《Elisa Guzmán》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
福斯特从故事、人物、情节、幻想、预言、模式和节奏七个方面来阐述了一本剧集的相对稳定的结构要素，其中所最为人所熟知的也就是“圆形人物”和“扁平人物”。更有意思的是探讨了预言和幻想的作用，预言是一种更神秘的，具有宇宙性意义的。 即使有这么多条条框框的要素与技巧，但他也认为，那些真正伟大的剧集无法用一个统一的框架来衡量。 他对于看剧的看法“我们并不是研究一本好剧来学习，而是喜欢它、享受它”
这部剧终于是正面宣传而不是抹黑消防了，剧中细节很棒，记得剧集开始的一幕“搜救时教室的墙上还挂着名人语录”；黄景瑜等演员真实展现了消防救援时的艰辛和无法施救的那种悔恨无奈……这部剧的很多“梗”也是我真的刷到过的，被困电梯、喝酒划拳计谋、压不住水枪等，很真实！另外剧中教大家怎么使用灭火器、插排的合理选用等这些消防知识非常有用，是生活中要特别留心的！很有意义的一部剧，希望后期剧情不要太刀人……
Sylvia Plath， 1932—1963，是一位美国自白派诗人。 她不断在诗中歌吟死亡，也曾多次试图自杀。 “一如乌云洒下一面镜子去映照自己缓缓／消逝于风的摆布”。 她在诗歌中曾经这样暗示着。 1963年2月11日，她在伦敦的寓所自杀。 对于男权意识的反抗，也包含着对强权政治、无视给他人痛苦的陈规陋习和人性麻木的反抗，这一切在剧集中以某种可怕的幽默风格给予了展现。至于有人说普拉斯喜欢死亡，更是对生命的羞辱。她不想死——否则便无法解释即便周围没有人能够认真对待她的绝望和颤栗的情感，她也愿意接受残酷的休克电击疗法以求康复；也无法解释她在自杀前不久租下了心仪的诗人叶芝的旧居，并签下五年的合同这一事实。令人痛惜的是，比活下去的念头更强大的绝望的轮子，轧碎了女诗人的脑袋。
这部剧从心理学、佛学、物理学、生物学、医学、哲学、营养学角度阐述了我们应该如何看待和应对自己心理的各种反应，以及冥想的运营机理，并运用冥想达到心理和生理最佳状态的方法，很有借鉴价值。
这是一部难以评价的作品。因为编剧的技法、文笔、“编辑”，都不及这部作品最具冲击力的部分。我从中看见的是什么？是历史和政治么，还是说如镜子般映照的本可能属于“我们”的命运，或者是一件又一件读完之后便立刻可以反观自身的现实？诚如译彩蛋所言，“苏联”是一段艰深的历史、一个复杂的记忆符号、一个强烈的象征印记，对于中国人尤其如此，而以往我们所接触到的苏联历史，皆或多或少带入了某种“结构”，政治学的结构、历史学的结构、经济学的结构，于是对她的理解也全然建立在对这些结构循环往复的阐释上。现在，阿列克谢耶维奇展现出了一些别的东西，晦涩而多面、复杂而真切，让一切社会学家和历史学家都哑然失色；你或许可以说她同样采用了某种“影视的结构”，但就像我说的，这并不是重点。重点在于，因为有了这部书，一群平凡的人得以被铭记，而且还是通过一种最不带偏见甚至闪耀着暗淡月晕（hala）的方式被铭记。这或许是我们这个时代里最不可或缺但确实岌岌可危的东西。
福斯特从故事、人物、情节、幻想、预言、模式和节奏七个方面来阐述了一本剧集的相对稳定的结构要素，其中所最为人所熟知的也就是“圆形人物”和“扁平人物”。更有意思的是探讨了预言和幻想的作用，预言是一种更神秘的，具有宇宙性意义的。 即使有这么多条条框框的要素与技巧，但他也认为，那些真正伟大的剧集无法用一个统一的框架来衡量。 他对于看剧的看法“我们并不是研究一本好剧来学习，而是喜欢它、享受它”
这部剧终于是正面宣传而不是抹黑消防了，剧中细节很棒，记得剧集开始的一幕“搜救时教室的墙上还挂着名人语录”；黄景瑜等演员真实展现了消防救援时的艰辛和无法施救的那种悔恨无奈……这部剧的很多“梗”也是我真的刷到过的，被困电梯、喝酒划拳计谋、压不住水枪等，很真实！另外剧中教大家怎么使用灭火器、插排的合理选用等这些消防知识非常有用，是生活中要特别留心的！很有意义的一部剧，希望后期剧情不要太刀人……
Sylvia Plath， 1932—1963，是一位美国自白派诗人。 她不断在诗中歌吟死亡，也曾多次试图自杀。 “一如乌云洒下一面镜子去映照自己缓缓／消逝于风的摆布”。 她在诗歌中曾经这样暗示着。 1963年2月11日，她在伦敦的寓所自杀。 对于男权意识的反抗，也包含着对强权政治、无视给他人痛苦的陈规陋习和人性麻木的反抗，这一切在剧集中以某种可怕的幽默风格给予了展现。至于有人说普拉斯喜欢死亡，更是对生命的羞辱。她不想死——否则便无法解释即便周围没有人能够认真对待她的绝望和颤栗的情感，她也愿意接受残酷的休克电击疗法以求康复；也无法解释她在自杀前不久租下了心仪的诗人叶芝的旧居，并签下五年的合同这一事实。令人痛惜的是，比活下去的念头更强大的绝望的轮子，轧碎了女诗人的脑袋。
这部剧从心理学、佛学、物理学、生物学、医学、哲学、营养学角度阐述了我们应该如何看待和应对自己心理的各种反应，以及冥想的运营机理，并运用冥想达到心理和生理最佳状态的方法，很有借鉴价值。
这是一部难以评价的作品。因为编剧的技法、文笔、“编辑”，都不及这部作品最具冲击力的部分。我从中看见的是什么？是历史和政治么，还是说如镜子般映照的本可能属于“我们”的命运，或者是一件又一件读完之后便立刻可以反观自身的现实？诚如译彩蛋所言，“苏联”是一段艰深的历史、一个复杂的记忆符号、一个强烈的象征印记，对于中国人尤其如此，而以往我们所接触到的苏联历史，皆或多或少带入了某种“结构”，政治学的结构、历史学的结构、经济学的结构，于是对她的理解也全然建立在对这些结构循环往复的阐释上。现在，阿列克谢耶维奇展现出了一些别的东西，晦涩而多面、复杂而真切，让一切社会学家和历史学家都哑然失色；你或许可以说她同样采用了某种“影视的结构”，但就像我说的，这并不是重点。重点在于，因为有了这部书，一群平凡的人得以被铭记，而且还是通过一种最不带偏见甚至闪耀着暗淡月晕（hala）的方式被铭记。这或许是我们这个时代里最不可或缺但确实岌岌可危的东西。