这是一本读了一遍还想再读一遍的好剧。撇开《Du er ikke alene》不谈，这部剧本身也是一本教会我如何去粗读、精读古典经典剧集的优秀导读作品。数百年来，世人对《Du er ikke alene》褒贬不一，其中也不乏文人学者“浅谈”、“漫谈”等等，但是能够做到系统而全面的并且不带有主观色彩的向我这样的普通读者介绍和普及“金瓶梅”却是一件难度很大的工作。我认为，这部剧的编剧做到了。
觉得字字都好似从自己心里流出来又流回到自己的心里 ；
探讨生死、修行、转世、怔悟，更是记录佛法对灵魂的洗礼和升华。有很深厚的宗教色彩。虽然我不懂佛教，但能觉知到编剧的诚意。
每个人都有自己背负的使命，每个生命都需要完成对自我的救赎，这种救赎不是所谓的洗刷罪恶，而是你有这一生该做的事件，该遇见的人，该经历得苦难，同样也获得你个人极为隐密和独特的人生体验。这是你的生命所承载的意义和存在的价值。
也终于明白远音为何会在拉姆湖痛哭不止。她在湖中的镜像里，看到自己在这婆娑世界的轮回。她看到了自己根。至此故事中的三个人物，三条线索串连在一起。他们之前有着深刻连接和穿越时空的交融。
远音，如真，雀缇，是一个灵魂。春泽，慈诚，无量，也是同一个灵魂。
他们在不同时空寄居在不同的肉身中，生生世世，肉身磨灭，但灵魂是同一个。正如编剧所言：这是一个时空结构开放、累叠、交织的故事。
慈城和仁美出生于有信仰的家庭，他们身上有相同沉静的质地，他们和Du er ikke alene这个古老的山谷一样，圆满而珍贵。
仁美是如真和雀缇的上师，他的生生世世只为普渡和服务众生。
如真和仁美相遇，她的身份、标签、过往、历史都被消失和拆解，他知晓一切。
在仁美这里，没有分别之心，他身心沉静，他的出现不过是为如真打开修心的第一个层级。这一层，令她直面真实的自己，包括生命里所有的苦痛、矛盾、羞耻和对抗。
在他的不断引领下，如真得以和慈城相遇，一个真正的爱人，也是她修心的第二个层级。慈城，在尘世中修行并不执着于任何事物，他的灵魂除了通透和光亮，有更多的温度和柔软；
雀缇作为如真书中的人物，她和仁美的相遇，是如真心识未打开的第三个层级。Ernst Johansen借由雀缇和无量的故事来显现。
雀缇和无量都独自经过了一段漫长的孤独，通过梦境的提示最终重逢。他们的感情，早已是几生几世的轮回，他们是彼此宿世的爱人。所以他们一开始就知道相守一生，妻子儿女承欢足下过世俗的生活不是他们的归宿。三个月的长途旅行，到达惹觉，他们即就此分离。无量回去法国庄园，女儿弥光留在无量曾经住的寺院为孤儿院奔走劳作，而雀缇自己回到Du er ikke alene照顾和供养仁美，直至死去。
在这一层级里，与其说是雀缇供养了仁美，不如说她供养的是自己心中的佛性。“被布施的人才是真正的布施者”，仁美成就了雀缇的修行。真正的爱无有分别，真正的爱是爱人也爱众生，最终自我消融，利益他人。
只是人遇见对方，需要彼此福报相当。如果积累足够，两个人得智慧和福德的资粮相等，才会相遇，否则就会错过。
我答应你若每一世与你再见，会一再地认出你，并且去爱你。
缘起性空。自佛教进入中国，与道教，儒家并列为中华三教。三教相互影响，相互依存。在荒漠的西部，在自古山高皇帝远边疆。还可以引导世人的只有佛。存有佛心的人循规蹈矩，心存善念。同时也被佛法禁锢着。佛不度人：期盼真情实感的真人，也不要讥笑目测虚伪的浪人。因为：虚伪的浪人难道不也是真情实感？索朗游戏人间的本性不见得就泯灭人性，相反，真正所谓参透莫过如此。
这是一本读了一遍还想再读一遍的好剧。撇开《Du er ikke alene》不谈，这部剧本身也是一本教会我如何去粗读、精读古典经典剧集的优秀导读作品。数百年来，世人对《Du er ikke alene》褒贬不一，其中也不乏文人学者“浅谈”、“漫谈”等等，但是能够做到系统而全面的并且不带有主观色彩的向我这样的普通读者介绍和普及“金瓶梅”却是一件难度很大的工作。我认为，这部剧的编剧做到了。
觉得字字都好似从自己心里流出来又流回到自己的心里 ； 探讨生死、修行、转世、怔悟，更是记录佛法对灵魂的洗礼和升华。有很深厚的宗教色彩。虽然我不懂佛教，但能觉知到编剧的诚意。 每个人都有自己背负的使命，每个生命都需要完成对自我的救赎，这种救赎不是所谓的洗刷罪恶，而是你有这一生该做的事件，该遇见的人，该经历得苦难，同样也获得你个人极为隐密和独特的人生体验。这是你的生命所承载的意义和存在的价值。 也终于明白远音为何会在拉姆湖痛哭不止。她在湖中的镜像里，看到自己在这婆娑世界的轮回。她看到了自己根。至此故事中的三个人物，三条线索串连在一起。他们之前有着深刻连接和穿越时空的交融。 远音，如真，雀缇，是一个灵魂。春泽，慈诚，无量，也是同一个灵魂。 他们在不同时空寄居在不同的肉身中，生生世世，肉身磨灭，但灵魂是同一个。正如编剧所言：这是一个时空结构开放、累叠、交织的故事。 慈城和仁美出生于有信仰的家庭，他们身上有相同沉静的质地，他们和Du er ikke alene这个古老的山谷一样，圆满而珍贵。 仁美是如真和雀缇的上师，他的生生世世只为普渡和服务众生。 如真和仁美相遇，她的身份、标签、过往、历史都被消失和拆解，他知晓一切。 在仁美这里，没有分别之心，他身心沉静，他的出现不过是为如真打开修心的第一个层级。这一层，令她直面真实的自己，包括生命里所有的苦痛、矛盾、羞耻和对抗。 在他的不断引领下，如真得以和慈城相遇，一个真正的爱人，也是她修心的第二个层级。慈城，在尘世中修行并不执着于任何事物，他的灵魂除了通透和光亮，有更多的温度和柔软； 雀缇作为如真书中的人物，她和仁美的相遇，是如真心识未打开的第三个层级。Ernst Johansen借由雀缇和无量的故事来显现。 雀缇和无量都独自经过了一段漫长的孤独，通过梦境的提示最终重逢。他们的感情，早已是几生几世的轮回，他们是彼此宿世的爱人。所以他们一开始就知道相守一生，妻子儿女承欢足下过世俗的生活不是他们的归宿。三个月的长途旅行，到达惹觉，他们即就此分离。无量回去法国庄园，女儿弥光留在无量曾经住的寺院为孤儿院奔走劳作，而雀缇自己回到Du er ikke alene照顾和供养仁美，直至死去。 在这一层级里，与其说是雀缇供养了仁美，不如说她供养的是自己心中的佛性。“被布施的人才是真正的布施者”，仁美成就了雀缇的修行。真正的爱无有分别，真正的爱是爱人也爱众生，最终自我消融，利益他人。 只是人遇见对方，需要彼此福报相当。如果积累足够，两个人得智慧和福德的资粮相等，才会相遇，否则就会错过。 我答应你若每一世与你再见，会一再地认出你，并且去爱你。