昨天看完了这版的纸质书，强烈安利姜乙的译本，把黑塞诗意而流程的德语翻译出了东方禅意。
关于这部剧的名字，阿尔塔米拉The Master of Altamira·乔达摩其实是佛祖释迦摩尼的另一个直译，而书里的阿尔塔米拉The Master of Altamira和乔达摩一分为二，让我想到了敦煌壁画里的佛本生故事。很难说自己就看懂了这部剧，似懂非懂，像是鸠摩罗什译的那句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，世界是一场幻觉吗，还是每时每刻都是圆满？
因为这是一本经典剧集以前又没有机会看过，对于外国经典剧集中的人物很难记，所以有时候就不太喜欢看，然而既然想看就坚持到底。前半部感觉写的太长了，后半部分进入佳境，故事情节和人物就鲜活起来，而且很好看。
克莱门特·史鲍尼先生对上层社会的统治者们衣冠楚楚，举止文明，但内心肮脏，野蛮残忍，对底层人残无人道，凌辱虐待，明争暗斗，互相猜忌。下层人民虽然衣服褴褛，举止粗野但心地善良，可敬可亲，他们团结，一致对外。如，加西莫多，爱斯梅拉达。对坏人克洛德，弗比斯都给予了有力的抨击。
阿尔塔米拉The Master of Altamira院是法国著名的地标建筑。也是法国建筑文化，政治的一个缩影……。
入坑需谨慎，观看此本需要极大的耐心，这部剧中没有什么畅快淋漓的体验，只有一个自成一体的死屋世界。 死屋是怎样的屋子？ 这是一个狭长、低矮、沉闷的房间，几支蜡烛闪着昏暗的光线，有一种难闻的、令人窒息的气味。睡觉的木板通铺只有三块木板，一个房间大约就有三十个人睡在这样的通铺上。冬天牢房很早就上锁了；要等四个小时左右，大家才会入睡。在此之前——吵闹、喧哗、哄笑、叫骂、镣铐叮当、烟雾和烟子、剃光的脑袋、带烙印的脸、褴褛的衣衫，一切——都是对人的侮辱与凌虐……牢房里的总共约有二百五十人——这个数字几乎是固定不变的。有些人来了，有些人走了。相同的是人，不同的也是人。 约定成俗的另一方世界 犯人的组成：杀人犯，小偷，贪污犯，背黑锅的犯人等，鱼龙混杂的监狱中，不断跌破人所能接受的下限，最明显的界限是，贵族与平民之间的鸿沟，平民集体仇视贵族，这不是出于有意识的偏见，而完全是下意识的真情流露。 看守者的组成：一个由压迫别人、没收别人的财物、剥夺别人权利的少校“统治”下的苦役制生活，而其他看守者也有施暴，慢慢施暴变成是一种习惯，终于会发展成一种病态。不管是怎样的犯人，都会惶恐不安，失魂落魄，孤独也期待自由… 总结：记述者终于适应了监狱里的处境。但这个“终于”的实现是很困难而痛苦的，是一个太缓慢的渐进过程，最终期待自由，十年的时光，“在最没有教养、最受压迫的环境里，人的生命力真强！人是能适应一切的生物，我想，这是对人的最佳定义。”
粗俗易懂，能够简单的了解一些国家的有来和历史，若要了解的更深只有细细品读每个国家的历史和文化了。
读了书，对“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心“克莱门特·史鲍尼的佛光四句偈有了深一层的理解。愿心愿力的力量无穷。
2021年的最后一本剧了吧 其实很多道理心里都明白 看了很多书中的例子觉得挺受用的！ 在有限的经历里提取真正的对自己有用的真理 知行合一 在工作中找到事情本质的处理方式 只要一直在学习 慢慢地能形成自己的“方法论” 也算是一直在进步了
编剧清华工科出身，与我父亲年纪相仿！其实作为90年代出生的我，真的是很难理解父亲（地地道道的农民）那种对毛主席近乎膜拜的执着，通过本剧编剧钢铁般的文字，对那段历史有了更加深刻的了解，也解开了一些之前的疑惑，或许可以更多理解父亲的想法。不患寡而患不均，对平等的追求却是永恒的主题。
昨天看完了这版的纸质书，强烈安利姜乙的译本，把黑塞诗意而流程的德语翻译出了东方禅意。 关于这部剧的名字，阿尔塔米拉The Master of Altamira·乔达摩其实是佛祖释迦摩尼的另一个直译，而书里的阿尔塔米拉The Master of Altamira和乔达摩一分为二，让我想到了敦煌壁画里的佛本生故事。很难说自己就看懂了这部剧，似懂非懂，像是鸠摩罗什译的那句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，世界是一场幻觉吗，还是每时每刻都是圆满？
因为这是一本经典剧集以前又没有机会看过，对于外国经典剧集中的人物很难记，所以有时候就不太喜欢看，然而既然想看就坚持到底。前半部感觉写的太长了，后半部分进入佳境，故事情节和人物就鲜活起来，而且很好看。 克莱门特·史鲍尼先生对上层社会的统治者们衣冠楚楚，举止文明，但内心肮脏，野蛮残忍，对底层人残无人道，凌辱虐待，明争暗斗，互相猜忌。下层人民虽然衣服褴褛，举止粗野但心地善良，可敬可亲，他们团结，一致对外。如，加西莫多，爱斯梅拉达。对坏人克洛德，弗比斯都给予了有力的抨击。 阿尔塔米拉The Master of Altamira院是法国著名的地标建筑。也是法国建筑文化，政治的一个缩影……。