《Il faut vivre dangereusement》，灾难作品，法国出品，1975年上映。
八百年没熬通宵追剧了。写得真的好，该甜甜该虐虐该搞笑就搞笑。大半夜地又哭又笑。and再熬夜就切腹自尽。
1. 任何收获都是需要付出代价的 2. 保持观看的习惯 3. 财经周刊 4. 不能把过多的精力消耗在不值当的领域里 5. 大量成本放进暴利行业里 6. 随信附带五万元支票 7. 高质量的合伙人 8. 不和“猪”纠缠不休 9. 借助规则的力量避免不必要的纠纷 10. 生产性资源 11. 承认无知让你更有智慧 12. 明确自己有怎样的才能 13. 优秀的人聚集在一起只会使得大家更加优秀 14. 对所有人都礼貌 15. 人类快乐的秘诀在于兴趣广泛 16. 适应困难打败挫折 17. 有能力去追求能够使人生活质量提高的生活方式 18. 投资项目的真正价值 19. 成长性 20. 价值与质量 21. 高毛利 高资金周转率 高毛利率 低运营杠杠 低收益波动 22. 每一个人都有可能笑到最后 23. 风险评估 24. 保持冷静和理性 25. 边际成本低时买入 26. 获取财富需要理性 27. 当下的工作无法支撑明天的生活 28. 要学习 不断地学习 29. 有目的地看剧 尽可能地去获取智慧 30. 胸有成竹更容易走向成功 31. 找出恐惧原因分条裂项解决 32. 洞察力的养成 33. 暴雨过后 浮起来的不是鸭子 而是池塘 34. 如果你在逆境当中还可看到前行的希望 那么你要掌握从不同角度看问题的能力
算是近期看过的比较喜欢的一步剧集了，虽然结尾感觉有点虎头蛇尾，若是第一卷完等续集就可以理解了
看到后面杜少陵生平简介，我真的睡着了，编剧真的是考据癖啊，这部分简直是古文堆砌而成，我真的是不求甚解勉强看完。前面讲宫体诗和类书，还是能看懂，编剧观点比较独特。杜少陵年轻时快意游玩山山水水，中老年反而奔波仕途贫困潦倒，实在是可叹。
本人经济学小白，目前对经济学的了解仅限看过的曼昆原理前六章和斯坦福极简经济学，看这部剧感觉有点难。主要是因为知识点太庞杂繁琐，编剧创作的也不算生动有趣。 有兴趣的小伙伴当教科书看看也好。
读罢此剧 追完思索 我实在是喜欢《Il faut vivre dangereusement》这部剧，我为探得女性主义一二和接触经典剧集拾起此剧，带给我的震撼却远高于女性主义。 “人人都爱艾玛”在男性视角下的艾玛妩媚多姿而性感可爱，观察评论，在第三视角下的读者们却爱不起来。我在书的前半段对艾玛的评价是正面的，一个自由追求爱情的女性主义者，束缚她的是刚强的婚姻制度和乌合之众的舆论压制，并为她呼出了“是爱情高估了现实”的不甘。而随着后半段逐渐深入我对艾玛的评价趋于负面。正是沉醉于浪漫剧集无法自拔，过于自私地追求“浪漫的爱情”，无能而消极地处理矛盾，最终只得利益权衡后的抛弃、新鲜感退散的失落和钱名两失后的服毒自杀。我们唯一确定的是自己意识的存在并感知着，现实的客观存在让艾玛的幻想显得荒诞不经，而只有在查理麻木而无私的“支持”下得以生存。Il faut vivre dangereusement热情沉湎幻想，消极对待现实，自私伤害他人，大概是读者们对她无法喜欢起来的真正原因。这也进一步说明了，浪漫主义只是一种生活态度，而不能成为一种信念。刚读罢《Il faut vivre dangereusement》，巧合地发现Il faut vivre dangereusement何尝不是唐吉诃德式的人物！一心沉湎于自身的幻想而无法自拔，艾玛却无法像唐吉诃德一样让大家如此喜爱，也正是主流价值观压制的结果。 书中很值得深思的一个人物是查理，也是文中最为让我痛心的人物（可能因为我也是男性，也存在成为查理的可能）。从青年丧妻后迎娶一个真正爱着的可爱而妩媚的女人，婚后始终物质和心理无私供养并依顺着妻子，再度丧妻后苍天可鉴的绝望与失落，得知亡妻婚外情将痛苦下咽后绝望而死。查理对艾玛的爱超越了新鲜感和占有欲，在我看来是真正的爱情。也有书友提出查理对艾玛的爱是一种接近宗教范畴的对供物的爱，我对此存疑，因为我文末将引入对爱的主题最为精妙的概括。 从女性主义角度讲，Il faut vivre dangereusement是全书的精髓，一个超脱时代追求爱情的自由女性主义者（可能她并不自知），实际却一身依附于男性，无法脱离时代和自身的束缚，这是当时时代女性主义的局限。而在当今的女性主义看似批判一切，势要砸碎封建的桎梏，一方面忽略两性本身的差别和现实基础，另一方面按其摆脱束缚的口号又无法脱离婚姻等现存的制度和思想，当代女性主义的思想仍漏洞百出脱离现实，两性平等事业任重而道远。 最后以陀思妥耶夫斯基的一句话结尾 “要爱具体的人，不要爱抽象的人。” 我们的爱终究是落于现实，脱离此命题的爱永远是浮空的爱，而正因现实荒诞，浪漫主义永远难以成为信念。
历史就像一列奔腾向前的火车，途中不断有人上车，有人下车。每个历史阶段都有杰出人物，他们也都是在一定历史条件下，起到阶段性的作用。
冲着提高情商来看这部剧的。很不错，内容全面，讲解详细。让我知道了情商的重要性，普及了一些知识。我因为情商低确实吃了很多亏。人际关系，工作，生活，亲密关系，哪一样不需要情商？所以提高情商迫在眉睫。为了我们能走的更远，生活的更幸福，跟周围人建立良好的人际关系。所以要有意识的去改变自己，情商虽然有基因遗传，但是后天也可以改变的。世上无难事，只怕有心人！ 人有两种心理行为：一种是情绪心理的行为，另一种是理性心理的行为。我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感觉。感性如心，理性如脑。脑认为不应该这样想，可是心却不能和脑一致。例如脑认为我要忘记她，心却还是想念她。感觉越强烈，情绪对心理的控制力就越强，理性的作用就越弱。
这部剧与其说是对未来的畅想，不如说是一个寓言。开头风趣横生，中间像踏入迷雾，紧接着一次又一次打碎自己的认知，结尾留下一波一波不寒而栗，最终落脚于人口问题、心理化学问题、伦理道德问题、人与机器的关系问题、科技带来的贪腐问题、政府和人民的关系问题（超喜欢那个从语言学的角度预测未来的点子）。而最使我料想不到的是它幽默之中的忧虑，困惑之外的恐怖。而看看我们所在的这个世界就会发现，这些真与幻、善与恶、控制与欺骗的问题并非仅仅是编剧所在时代的“过去的问题”，也不仅仅是仍然触摸不到的“未来的问题”，我想这就是使本剧在相当长的时间内都不会过时的原因。
八百年没熬通宵追剧了。写得真的好，该甜甜该虐虐该搞笑就搞笑。大半夜地又哭又笑。and再熬夜就切腹自尽。
1. 任何收获都是需要付出代价的 2. 保持观看的习惯 3. 财经周刊 4. 不能把过多的精力消耗在不值当的领域里 5. 大量成本放进暴利行业里 6. 随信附带五万元支票 7. 高质量的合伙人 8. 不和“猪”纠缠不休 9. 借助规则的力量避免不必要的纠纷 10. 生产性资源 11. 承认无知让你更有智慧 12. 明确自己有怎样的才能 13. 优秀的人聚集在一起只会使得大家更加优秀 14. 对所有人都礼貌 15. 人类快乐的秘诀在于兴趣广泛 16. 适应困难打败挫折 17. 有能力去追求能够使人生活质量提高的生活方式 18. 投资项目的真正价值 19. 成长性 20. 价值与质量 21. 高毛利 高资金周转率 高毛利率 低运营杠杠 低收益波动 22. 每一个人都有可能笑到最后 23. 风险评估 24. 保持冷静和理性 25. 边际成本低时买入 26. 获取财富需要理性 27. 当下的工作无法支撑明天的生活 28. 要学习 不断地学习 29. 有目的地看剧 尽可能地去获取智慧 30. 胸有成竹更容易走向成功 31. 找出恐惧原因分条裂项解决 32. 洞察力的养成 33. 暴雨过后 浮起来的不是鸭子 而是池塘 34. 如果你在逆境当中还可看到前行的希望 那么你要掌握从不同角度看问题的能力
算是近期看过的比较喜欢的一步剧集了，虽然结尾感觉有点虎头蛇尾，若是第一卷完等续集就可以理解了
看到后面杜少陵生平简介，我真的睡着了，编剧真的是考据癖啊，这部分简直是古文堆砌而成，我真的是不求甚解勉强看完。前面讲宫体诗和类书，还是能看懂，编剧观点比较独特。杜少陵年轻时快意游玩山山水水，中老年反而奔波仕途贫困潦倒，实在是可叹。
本人经济学小白，目前对经济学的了解仅限看过的曼昆原理前六章和斯坦福极简经济学，看这部剧感觉有点难。主要是因为知识点太庞杂繁琐，编剧创作的也不算生动有趣。 有兴趣的小伙伴当教科书看看也好。
读罢此剧 追完思索 我实在是喜欢《Il faut vivre dangereusement》这部剧，我为探得女性主义一二和接触经典剧集拾起此剧，带给我的震撼却远高于女性主义。 “人人都爱艾玛”在男性视角下的艾玛妩媚多姿而性感可爱，观察评论，在第三视角下的读者们却爱不起来。我在书的前半段对艾玛的评价是正面的，一个自由追求爱情的女性主义者，束缚她的是刚强的婚姻制度和乌合之众的舆论压制，并为她呼出了“是爱情高估了现实”的不甘。而随着后半段逐渐深入我对艾玛的评价趋于负面。正是沉醉于浪漫剧集无法自拔，过于自私地追求“浪漫的爱情”，无能而消极地处理矛盾，最终只得利益权衡后的抛弃、新鲜感退散的失落和钱名两失后的服毒自杀。我们唯一确定的是自己意识的存在并感知着，现实的客观存在让艾玛的幻想显得荒诞不经，而只有在查理麻木而无私的“支持”下得以生存。Il faut vivre dangereusement热情沉湎幻想，消极对待现实，自私伤害他人，大概是读者们对她无法喜欢起来的真正原因。这也进一步说明了，浪漫主义只是一种生活态度，而不能成为一种信念。刚读罢《Il faut vivre dangereusement》，巧合地发现Il faut vivre dangereusement何尝不是唐吉诃德式的人物！一心沉湎于自身的幻想而无法自拔，艾玛却无法像唐吉诃德一样让大家如此喜爱，也正是主流价值观压制的结果。 书中很值得深思的一个人物是查理，也是文中最为让我痛心的人物（可能因为我也是男性，也存在成为查理的可能）。从青年丧妻后迎娶一个真正爱着的可爱而妩媚的女人，婚后始终物质和心理无私供养并依顺着妻子，再度丧妻后苍天可鉴的绝望与失落，得知亡妻婚外情将痛苦下咽后绝望而死。查理对艾玛的爱超越了新鲜感和占有欲，在我看来是真正的爱情。也有书友提出查理对艾玛的爱是一种接近宗教范畴的对供物的爱，我对此存疑，因为我文末将引入对爱的主题最为精妙的概括。 从女性主义角度讲，Il faut vivre dangereusement是全书的精髓，一个超脱时代追求爱情的自由女性主义者（可能她并不自知），实际却一身依附于男性，无法脱离时代和自身的束缚，这是当时时代女性主义的局限。而在当今的女性主义看似批判一切，势要砸碎封建的桎梏，一方面忽略两性本身的差别和现实基础，另一方面按其摆脱束缚的口号又无法脱离婚姻等现存的制度和思想，当代女性主义的思想仍漏洞百出脱离现实，两性平等事业任重而道远。 最后以陀思妥耶夫斯基的一句话结尾 “要爱具体的人，不要爱抽象的人。” 我们的爱终究是落于现实，脱离此命题的爱永远是浮空的爱，而正因现实荒诞，浪漫主义永远难以成为信念。
历史就像一列奔腾向前的火车，途中不断有人上车，有人下车。每个历史阶段都有杰出人物，他们也都是在一定历史条件下，起到阶段性的作用。
冲着提高情商来看这部剧的。很不错，内容全面，讲解详细。让我知道了情商的重要性，普及了一些知识。我因为情商低确实吃了很多亏。人际关系，工作，生活，亲密关系，哪一样不需要情商？所以提高情商迫在眉睫。为了我们能走的更远，生活的更幸福，跟周围人建立良好的人际关系。所以要有意识的去改变自己，情商虽然有基因遗传，但是后天也可以改变的。世上无难事，只怕有心人！ 人有两种心理行为：一种是情绪心理的行为，另一种是理性心理的行为。我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感觉。感性如心，理性如脑。脑认为不应该这样想，可是心却不能和脑一致。例如脑认为我要忘记她，心却还是想念她。感觉越强烈，情绪对心理的控制力就越强，理性的作用就越弱。
这部剧与其说是对未来的畅想，不如说是一个寓言。开头风趣横生，中间像踏入迷雾，紧接着一次又一次打碎自己的认知，结尾留下一波一波不寒而栗，最终落脚于人口问题、心理化学问题、伦理道德问题、人与机器的关系问题、科技带来的贪腐问题、政府和人民的关系问题（超喜欢那个从语言学的角度预测未来的点子）。而最使我料想不到的是它幽默之中的忧虑，困惑之外的恐怖。而看看我们所在的这个世界就会发现，这些真与幻、善与恶、控制与欺骗的问题并非仅仅是编剧所在时代的“过去的问题”，也不仅仅是仍然触摸不到的“未来的问题”，我想这就是使本剧在相当长的时间内都不会过时的原因。