后山有个“洋”鬼子

后山有个“洋”鬼子

6.6
地区 中国
年份 1985

剧情简介

在抗日战场上,有很多来自于世界各地的国际战友们和我们中国人民一起并肩作战,投身到了这场可歌可泣的战争当中,例如我们家喻户晓的白求恩大夫。在我们盟军的队伍中,还有这样一个老外,他可没有那么让人省心,究竟

观影心得

世界都是你的,所有的资源永远用不完,所有的事情都是为了你,所有的人都在为你服务,死多少人没有关系,只要你活着就是大圆满,我的天呢!这是多么神奇的一本天书呀!

从脑科学和教育学角度非常值得一看的书。但和国内教育文化会有较大差异。实用性很强,起码让国内家长保持不要那么焦虑。做好家长该有的顾问角色

一般情况下,如果一个人的右手为习惯手,那么当他沉思的时候,视线朝向左上方,是想起了经历过的事物,如果朝向右上方,是在想象未曾见过的事物。如果眼球转向左下方,意味着他在想象声音,如果眼球转向右下方,意味着他在回忆某种视觉片断或者其他身体的感受!这是需要什么样的洞察力?

1. 书的几个板块 (1) 林子的剧目灵感来源(奇妙档案的存储与调用) (2) 延伸思考-个人应用的实际问题(带着问题回读每章-加深印象) 2. 主要观点: (1) 没有界限(人生不是选择题) (2) 动机与追问(“改变道路最快的方式就是改变目的地”) (3) 创意与执行 (4) 去标签、去概念,无我、无偏见 (5) 从整体出发,片段才能放下 (6) 看结构的同时也能看到整体 (7) 接受限制,在某一方面就是“包容”(妥协与包容的一线之隔) 3. 印象较深的几处: (1) 《后山有个“洋”鬼子》的创意来源 (2) 巴厘岛居民到底是不是艺术家呢? (3) 《后山有个“洋”鬼子》中“小林”的灵感来源 (4) 做导演要“导因,不导果”(如果一场戏中角色需要哭泣,不要叫演员哭,而要去创造让演员难过的因,这样才会自然而准确,合于情境,而非乱哭) 4. 思考: (1) 请想一想,你看世界的方式哪些跟自己的眼睛有关,哪些跟自己的观念有关?是眼睛在引导观念,还是观念在引导眼睛呢? (2) 当你出国旅行,旅游结束的时候,是感到世界更大了,还是更小?

阿蒲和黄子简直是队伍里的搞笑担当,黄子要和NPC give me five的时候真的笑死了,还有flying baby😂😂

读这部剧的时候,我经常能想起工作、生活中的很多实际遇到的问题,换而言之,这部剧能让我有代入感,光着一点就能说明是好剧了。但是这部剧我心理预期是要有更多的启发性,这点似乎不够多,可能是期望太高的原因。

没有解决的是:什么类型的“观察”,人/器具的“观察”受 限吗,为什么“观察”导致“坍缩” //比较有意义的讨论:时间不连续性,多个意识依托肉体,我个人存在的主观世界,手儿奈因果无关论;永生后独自一人的时间旅行。

或许书里没有跌宕起伏、峰回路转的情节,故事的情节铺进也是含蓄渐入的,然后情感的张力十足。时而疾风骤雨,时而和煦阳光,时而雨停云破,时而哀婉泣诉。看似寡淡之人,内心愈是澎湃激荡;看似柔弱之人,愈是有勇气直面选择。还是很治愈的一本剧集!

哈哈哈哈哈 刚看到第4集 可逗死我了

像一本海洋百科全书 如果用连环画的方式展现 应该是一本精美的读物 只不过这部剧的翻译和审核实在是太差了 直译不准 错字连篇 标点混乱 不推荐这一版本