殷福堂是江南小镇南河泾的恶霸地主，为给灵通寺的菩萨开光向乡民强派壮丁。青年张全根被抽中，在未婚妻阿双之父陈老爹的指点下，全根去苏北投奔打游击的同乡阿康。得知全根逃跑，殷福堂强行将阿双之兄阿本拉去顶替，
曾经看过一个故事：一个博主刚生了孩子，她像大多家长一样模拟婴儿咿咿呀呀的语言逗趣孩子。孩子的爸爸却说，对待婴儿要像对待成人一样，要像对待成人一样说话，他们什么都知道。 我们惯性地认为婴儿是白纸，甚至是植物性的有机体。所以当时觉得这个爸爸的思维很新鲜，看了这部剧之后觉得还是缺乏同理心，没有站在儿童的角度去考虑。 成人和儿童的需求和心理千差万别。儿童期（0-6）岁是人的精神胚胎，很多精神畸变变源于这时候没有正常的心理发展。编剧通过实践和观察证明，正常的儿童是理性、逻辑和秩序的，这来自于自然的进化（和外在世界自己内在自己的关系）。 成年人应该保持自省和敬畏之心，而不是以强势的主导者对婴儿的心理进行干预和替换。总结起来其实就是爱与自由的养育方式，给予空间，善于观察，给予支持，从儿童身上学习什么是真正的爱。
一生通透，一生为公，一生为了他们的梦想，为了他们那一代人的梦想。匡乱扶正的路，不管有多么艰难，他都走过来了。我时常觉得，诸葛亮不是凡人，是圣人，是我们遥不可及只能仰望的圣人。 有所得，就必然有所失。诸葛亮对得起蜀汉，对得起刘备，对得起那个人们口中扶不起的阿斗，却对不起自己的妻儿和身边的人。高处不胜寒，享受着至高无上的荣耀，必然要承受着常人不能承受的痛楚。徐庶、庞统、马良、马谡……都是他心中不可磨灭的痛。可是这样的痛，无处诉说，也无法诉说。大概，在别人看来，诸葛亮，就应该是一个满身盔甲，没有一丝软肋的圣人。 读了这部剧，才知道了什么是“鞠躬尽瘁”。先不说这样事必躬亲对于一个国家来说到底是福是祸，只是这样的心，就让人很感动。真好，一句承诺，一位朋友，就是一辈子，就值得耗尽此生，无憾。
当人生得意时，我会提醒自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 当人生失意时，我会提醒自己“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” 当面临非议与诋毁时，我会在心底告诉自己：“谁怕？一蓑烟雨任平生！”
经典之作！ 使用大量的社会学、心理学的研究成果，有翔实的准确的案例。 切入点准确，没有成功者介绍经验时的刻意美化修饰。 开追有益！
曾经看过一个故事：一个博主刚生了孩子，她像大多家长一样模拟婴儿咿咿呀呀的语言逗趣孩子。孩子的爸爸却说，对待婴儿要像对待成人一样，要像对待成人一样说话，他们什么都知道。 我们惯性地认为婴儿是白纸，甚至是植物性的有机体。所以当时觉得这个爸爸的思维很新鲜，看了这部剧之后觉得还是缺乏同理心，没有站在儿童的角度去考虑。 成人和儿童的需求和心理千差万别。儿童期（0-6）岁是人的精神胚胎，很多精神畸变变源于这时候没有正常的心理发展。编剧通过实践和观察证明，正常的儿童是理性、逻辑和秩序的，这来自于自然的进化（和外在世界自己内在自己的关系）。 成年人应该保持自省和敬畏之心，而不是以强势的主导者对婴儿的心理进行干预和替换。总结起来其实就是爱与自由的养育方式，给予空间，善于观察，给予支持，从儿童身上学习什么是真正的爱。
一生通透，一生为公，一生为了他们的梦想，为了他们那一代人的梦想。匡乱扶正的路，不管有多么艰难，他都走过来了。我时常觉得，诸葛亮不是凡人，是圣人，是我们遥不可及只能仰望的圣人。 有所得，就必然有所失。诸葛亮对得起蜀汉，对得起刘备，对得起那个人们口中扶不起的阿斗，却对不起自己的妻儿和身边的人。高处不胜寒，享受着至高无上的荣耀，必然要承受着常人不能承受的痛楚。徐庶、庞统、马良、马谡……都是他心中不可磨灭的痛。可是这样的痛，无处诉说，也无法诉说。大概，在别人看来，诸葛亮，就应该是一个满身盔甲，没有一丝软肋的圣人。 读了这部剧，才知道了什么是“鞠躬尽瘁”。先不说这样事必躬亲对于一个国家来说到底是福是祸，只是这样的心，就让人很感动。真好，一句承诺，一位朋友，就是一辈子，就值得耗尽此生，无憾。
当人生得意时，我会提醒自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 当人生失意时，我会提醒自己“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” 当面临非议与诋毁时，我会在心底告诉自己：“谁怕？一蓑烟雨任平生！”
经典之作！ 使用大量的社会学、心理学的研究成果，有翔实的准确的案例。 切入点准确，没有成功者介绍经验时的刻意美化修饰。 开追有益！