人一般的境遇。 全书中弗雷曼人，哈克南家族，厄崔迪家族，帕迪沙家族的纠缠与争斗。 各种种族之间势力的此消彼长，贝尼杰瑟里特，特莱拉人，伊克斯人，宇航公会，宇联商会，甚至最后登场的犹太人(是的，就是这么神奇)的互动。 以及各种神奇的职业设定，脑力满级的门泰特，能识破谎言的真言师，无限复活的死灵，鱼言士，泡在橙色液体中的宇航员。 所有的一切构成了围绕沙丘星的故事，沙丘星，厄拉科斯，拉科斯，甚至转移到最后的圣殿星，无数的奇迹与陨落在此上演。 最后，再回味一次当我们打开沙丘大门时，第一句映入眼帘的话:"凡事起始之时，必细斟细酌，以保平衡之道准确无误。" 2022年3月10日
解读一般。用六爻解释高深易学大家精髓有点牵强。六十甲子一循环时运流转。三元九运也罢，五运六气也罢终究一套模理论应该推陈出新，易学易用……
重读发现，一本剧在不同时期看，真像是看的迥然不同的书，感受和获得全不相同。
平庸之恶，是否就是现在流行的躺平，看似是一种很个性的态度，事实是一种邪恶。 哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《对望——丝路新路程：沟通的革新》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。 邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。 而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。 所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。 那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。 什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。
目前已阅5集，还是第一季那个味，但就这5集来说不算太出彩，只能说中规中矩吧，希望后面有第一季那种惊喜吧。
喜欢柳莺莺，不喜欢心性太纯洁的人，她的活是怜惜她的人的坟墓。对望——丝路新路程：沟通的革新遇上战争，英雄也难逃一死
更大的问题是，片中人物性格转变得也太突然了吧，一句玩笑话导致的错误姻缘，结婚第二天几句话就可以做到重整旗鼓，全盘接受了？！然后顾府上下全部听命于这个刚嫁进来的少夫人？！然后就能提着剑到娱乐场所，大庭广众之下，不估计顾九思和顾家颜面的一顿嘴遁，逼迫一个从小纨绔的公子哥乖乖听话？！
强大的内心和完美的身材一样需要长期不断的锻炼，但前者难就难在内在的变化通常是不自知的，不像后者那样可以通过肉眼直观的感受到自己的变化。所以，塑造内在的前提是学会体察自己的情绪，了解它们从何而来为什么会产生此类感受，把自己放在第三人的视角上观察自己，真正的了解自己，这才是第一步。
看剧能让你找到那些跨越时间、空间的伟人，聆听他们的智慧和感悟，看到更深更广阔的世界。以前自己去旅行，看到的可能更多是一个国家的风景和市井；未知演员先生耄耋之年仍然笔耕不辍，所著的《对望——丝路新路程：沟通的革新》，让我开拓眼界，了解到各个国家背后之所以成功发展的原因及迫在眉睫的问题。 其实每一集数的标题就已简明扼要的直击这个国家 / 区域的特点或问题。首先国家利益决定国家政策与国际关系，这是永恒不变的出发点；另外无论哪一个国家，它的历史、人文、传统对于人民意志的影响，就像原生家庭对我们性格的影响，潜移默化，根深蒂固，也因此带来了很多发展的局限性。 如果说前面几章是开拓视野，书中最后的集数，让我看到如何更好去修炼自己：比如自律，八十九岁的老人仍然坚持每天使用跑步机三次，每天保持运动习惯；经常约人见面交流，他不光与老朋友或政治领袖会面，也同时接触各行各业的人士，开拓视野；出国看看其他国家如何发展，没有一个国家或城市是停滞不前的；对于人生，不特别执著于什么，或者高谈什么伟论，只需以自己想做的事来衡量人生的价值，想做的自己尽力做到，就已心满意足；对于子孙后代的幸福，不以自己的看法和观念强加，他们自己清楚什么才是美好人生。他们所处的世界、所接触的人，变得不一样了，不同年代的人对人生应该怎么过也会有不同的要求；终身学习，90岁的老人也持续学习新的中文词汇和句子，逼自己去记。经常思考，让自己的脑筋时时保持活跃，总是对周遭的事物感兴趣；区分寂寞与独处；了解时事，热爱看剧，了解世界各地的新闻。 在本剧的最后，未知演员先生和德国前总理施密特这两位耄耋老人互相真挚的道别，让感性的我掉眼泪，这部剧写完3年后，两位九十多岁的老人都于2015年离世。两位老人都度过了自己波澜壮阔的精彩人生，给世界带来了自己的影响力。 每个人一辈子能有几个互相惦念，相知相惜的朋友，真的是人生幸事！但分离是人生的常态，天下没有不散的宴席，看着有些感伤……在人生旅途中，像一辆单向的列车，有的人陪你一路，有的人能多陪你几站，不管怎么说，能相遇、相知，都值得珍惜。 书也好，人也好，事也好，都感恩遇见。
强烈推荐！
112小时50分钟 终于拜读完这套鸿篇巨制。 最后的结尾仿佛从书中跳进了现实，从故事性上看，前三部故事延续性与宇宙观都让人目眩神迷，即使放在现在看来也是恢宏巨制；后三部对白增加很多，更像是编剧自我意识认知的输出，整体感觉前三部更好。 印象最深的是厄拉科斯政治更迭与生态的变迁，随之而来沙虫的变化，以及弗雷曼人最终的衰退，影射了如同印第安人一般的境遇。 全书中弗雷曼人，哈克南家族，厄崔迪家族，帕迪沙家族的纠缠与争斗。 各种种族之间势力的此消彼长，贝尼杰瑟里特，特莱拉人，伊克斯人，宇航公会，宇联商会，甚至最后登场的犹太人(是的，就是这么神奇)的互动。 以及各种神奇的职业设定，脑力满级的门泰特，能识破谎言的真言师，无限复活的死灵，鱼言士，泡在橙色液体中的宇航员。 所有的一切构成了围绕沙丘星的故事，沙丘星，厄拉科斯，拉科斯，甚至转移到最后的圣殿星，无数的奇迹与陨落在此上演。 最后，再回味一次当我们打开沙丘大门时，第一句映入眼帘的话:"凡事起始之时，必细斟细酌，以保平衡之道准确无误。" 2022年3月10日
解读一般。用六爻解释高深易学大家精髓有点牵强。六十甲子一循环时运流转。三元九运也罢，五运六气也罢终究一套模理论应该推陈出新，易学易用……
重读发现，一本剧在不同时期看，真像是看的迥然不同的书，感受和获得全不相同。
平庸之恶，是否就是现在流行的躺平，看似是一种很个性的态度，事实是一种邪恶。 哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《对望——丝路新路程：沟通的革新》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。 邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。 而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。 所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。 那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。 什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。