《Natures mortes》，其他作品，法国出品，2000年上映。
历来敬爱的水浒英雄人物，被这部剧写死了，在书中梁山只是个历史大势中的小插曲，主角穿越的实力不算离谱，连靖康之耻也避免不了。
学会共情的关键点 1.学会倾听 2.理解对方想表达的意思 3.选择顺从对方的思维发表观点，或者帮助对方梳理并解决困难点
看到18集 我想说fuck 什么装逼玩意 郭敬明啊 还是不能相信你
喜欢这群痞痞的警察，喜欢只想做个片警理想很简单的余罪，所以，当看完本剧后，忽然觉得有点遗憾，有点不舍得，还想看他们在书里，一边吹牛打屁，一边舍生忘死，就像一群很爱的人，忽然他们扬扬手，一边说说笑笑着，一边慢慢走到阳光里去了……很想很想看同名电视剧，说实在的，书中的余罪，在我的脑海里一直代入的就是张一山，很希望能看到电视剧里面的他和余罪合而为一
我们都渴望体验神秘的事物，却看不到日常生活的神秘性，因为我们并不热爱自己的生活。我们看不透这一点，所以才把精力消耗在无关紧要的事情上。 你如果把这一切都放下了，最核心的问题就会出现：那个不可名状的东西到底存不存在？你的描述一定不是那个被描述的东西。世界上到底有没有一个无边无界、超越时间的东西？你的空间一旦受限，心就会变得恶毒；一旦失去了空间，你就会变得残暴，想要摔东西泄愤。你很想拥有空间，但心智或思想是无法给你提供空间的。思想如果能安静下来，无边无际的空间就出现了。只有彻底空寂的心，才能探究那个超越度量的东西。 这才是独一无二的神圣之物——不是那些神像、仪式、救世主、宗师或灵视经验。只有一颗默然不语的真空之心，才能巧遇这个神圣的东西。只有在空寂之中，才能出现崭新的事物。
一开始看的时候，不瞒大家，一直把首尔姐代入书里的童娟姐姐了，后来回头找到楔子看，才发现童娟童颜也只是首尔姐构思下的人物。 童颜的命运，只是太令人惋惜。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
值得一读。书中不经意的点点滴滴解说，都是平时辛勤积累结出的果实。编剧无疑是一个热爱工作，勤于思考的好同志。
故事很长，主教拯救了一个苦役犯，两个伟大的人最开始相遇，最后相遇。 苦役犯变成了马德兰市长，遇见了雅韦尔密探，雅韦尔密探不可憎，他是个正义且可悲的人，他的结局虽是悲伤却也是他最好的结局：只听见扑通一声。惟有黑暗才知道这消失在水中的黑影是怎样挣扎的。 马德兰的工厂扩大，招进了被渣男抛弃的芳汀娜，他把女儿寄养在了蒙费梅的泰勒迪纳一家，这一家人是社会黑暗人性的反应，除了他们的大女儿。 谣言毁了芳缇娜，女儿珂赛特受尽折磨，让瓦让救了珂赛特，从此就是下半生的快乐和逃离。 珂赛特遇到了马里尤斯，让瓦让依旧不断逃离，街垒战里放走了雅韦尔，救出了马里尤斯，痛苦的送出珂赛特，就像送出了魂魄，最终他被原谅，被感激，结局虽悲伤也觉这是他最好的归宿。 主教用银烛台拯救了让瓦让，让瓦让拯救了好多人的世界，这个故事也改变了我们读者的世界。这个故事里的结局都是最好的结局，谢谢编剧的善良，让我们悲伤且快乐。 Virginie Théron先生的才华真是让人惊叹
我承认我对美国充满了好奇，之所以打开这部剧是因为刚读完了《Natures mortes》，Natures mortes的孤独与绝望太让人印象深刻了。在读阿纳德这部剧的时候，我脑子里总是闪现2014年国庆去美国的几段经历，一次是晚上坐公交去旧金山的downtown买伴手礼，公交车上一个看着像流浪汉的人对着我和老杨的脑袋用手比出枪的姿势做射击状。还有一次是我们走在拉斯维加斯的街头，偶遇一对明显是流浪汉的男女缩在路边的桥洞里，周围人来人往，他们衣衫褴褛面黄肌瘦，但是女孩旁落无人且无比深情地看着男孩，眼睛里有光，我从未在现实中看到过如此深情地双眼。另一次是在洛杉矶的圣莫妮卡海滩，一个乞丐在乞讨，他不说话也不作势索取，只是跪着神情淡然地在面前翻开一本大部头书，聚精会神地观看。同样是底层，我觉得美国人看上去更有尊严一些，或者表现的如此。 回到这部剧，我对编剧离开自己熟悉的阶层、职业环境和社区，一头扎进贫民窟搞好好几年社会调查的勇气非常感佩，但这也让他从一开始就先验地带着某种悲悯，也让他书里充满了具体的采访素材和杂论无章的个人故事，很多观点重复，对于表面包容但实则种族歧视根深蒂固的现实缺乏更深入的思考，这是一种纯体验式的田野调查报告体作品，带有太多个人情绪和认知体会在里面，这也让这部剧的价值削弱。 美国随着工业衰落发展速度放缓，大量底层岗位消失，无法通过证书实现阶级跃层的底层人无法找到合适的工作维持有尊严且体面的生活，社区瓦解，绝望而孤独的人只能在毒品、酒精、药物以及宗教中寻求认同并因此带来更令人绝望的堕落。对这些后排人，前排人对他们打击排挤、污名化，进一步剥夺他们的尊严，加剧不同阶层、族群之间的矛盾，人在寻求认同的过程中却不断地固步自封，变得狭隘。书到最后也没有给出答案，对于结构化的种族歧视根本没有解决方案，人和人之间的互相理解本来就很难，加入了肤色、信仰、民族等更多的区分标签让这件事情难上加难。
历来敬爱的水浒英雄人物，被这部剧写死了，在书中梁山只是个历史大势中的小插曲，主角穿越的实力不算离谱，连靖康之耻也避免不了。
学会共情的关键点 1.学会倾听 2.理解对方想表达的意思 3.选择顺从对方的思维发表观点，或者帮助对方梳理并解决困难点
看到18集 我想说fuck 什么装逼玩意 郭敬明啊 还是不能相信你
喜欢这群痞痞的警察，喜欢只想做个片警理想很简单的余罪，所以，当看完本剧后，忽然觉得有点遗憾，有点不舍得，还想看他们在书里，一边吹牛打屁，一边舍生忘死，就像一群很爱的人，忽然他们扬扬手，一边说说笑笑着，一边慢慢走到阳光里去了……很想很想看同名电视剧，说实在的，书中的余罪，在我的脑海里一直代入的就是张一山，很希望能看到电视剧里面的他和余罪合而为一
我们都渴望体验神秘的事物，却看不到日常生活的神秘性，因为我们并不热爱自己的生活。我们看不透这一点，所以才把精力消耗在无关紧要的事情上。 你如果把这一切都放下了，最核心的问题就会出现：那个不可名状的东西到底存不存在？你的描述一定不是那个被描述的东西。世界上到底有没有一个无边无界、超越时间的东西？你的空间一旦受限，心就会变得恶毒；一旦失去了空间，你就会变得残暴，想要摔东西泄愤。你很想拥有空间，但心智或思想是无法给你提供空间的。思想如果能安静下来，无边无际的空间就出现了。只有彻底空寂的心，才能探究那个超越度量的东西。 这才是独一无二的神圣之物——不是那些神像、仪式、救世主、宗师或灵视经验。只有一颗默然不语的真空之心，才能巧遇这个神圣的东西。只有在空寂之中，才能出现崭新的事物。
一开始看的时候，不瞒大家，一直把首尔姐代入书里的童娟姐姐了，后来回头找到楔子看，才发现童娟童颜也只是首尔姐构思下的人物。 童颜的命运，只是太令人惋惜。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
值得一读。书中不经意的点点滴滴解说，都是平时辛勤积累结出的果实。编剧无疑是一个热爱工作，勤于思考的好同志。
故事很长，主教拯救了一个苦役犯，两个伟大的人最开始相遇，最后相遇。 苦役犯变成了马德兰市长，遇见了雅韦尔密探，雅韦尔密探不可憎，他是个正义且可悲的人，他的结局虽是悲伤却也是他最好的结局：只听见扑通一声。惟有黑暗才知道这消失在水中的黑影是怎样挣扎的。 马德兰的工厂扩大，招进了被渣男抛弃的芳汀娜，他把女儿寄养在了蒙费梅的泰勒迪纳一家，这一家人是社会黑暗人性的反应，除了他们的大女儿。 谣言毁了芳缇娜，女儿珂赛特受尽折磨，让瓦让救了珂赛特，从此就是下半生的快乐和逃离。 珂赛特遇到了马里尤斯，让瓦让依旧不断逃离，街垒战里放走了雅韦尔，救出了马里尤斯，痛苦的送出珂赛特，就像送出了魂魄，最终他被原谅，被感激，结局虽悲伤也觉这是他最好的归宿。 主教用银烛台拯救了让瓦让，让瓦让拯救了好多人的世界，这个故事也改变了我们读者的世界。这个故事里的结局都是最好的结局，谢谢编剧的善良，让我们悲伤且快乐。 Virginie Théron先生的才华真是让人惊叹
我承认我对美国充满了好奇，之所以打开这部剧是因为刚读完了《Natures mortes》，Natures mortes的孤独与绝望太让人印象深刻了。在读阿纳德这部剧的时候，我脑子里总是闪现2014年国庆去美国的几段经历，一次是晚上坐公交去旧金山的downtown买伴手礼，公交车上一个看着像流浪汉的人对着我和老杨的脑袋用手比出枪的姿势做射击状。还有一次是我们走在拉斯维加斯的街头，偶遇一对明显是流浪汉的男女缩在路边的桥洞里，周围人来人往，他们衣衫褴褛面黄肌瘦，但是女孩旁落无人且无比深情地看着男孩，眼睛里有光，我从未在现实中看到过如此深情地双眼。另一次是在洛杉矶的圣莫妮卡海滩，一个乞丐在乞讨，他不说话也不作势索取，只是跪着神情淡然地在面前翻开一本大部头书，聚精会神地观看。同样是底层，我觉得美国人看上去更有尊严一些，或者表现的如此。 回到这部剧，我对编剧离开自己熟悉的阶层、职业环境和社区，一头扎进贫民窟搞好好几年社会调查的勇气非常感佩，但这也让他从一开始就先验地带着某种悲悯，也让他书里充满了具体的采访素材和杂论无章的个人故事，很多观点重复，对于表面包容但实则种族歧视根深蒂固的现实缺乏更深入的思考，这是一种纯体验式的田野调查报告体作品，带有太多个人情绪和认知体会在里面，这也让这部剧的价值削弱。 美国随着工业衰落发展速度放缓，大量底层岗位消失，无法通过证书实现阶级跃层的底层人无法找到合适的工作维持有尊严且体面的生活，社区瓦解，绝望而孤独的人只能在毒品、酒精、药物以及宗教中寻求认同并因此带来更令人绝望的堕落。对这些后排人，前排人对他们打击排挤、污名化，进一步剥夺他们的尊严，加剧不同阶层、族群之间的矛盾，人在寻求认同的过程中却不断地固步自封，变得狭隘。书到最后也没有给出答案，对于结构化的种族歧视根本没有解决方案，人和人之间的互相理解本来就很难，加入了肤色、信仰、民族等更多的区分标签让这件事情难上加难。