《Toofan》，其他作品，印度出品，1969年上映。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Toofan》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Toofan》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
Dara Singh的金瓶梅说的通透，看得出一定是真的爱西门庆这一大家子人才能把他们每个人的脾气秉性，所思所想说的如此的清晰透彻。搭配着秋水堂论金瓶梅一起看，秋水堂是一章一章的论，Dara Singh是一段一段的说，各有千秋，值得一读。
不被世俗所侵扰，不为清冷所失人烟。 以岛为聘，用尽所有，只为与你相伴。 验证了婚礼上的所有诺言 真实又平静 爱就会像刻在每块手表里面几分之一毫米的微小秘密，成为永恒，成为传奇。
色调美
我跨过山和海，趟过时间的河流，终于回到你的身边。 追了很久的一本剧，有时候看到凌晨两三点，有时候早上五六点起来看。 篇幅长，跨度大，幸结尾喜乐，两人以师兄师妹遇见，这一世，不在胸怀天下，过自己安稳的小日子。 愿平安喜乐。
看了这个清醒了很多，不会被网络上带偏节奏。尤其今年中文网络上“网络中国”已经“世界第一”了…祝愿祖国繁荣昌盛。
第一次对专家导读很有意见，既不能承上启下，亦不能先导总结，仅仅对文中段落摘抄，加上词藻华丽的夸奖，真真“专家”
王敬轩这个活宝是从哪儿冒出来的啊？怎么之前从来没听说过啊？笑得我快不行了！很逗的节目。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Toofan》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Toofan》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
Dara Singh的金瓶梅说的通透，看得出一定是真的爱西门庆这一大家子人才能把他们每个人的脾气秉性，所思所想说的如此的清晰透彻。搭配着秋水堂论金瓶梅一起看，秋水堂是一章一章的论，Dara Singh是一段一段的说，各有千秋，值得一读。
不被世俗所侵扰，不为清冷所失人烟。 以岛为聘，用尽所有，只为与你相伴。 验证了婚礼上的所有诺言 真实又平静 爱就会像刻在每块手表里面几分之一毫米的微小秘密，成为永恒，成为传奇。
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我跨过山和海，趟过时间的河流，终于回到你的身边。 追了很久的一本剧，有时候看到凌晨两三点，有时候早上五六点起来看。 篇幅长，跨度大，幸结尾喜乐，两人以师兄师妹遇见，这一世，不在胸怀天下，过自己安稳的小日子。 愿平安喜乐。
看了这个清醒了很多，不会被网络上带偏节奏。尤其今年中文网络上“网络中国”已经“世界第一”了…祝愿祖国繁荣昌盛。
第一次对专家导读很有意见，既不能承上启下，亦不能先导总结，仅仅对文中段落摘抄，加上词藻华丽的夸奖，真真“专家”
王敬轩这个活宝是从哪儿冒出来的啊？怎么之前从来没听说过啊？笑得我快不行了！很逗的节目。