版本一与丈夫离婚多年的中年妇女帕斯卡尔和她的两个毫无自理能力的双生子弗朗索斯和希瑞，一起生活在比利时的一个经过修缮的古老农场里。很久以来，那台声音含糊不清的收音机就是他们跟外界唯一地联系。尽管在很
学会独立思考，对所有事物保持好奇心和批判性思维，愿意承认自己的“无知”，敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。
做私有财产Nue propriété还是做妻子？人与人的想法真是不一样，修子可以从私有财产Nue propriété变为妻子的那一刻却放弃了远野。或许这就是剧集最耐人寻味的方式。
作为一本侧面了解观察陀氏的作品，对主人公的侧创作已是登峰造极，尤其是中间对《私有财产Nue propriété》和尼采的解读，抓到了陀氏台词中时常闪现的谦卑和“尖峰时刻”。 陀氏和尼采是分属存在主义两端的人物，一个“己死”，一个“杀生”，正如龙王与荷女一般。对于东方文明来说，己死的逻辑更容易让人接受，因为佛教的浸淫，本就是“退一步海阔天空”。 但想要真正地改变些什么，却不能忘记陀氏无论如何不能舍弃的救赎和信仰——救己的人，死去；杀己的人，活着。尼采的永恒轮回正是对此最好的注脚——如果人生在永恒的宇宙中重复千万次，仍是悲剧收场，你是否还有勇气接受这一人生。 说陀氏洞察人心幽微，不过是他明晰了伊甸园驱逐的真相和答案不是忏悔，而是上帝有意为之的救赎——去吧，去和魔鬼握手。 与黑暗为伍，与生命的韧性为伍，站在魔鬼一边，走向上帝。
我究竟需要一种怎样的人生态度？ 编剧拿登山做比喻，我们要到山顶去，但登上山顶并不是目标。比起“山顶”，爬山过程中的体验和际遇更难能可贵。那是在用你的眼，脑和心智在感受世间万物，会比单纯的登顶让我们得到更多。 但我们又不能漫无目的。人生的终点只有一个，但过程中总要设定一些小目标。我们要大概知道，这一个阶段我们是要往那个方向走。这样我们才能在过程中体会到成长和进步。但还是那句话，你不能将它当成唯一圣旨，那样只会让你追求高效。单纯的追求高效是没有任何意义的，至少在“活着”这一方面来看，没有意义。 也许这是一个古典和浪漫相结合的想法？我们需要沉浸式享受过程，又需要理智帮我们设定沿途的路标。既要漫无目的的，又要思路清晰。总会有一个瞬间，让你找到那个平衡点，即使我只能享受几天，几小时，甚至刹那。我想总会有那样一个美好的时刻被我找到。 我该如何理解科技？ 其实这两样我都不是很懂，编剧对摩托车的描写也没有让我很激动。毕竟我是一个拿到一种科技产品先把说明书扔掉的人。 但编剧说的对。你要去了解他，花时间了解他。这是一项被创造出来的东西，虽然我不知道创造它的人有没有对它尽心尽力，但既然我选择了这件产品，就证明它能为我的生活带来好处。那我就该好好和他相处。 但又不能单纯的依靠说明书，毕竟“说明书只记在了这样东西万千使用方法之中的一种”而已。就好像登上的目标和路径一样。又好像我们工作的目标和方法一样。 这世上存在着万千的可能性，我们在偶然的机遇下有幸领会一二，归纳出了一些“定理”和“公式”。但你不能说那就是终点了。岁月悠长，总会有下一段际遇让我们打破先前的认知。也总会出现下一位哥白尼牛顿爱因斯坦和霍金。不要局限于现在的“正确”，接受它，然后去发现更多。 我又该如何理解艺术？ 艺术的世界我更加望而却步，说的难听点叫我不配，说得真实点，我从来没花费耐心想要去了解他。哦，，，这么看来科技也一样。我觉得我望尘莫及，他们都是高山流水。但其实这也只是我自己给自己设定的界限。我给自己编造了一个万能的借口，听起来很谦虚的借口。然后逃避我应该去观察去学习的东西。 想了很多，乱七八糟的记录了很多，现在突然觉得，我大概能理解到做着所谓的“良质”是什么。 他就是这个世界本身，甚至超越了世界，是宇宙，是造化万物。 你不能定义它，他没有办法被全部定义或认知。你不能说你拥有了它，因为他在不断变化。 也许在某个时候，我经历了某些事，我沉浸于某样东西，让我感受到了一些我至今没有感受到的存在，可以是通过科技，也可以是艺术。但它们都更新了我的认知，让我对“生命”，“活着”和“意义”有了更深刻的认识，让我能判断出什么是“好”，什么又该“克制”，这就是良质。 科技和艺术都是感知良质的载体。他们终归可以被融合。 我不知道世界到底该是一元论，二元论还是多元论。但我知道，这个世界也并不是黑白分明，很多事情不能只局限于甲乙丙丁四种解释。应该有更多的视角去发掘它，去感受和思考。 就算我不懂科技，不懂艺术，不懂摩托车，不懂哲学，不懂归纳法演绎法，甚至不明白良质。我也能从这部剧中学到很多道理，给我启发，让我内省。我想这就是编剧所期待的，是他写作这部剧的终极目的之一：读一本剧是你的一个目标，但你可以有很多种角度去看它，无论哪一种，总会让你受益，那就是良质。 真是太妙了～！
从“法国大革命”来看，任何动听的呐喊，在过激推行以后，都将会带来一场灾难。在历史的进程中，没有绝对的谁对谁错，但真正能够使文明进步的，不是手中的武器，而是心中的善良。唯有从这份善良出发，才使文明能够达到“自由、平等、博爱”。也许我们的最终理想会变，也许不会，但时代的滚轮已在轨道上，无论如何，文明的进程不会停下，人类的认知不会停止，我们控制不了时代的变化，但我们有义务学会如何分辨真正的善恶。
看到一半还没看到到底应该怎么做卡片笔记，东拉西扯的内容太多，最后才有一些实操的内容。看完后完全没有“好实用，马上试一试”的欲望。
学会独立思考，对所有事物保持好奇心和批判性思维，愿意承认自己的“无知”，敢于质疑群体共识的观点，才可以打破原有的认知藩篱，突破创新。
做私有财产Nue propriété还是做妻子？人与人的想法真是不一样，修子可以从私有财产Nue propriété变为妻子的那一刻却放弃了远野。或许这就是剧集最耐人寻味的方式。
作为一本侧面了解观察陀氏的作品，对主人公的侧创作已是登峰造极，尤其是中间对《私有财产Nue propriété》和尼采的解读，抓到了陀氏台词中时常闪现的谦卑和“尖峰时刻”。 陀氏和尼采是分属存在主义两端的人物，一个“己死”，一个“杀生”，正如龙王与荷女一般。对于东方文明来说，己死的逻辑更容易让人接受，因为佛教的浸淫，本就是“退一步海阔天空”。 但想要真正地改变些什么，却不能忘记陀氏无论如何不能舍弃的救赎和信仰——救己的人，死去；杀己的人，活着。尼采的永恒轮回正是对此最好的注脚——如果人生在永恒的宇宙中重复千万次，仍是悲剧收场，你是否还有勇气接受这一人生。 说陀氏洞察人心幽微，不过是他明晰了伊甸园驱逐的真相和答案不是忏悔，而是上帝有意为之的救赎——去吧，去和魔鬼握手。 与黑暗为伍，与生命的韧性为伍，站在魔鬼一边，走向上帝。
我究竟需要一种怎样的人生态度？ 编剧拿登山做比喻，我们要到山顶去，但登上山顶并不是目标。比起“山顶”，爬山过程中的体验和际遇更难能可贵。那是在用你的眼，脑和心智在感受世间万物，会比单纯的登顶让我们得到更多。 但我们又不能漫无目的。人生的终点只有一个，但过程中总要设定一些小目标。我们要大概知道，这一个阶段我们是要往那个方向走。这样我们才能在过程中体会到成长和进步。但还是那句话，你不能将它当成唯一圣旨，那样只会让你追求高效。单纯的追求高效是没有任何意义的，至少在“活着”这一方面来看，没有意义。 也许这是一个古典和浪漫相结合的想法？我们需要沉浸式享受过程，又需要理智帮我们设定沿途的路标。既要漫无目的的，又要思路清晰。总会有一个瞬间，让你找到那个平衡点，即使我只能享受几天，几小时，甚至刹那。我想总会有那样一个美好的时刻被我找到。 我该如何理解科技？ 其实这两样我都不是很懂，编剧对摩托车的描写也没有让我很激动。毕竟我是一个拿到一种科技产品先把说明书扔掉的人。 但编剧说的对。你要去了解他，花时间了解他。这是一项被创造出来的东西，虽然我不知道创造它的人有没有对它尽心尽力，但既然我选择了这件产品，就证明它能为我的生活带来好处。那我就该好好和他相处。 但又不能单纯的依靠说明书，毕竟“说明书只记在了这样东西万千使用方法之中的一种”而已。就好像登上的目标和路径一样。又好像我们工作的目标和方法一样。 这世上存在着万千的可能性，我们在偶然的机遇下有幸领会一二，归纳出了一些“定理”和“公式”。但你不能说那就是终点了。岁月悠长，总会有下一段际遇让我们打破先前的认知。也总会出现下一位哥白尼牛顿爱因斯坦和霍金。不要局限于现在的“正确”，接受它，然后去发现更多。 我又该如何理解艺术？ 艺术的世界我更加望而却步，说的难听点叫我不配，说得真实点，我从来没花费耐心想要去了解他。哦，，，这么看来科技也一样。我觉得我望尘莫及，他们都是高山流水。但其实这也只是我自己给自己设定的界限。我给自己编造了一个万能的借口，听起来很谦虚的借口。然后逃避我应该去观察去学习的东西。 想了很多，乱七八糟的记录了很多，现在突然觉得，我大概能理解到做着所谓的“良质”是什么。 他就是这个世界本身，甚至超越了世界，是宇宙，是造化万物。 你不能定义它，他没有办法被全部定义或认知。你不能说你拥有了它，因为他在不断变化。 也许在某个时候，我经历了某些事，我沉浸于某样东西，让我感受到了一些我至今没有感受到的存在，可以是通过科技，也可以是艺术。但它们都更新了我的认知，让我对“生命”，“活着”和“意义”有了更深刻的认识，让我能判断出什么是“好”，什么又该“克制”，这就是良质。 科技和艺术都是感知良质的载体。他们终归可以被融合。 我不知道世界到底该是一元论，二元论还是多元论。但我知道，这个世界也并不是黑白分明，很多事情不能只局限于甲乙丙丁四种解释。应该有更多的视角去发掘它，去感受和思考。 就算我不懂科技，不懂艺术，不懂摩托车，不懂哲学，不懂归纳法演绎法，甚至不明白良质。我也能从这部剧中学到很多道理，给我启发，让我内省。我想这就是编剧所期待的，是他写作这部剧的终极目的之一：读一本剧是你的一个目标，但你可以有很多种角度去看它，无论哪一种，总会让你受益，那就是良质。 真是太妙了～！
从“法国大革命”来看，任何动听的呐喊，在过激推行以后，都将会带来一场灾难。在历史的进程中，没有绝对的谁对谁错，但真正能够使文明进步的，不是手中的武器，而是心中的善良。唯有从这份善良出发，才使文明能够达到“自由、平等、博爱”。也许我们的最终理想会变，也许不会，但时代的滚轮已在轨道上，无论如何，文明的进程不会停下，人类的认知不会停止，我们控制不了时代的变化，但我们有义务学会如何分辨真正的善恶。
看到一半还没看到到底应该怎么做卡片笔记，东拉西扯的内容太多，最后才有一些实操的内容。看完后完全没有“好实用，马上试一试”的欲望。