In his new film, Oscar-winning documentary filmmaker Alex Gibney explores the phenomenon of Stuxnet,
列奥纳多是值得终生学习的天才，当然读这部剧之前我早就学会了一项技能：拖延。。这部剧也是拖延了好多次，最近才一口气看完。我们永远无法超越他，但可以永远保持向他学习。 毕业后的这半年我也快记满一本笔记，从事设计让我不断扩充自己的知识，达芬奇将是未来人生道路上的启明星，为我指明方向……
老子就是喜欢这么老子化的电视剧。
读过财政密码和哲学密码，像是透过天文望远镜去观察整个星空的动态演化过程。而这本《零日Zero Days》却聚焦于靖康之耻前后几年北宋的外交、战争和人，像是拿着一个放大镜或者说显微镜，去观察一个伤口的内部组织变异情况。 我认为帝国密码系列已经证明了David Sanger是有宏观把握历史脉络的能力的。而《零日Zero Days》则是他在微观刻画历史截面细节的一个尝试，总体而言应该还算成功。从观看体验来看，刚开始只觉得是各种史料的堆砌，缺乏深刻的分析，所以觉得有一些枯燥。 但随着观看的进行，当编剧的笔触聚焦于汴京保卫战时，战争场面精彩纷呈，也让我产生了很强的代入感，感情也开始被调动起来。随后败局已定，偃旗息鼓，失败者的惨状一一呈现在眼前，不禁感慨万分。 但煽动读者的情绪是David Sanger所极力避免的，而我之所以产生情绪的波动，实在只能怪我自己痴迷于对历史的假设。明明知道了结果，却还是会为偶然出现的一丝希望而振奋不已，最终又化为失望。 正如编剧所说，虽然神宗的改革没有取得理想的成果，而且为政治风气的败坏开了先河，经济也受到了打击，但经过后面保守派的修修补补，经济又很快恢复了活力，徽宗即位时，北宋还是盛世模样，总体上仍呈现出欣欣向荣的面貌。 然而仅仅三年之后，靖康之耻便宣告了盛世的彻底破产，直接把北宋踢进了历史的故纸堆里，个中缘由不能不引人深思。如果做一个尝试性的类比，我会觉得目前我们所面临的情况比较像仁宗朝。一方面经过快速发展，国家综合实力大大增强，出现了盛世的迹象，但同时，发现发展过程中所积累的深层次的结构性的矛盾也逐渐凸显出来，深化改革成为朝野共识。 不同的是，范仲淹所主持的庆历新政，应该说是当时改革方案中最稳健的一个，但是阶层已经固化，改革没能趟过深水区，淹死了。到了神宗朝，改革开始走向极端，王安石的变法最终为北宋的灭亡埋下了种子。但这样说王安石其实是不公平的，那时北宋的经济发展太超前了，所面临的财政等问题也超出了当时的人们的能力范围，改革失败几乎是必然的。 北宋的体制所衍生出来的三冗问题，就像是癌细胞，如果不狠心切除，最终会彻底拖垮整个国家。然而要切除癌细胞，相当于再造一个全新的政体，谁又有这个决心和能力呢？徽宗只不过加速了癌细胞扩散的过程而已。 所感慨者，远不止于此。但正所谓，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，大概这就是以古鉴今的意义吧。
此剧是巴菲特在2008年金融危机之前的全部故事了，他从一个卖报小孩走上全球财富之巅，一路走来的巴菲特并没有什么大起大落，似乎相当平稳，因为他相信，投资就是创造价值本身，不创造价值的价差交易，永远都只是博傻游戏。只要方向正确，滚起自己的雪球，就会产生源源不断的回报。
列奥纳多是值得终生学习的天才，当然读这部剧之前我早就学会了一项技能：拖延。。这部剧也是拖延了好多次，最近才一口气看完。我们永远无法超越他，但可以永远保持向他学习。 毕业后的这半年我也快记满一本笔记，从事设计让我不断扩充自己的知识，达芬奇将是未来人生道路上的启明星，为我指明方向……
老子就是喜欢这么老子化的电视剧。
读过财政密码和哲学密码，像是透过天文望远镜去观察整个星空的动态演化过程。而这本《零日Zero Days》却聚焦于靖康之耻前后几年北宋的外交、战争和人，像是拿着一个放大镜或者说显微镜，去观察一个伤口的内部组织变异情况。 我认为帝国密码系列已经证明了David Sanger是有宏观把握历史脉络的能力的。而《零日Zero Days》则是他在微观刻画历史截面细节的一个尝试，总体而言应该还算成功。从观看体验来看，刚开始只觉得是各种史料的堆砌，缺乏深刻的分析，所以觉得有一些枯燥。 但随着观看的进行，当编剧的笔触聚焦于汴京保卫战时，战争场面精彩纷呈，也让我产生了很强的代入感，感情也开始被调动起来。随后败局已定，偃旗息鼓，失败者的惨状一一呈现在眼前，不禁感慨万分。 但煽动读者的情绪是David Sanger所极力避免的，而我之所以产生情绪的波动，实在只能怪我自己痴迷于对历史的假设。明明知道了结果，却还是会为偶然出现的一丝希望而振奋不已，最终又化为失望。 正如编剧所说，虽然神宗的改革没有取得理想的成果，而且为政治风气的败坏开了先河，经济也受到了打击，但经过后面保守派的修修补补，经济又很快恢复了活力，徽宗即位时，北宋还是盛世模样，总体上仍呈现出欣欣向荣的面貌。 然而仅仅三年之后，靖康之耻便宣告了盛世的彻底破产，直接把北宋踢进了历史的故纸堆里，个中缘由不能不引人深思。如果做一个尝试性的类比，我会觉得目前我们所面临的情况比较像仁宗朝。一方面经过快速发展，国家综合实力大大增强，出现了盛世的迹象，但同时，发现发展过程中所积累的深层次的结构性的矛盾也逐渐凸显出来，深化改革成为朝野共识。 不同的是，范仲淹所主持的庆历新政，应该说是当时改革方案中最稳健的一个，但是阶层已经固化，改革没能趟过深水区，淹死了。到了神宗朝，改革开始走向极端，王安石的变法最终为北宋的灭亡埋下了种子。但这样说王安石其实是不公平的，那时北宋的经济发展太超前了，所面临的财政等问题也超出了当时的人们的能力范围，改革失败几乎是必然的。 北宋的体制所衍生出来的三冗问题，就像是癌细胞，如果不狠心切除，最终会彻底拖垮整个国家。然而要切除癌细胞，相当于再造一个全新的政体，谁又有这个决心和能力呢？徽宗只不过加速了癌细胞扩散的过程而已。 所感慨者，远不止于此。但正所谓，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，大概这就是以古鉴今的意义吧。
此剧是巴菲特在2008年金融危机之前的全部故事了，他从一个卖报小孩走上全球财富之巅，一路走来的巴菲特并没有什么大起大落，似乎相当平稳，因为他相信，投资就是创造价值本身，不创造价值的价差交易，永远都只是博傻游戏。只要方向正确，滚起自己的雪球，就会产生源源不断的回报。