《The Ghost of St. Michael's》，喜剧作品，英国出品，1941年上映。
一本剧看完，始终觉得编剧是个宽容的人，《The Ghost of St. Michael's》里曰：“有深爱者必有和气。”Alain提到“如果能够有一个人将我们牢记心头，从而让我们在他/她的臂弯里找到我们精神分裂症的避难所，这难道不让人感到欣慰吗？”。对于大多数的失恋者，经常说的一句宽慰的话，对太多事情，不要太苛求，毕竟曾经真诚过，回想起来，会笑，就足够了。
通过词人的故事线又重温了宋史，书中大多数诗词都是中小学时背过的，读来很是亲切，发现以前根本没读懂这些词，只有在理解了编剧和时代背景之后，才略懂一二。
太热烈的爱情不会长久，因为生活不只有爱情。安娜悲剧的结果是注定的。 自杀其实也是一种比较好的结局了，不能有效的沟通，不断增加的怀疑，对另一半的报复，社会的舆论，自我的厌恶都导致了毁灭。人是充满矛盾的生物。安娜可爱人见人爱，但只有美丽的外表没有内在的真善美。丈夫越宽宏大量，相信基督，相信妻子，给她时间改变，安娜的压力就越大，反抗越大，追求爱情是美好的，怎样处理好自己的家庭也是重要的，即使不可以继续生活，也应该尽可能的和另一半和平沟通的方式下结束。 吉蒂和列文线：开始的求婚失败。各自努力的生活，思考爱情是什么，不放弃希望，和自己和解，更加热爱生活，爱情是美好的，是让两个人一起后更加的幸福，相互尊重理解，人生更加圆满。每一次的误会矛盾，吉蒂和列文都主动的相互坦白沟通和解。人都会犯错误，改正错误，相互坦诚，把另一半时刻放在心理，才会有底线有原则，不会糊涂的触犯底线。 在爱情线之外。托翁还写了俄国的社会现状，变革时期，封建和新资本久的冲突，社会腐败，人民艰苦的生活，上流社会人士歌剧 赛马 各种社交活动，人民努力的生活缺经常因为天灾人祸饥寒交迫。 信仰，基督教，上帝，是否存在。哲学问题，相信还是不信？少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们什么东西都没有。自己是不信教的，但我不反对别人的信仰。书中列文在生活中发现了，基督可以真正教会人们真正的善良。即使行动很难，但内心已经平静了。
主观性交易与系统化交易就犹如摸着石头过河与划着船过河一般。当然划船过河也不是容易的，河面不总是风平浪静的！
一本剧看完，始终觉得编剧是个宽容的人，《The Ghost of St. Michael's》里曰：“有深爱者必有和气。”Alain提到“如果能够有一个人将我们牢记心头，从而让我们在他/她的臂弯里找到我们精神分裂症的避难所，这难道不让人感到欣慰吗？”。对于大多数的失恋者，经常说的一句宽慰的话，对太多事情，不要太苛求，毕竟曾经真诚过，回想起来，会笑，就足够了。
通过词人的故事线又重温了宋史，书中大多数诗词都是中小学时背过的，读来很是亲切，发现以前根本没读懂这些词，只有在理解了编剧和时代背景之后，才略懂一二。
太热烈的爱情不会长久，因为生活不只有爱情。安娜悲剧的结果是注定的。 自杀其实也是一种比较好的结局了，不能有效的沟通，不断增加的怀疑，对另一半的报复，社会的舆论，自我的厌恶都导致了毁灭。人是充满矛盾的生物。安娜可爱人见人爱，但只有美丽的外表没有内在的真善美。丈夫越宽宏大量，相信基督，相信妻子，给她时间改变，安娜的压力就越大，反抗越大，追求爱情是美好的，怎样处理好自己的家庭也是重要的，即使不可以继续生活，也应该尽可能的和另一半和平沟通的方式下结束。 吉蒂和列文线：开始的求婚失败。各自努力的生活，思考爱情是什么，不放弃希望，和自己和解，更加热爱生活，爱情是美好的，是让两个人一起后更加的幸福，相互尊重理解，人生更加圆满。每一次的误会矛盾，吉蒂和列文都主动的相互坦白沟通和解。人都会犯错误，改正错误，相互坦诚，把另一半时刻放在心理，才会有底线有原则，不会糊涂的触犯底线。 在爱情线之外。托翁还写了俄国的社会现状，变革时期，封建和新资本久的冲突，社会腐败，人民艰苦的生活，上流社会人士歌剧 赛马 各种社交活动，人民努力的生活缺经常因为天灾人祸饥寒交迫。 信仰，基督教，上帝，是否存在。哲学问题，相信还是不信？少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们什么东西都没有。自己是不信教的，但我不反对别人的信仰。书中列文在生活中发现了，基督可以真正教会人们真正的善良。即使行动很难，但内心已经平静了。
主观性交易与系统化交易就犹如摸着石头过河与划着船过河一般。当然划船过河也不是容易的，河面不总是风平浪静的！