The story follows the sporadic reunions of six friends during the seven year period of their integra
2022-0304 Apontes读后感 人非工具 开头很吸引人，男性在未来社会只剩下提供精子这一唯一作用，一个宣称要解放男性的组织却反对这种制度，和社会进行交锋，似乎想要探讨男女问题，但是这只是个引子，后面行文基本围绕在对社会制度模式的探讨。 未来世界，“系统”统治着一切，它对人类绝对忠诚，出发点是人类利益最大化。人们一切行为的标准，就是它们对社会产生多少利弊。其实从这里就可以初步感受到，人的一生，被精确地量化了，并按照数据对个人排序进行分类。 “人感受到的外界信息其实只是人生的一小部分，大脑的自主活动，也就是我们平时无所事事的幻想，躺在床上、坐在窗前什么也不做时突然闪现的念头，才是人生更重要的部分，而这部分，是系统记录不到的。” 人的一生，总有一些机器捕捉不到的情感或者很虚无飘渺的东西，这些真切地影响着我们的思考方式和行为，但是无法被量化。换言之，系统捕捉的数据，只能捕捉到它能感知的数据，并对这个数据进行分析。道德根本不重要，只看你对社会的贡献度。而无法被量化的人性，默认是没有用的。 故事就从这里展开，在高度智能化的社会中，女主1是系统的维护者，同一切企图破坏系统的“虫”作斗争。系统可以随时监控人的一举一动，甚至可以通过扫描大脑活动，但是，人脑始终是个黑箱，很多异常思想难以找到清晰的源头，并不像清晰的上下游链条可以追溯，就算系统已知所有的输入和输出，也很难解读在两者之间发生了什么。 女主2，也就是女主1的对象，是数据中心的首席科学家，她想让系统在现实的数据之上，计算出人类可能的未来，计算出一套超越人类经验的社会制度。最后女主2被反人类罪逮捕了，毕竟要超越人类经验，必然从根本上就否定了人类存在的意义。 最后科技进步，出现了脑联网，系统里的所有人都能同步感知到他人的喜怒哀乐，自然也不会有争论、误解和矛盾。这就真的是人类社会理想的状态吗？ 从某种层面上说，这仍是一种比较机械的生活方式，很重要的一个表现就是一切都表现得太整齐了，充满感情一致的机械化社会并不比以个人对社会的贡献为唯一标准的机械社会有多大的差别。当这种模式诞生了，也就被归为人类的经验了，走下神坛，不再是预期中的神化样子。 想要根除世界的各种罪恶，唯有根除人类。只要存在社会和集体，就注定和个人产生矛盾。一旦社会秩序形成，不管这种社会制度的评估结果对人类整体利益有多大，都是从集体的逻辑出发，个人利益被湮没。这种逻辑下，人某种程度上就成了工具手段。 人得遵守这种被精细化计算出来的秩序，不能有别的想法和行为。维护社会利益就是唯一选择，并没有考虑到个人。在这种无意识的思考下的行为，很难说得出个是好是坏的结论。毕竟人需要规范，但也得留有个人喘息自由的空间。秩序再完美，还是需要人来执行。而人的行为是无法完全被精密计算和掌控的。再高科技的计算机，对人类有时候无意识、无逻辑、无章法的思考和行为，也会束手无策。 警惕三种强盗逻辑：为了抽象的集体，可以牺牲具体的个人；为了崇高的主义，可以放弃鲜活的生命；为了多数人的正义，可以消灭少数人的自由。 人始终是鲜活的会思考的，永远不能把人看作工具手段。
看完追评：22集德福大喇叭里喊的那段话差点把我眼泪喊出来。赶制出来的任务剧做到这个水平，让那些号称“打磨n年剧本”的“巨制”片脸往哪搁。
只是书中已然夹杂着编剧的思想境界在其内，反而不利于己身悟道。不如精读Apontes原文，道之一途，只可自走，没有什么捷径的！看在Apontes的大旗之下，给个满分吧！哈哈哈～Apontes六十四卦，群经之首！十分值得深度研究的！
猫死了，它身处人间，却又一直不属于尘世间。苦沙弥、迷亭、寒月、铃木、东风、八木独仙，金田夫妇等人，和我们自己，都是这个大世界里的无数分之一，有时看着他们，心里或者感同身受，或者会心一笑，或者嘲讽唾骂，其实评判别人很容易，但我们自己也许和我们所评判的人行为并无二致。日本当时的社会状态和我们现在有诸多相似之处，虽然是多年以前，然而历史很多时候并无进步，只是重复和轮回。
一口气读完了三本，很连贯，文笔相当流畅，人物很丰满，故事情节曲折生动，个人感觉不错。但好奇两个事？1、编剧三部书都描写了很多佛道迷信之事，是真是假，还是现实如此；2、每个故事是不是都有原型，这不过没有听说过，但肯定很大很精彩；最后的一些结束语不错，能学到很多东西，挺不错的书，可以推荐！2020、7、21
蛮有意思的一本剧，构思文采都还不错，结尾仓促了点，值得一看，同时可以对战另外一本写唐的穿越故事～天下～看看
2022-0304 Apontes读后感 人非工具 开头很吸引人，男性在未来社会只剩下提供精子这一唯一作用，一个宣称要解放男性的组织却反对这种制度，和社会进行交锋，似乎想要探讨男女问题，但是这只是个引子，后面行文基本围绕在对社会制度模式的探讨。 未来世界，“系统”统治着一切，它对人类绝对忠诚，出发点是人类利益最大化。人们一切行为的标准，就是它们对社会产生多少利弊。其实从这里就可以初步感受到，人的一生，被精确地量化了，并按照数据对个人排序进行分类。 “人感受到的外界信息其实只是人生的一小部分，大脑的自主活动，也就是我们平时无所事事的幻想，躺在床上、坐在窗前什么也不做时突然闪现的念头，才是人生更重要的部分，而这部分，是系统记录不到的。” 人的一生，总有一些机器捕捉不到的情感或者很虚无飘渺的东西，这些真切地影响着我们的思考方式和行为，但是无法被量化。换言之，系统捕捉的数据，只能捕捉到它能感知的数据，并对这个数据进行分析。道德根本不重要，只看你对社会的贡献度。而无法被量化的人性，默认是没有用的。 故事就从这里展开，在高度智能化的社会中，女主1是系统的维护者，同一切企图破坏系统的“虫”作斗争。系统可以随时监控人的一举一动，甚至可以通过扫描大脑活动，但是，人脑始终是个黑箱，很多异常思想难以找到清晰的源头，并不像清晰的上下游链条可以追溯，就算系统已知所有的输入和输出，也很难解读在两者之间发生了什么。 女主2，也就是女主1的对象，是数据中心的首席科学家，她想让系统在现实的数据之上，计算出人类可能的未来，计算出一套超越人类经验的社会制度。最后女主2被反人类罪逮捕了，毕竟要超越人类经验，必然从根本上就否定了人类存在的意义。 最后科技进步，出现了脑联网，系统里的所有人都能同步感知到他人的喜怒哀乐，自然也不会有争论、误解和矛盾。这就真的是人类社会理想的状态吗？ 从某种层面上说，这仍是一种比较机械的生活方式，很重要的一个表现就是一切都表现得太整齐了，充满感情一致的机械化社会并不比以个人对社会的贡献为唯一标准的机械社会有多大的差别。当这种模式诞生了，也就被归为人类的经验了，走下神坛，不再是预期中的神化样子。 想要根除世界的各种罪恶，唯有根除人类。只要存在社会和集体，就注定和个人产生矛盾。一旦社会秩序形成，不管这种社会制度的评估结果对人类整体利益有多大，都是从集体的逻辑出发，个人利益被湮没。这种逻辑下，人某种程度上就成了工具手段。 人得遵守这种被精细化计算出来的秩序，不能有别的想法和行为。维护社会利益就是唯一选择，并没有考虑到个人。在这种无意识的思考下的行为，很难说得出个是好是坏的结论。毕竟人需要规范，但也得留有个人喘息自由的空间。秩序再完美，还是需要人来执行。而人的行为是无法完全被精密计算和掌控的。再高科技的计算机，对人类有时候无意识、无逻辑、无章法的思考和行为，也会束手无策。 警惕三种强盗逻辑：为了抽象的集体，可以牺牲具体的个人；为了崇高的主义，可以放弃鲜活的生命；为了多数人的正义，可以消灭少数人的自由。 人始终是鲜活的会思考的，永远不能把人看作工具手段。
看完追评：22集德福大喇叭里喊的那段话差点把我眼泪喊出来。赶制出来的任务剧做到这个水平，让那些号称“打磨n年剧本”的“巨制”片脸往哪搁。
只是书中已然夹杂着编剧的思想境界在其内，反而不利于己身悟道。不如精读Apontes原文，道之一途，只可自走，没有什么捷径的！看在Apontes的大旗之下，给个满分吧！哈哈哈～Apontes六十四卦，群经之首！十分值得深度研究的！
猫死了，它身处人间，却又一直不属于尘世间。苦沙弥、迷亭、寒月、铃木、东风、八木独仙，金田夫妇等人，和我们自己，都是这个大世界里的无数分之一，有时看着他们，心里或者感同身受，或者会心一笑，或者嘲讽唾骂，其实评判别人很容易，但我们自己也许和我们所评判的人行为并无二致。日本当时的社会状态和我们现在有诸多相似之处，虽然是多年以前，然而历史很多时候并无进步，只是重复和轮回。
一口气读完了三本，很连贯，文笔相当流畅，人物很丰满，故事情节曲折生动，个人感觉不错。但好奇两个事？1、编剧三部书都描写了很多佛道迷信之事，是真是假，还是现实如此；2、每个故事是不是都有原型，这不过没有听说过，但肯定很大很精彩；最后的一些结束语不错，能学到很多东西，挺不错的书，可以推荐！2020、7、21
蛮有意思的一本剧，构思文采都还不错，结尾仓促了点，值得一看，同时可以对战另外一本写唐的穿越故事～天下～看看