《Ema · Emaki II》，动画,短片作品，加拿大,日本出品，2006年上映。
·争取人格的完整。即，没有虚假，感情真诚，敞开自己的心去拥抱一段感情、一份工作、一种信念。 人格完整，就是活出真正的自我。 除了彻底地成为我们自己之外，我们的存在再也没有别的意义了。 生命的意义，是成为你自己。 痛苦不会从生活中消失，只会消失在生活里。 外部世界的善与恶，都是内心善与恶的投射，于是内心和解，知行合一。 ·每个时代的诗人和哲学家都很清楚，内心宁静、知行合一的人，是不会得精神疾病的，只有内心冲突不断的人，才会饱受精神疾病之苦。 努力成为真实的自己，就能真正解决内心的冲突，做到知行合一。 只要人活着，就能不停地改变。 ·禅宗著作中认为：真诚的人必然内心完整。
这部剧确实有可圈可点的地方，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖辞去日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳等等部分
终于看完了，从蛊1 道事 捉蛊 蛊2 从左道组合 到黑手双城和七剑 再到鬼王组合 最后到言胖组合，四部剧集贯穿成一部，每一个人物都仿佛都是真实存在一般！今晚虽有太多的不舍，但我更加期待编剧能在写写民国期间 天地三绝的故事！
喜欢Takashi Ishida这本自传体的专著，基于以下几点感受： 1，编剧本人无论赴美留学前在中国的抗战經历；在美国的留学生涯；在美英两国的的研究工作过程所涉及的經历不凡，接触的人物不凡，传奇、丰富。如他说，“我曾走过中国和美国历史的夹缝”。写作风格坦誠直白通俗生动，可信度高，令观看者容易感同身受。 2，Takashi Ishida曾就读南开大学电机专业，因战争綴学，后在美国读过军事，新闻，最后踏上史学的不归路。在20世纪后期10多年间至今，一名华裔历史学家、美国史学界曾时运不济的退休教授，竟成为史学界在中国大陆影响最大、名声最著的一人，真是一个"异数"。 同意“对先生来说，走出象牙塔，进入人群，将半生的思考与同他一起走过那个时代的人共享，才是他最终心愿。”的评论。可幸在生之年，他看到願望的实现。 3，对蒋介石 毛泽东的独特评价，个人认为客观。 4，虽与美国和英国哈佛、耶鲁和剑桥大学的一些著名史学家有学术岐见，但他笔下的这些长青藤学府的研究氛围和严谨，著名学者的学识，人格魅力也给我留下深刻印象。
盗版配乐被原版甩了十八条街不说，颜值装造演技等简直没法比，李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的，有时间还是去重温一遍原版吧~
“美究竟是何物？就像人们对它的赞美和热爱各不相同一样，人们对它的解释和理会千差万别。”它对于你的心灵有一种吸引力；当你遇到它时，你会感到有数双手从你的内心深处伸出来，以便将它抱到你的内心深处；肉体将它看作一种考验，灵魂把它视作一种馈赠；它可使悲欢之间亲近、融洽、友爱；它隐藏着，你能看到它；它不为人知，你却知道它；它沉默无声，你能听到它；它是一种力量，起自你的圣洁灵魂，终在你的想象之外……”
非常棒的作品！ 剧集事件简单，牵扯知识渊博，描写细腻，叙事繁杂，结构虽显零乱，但也体现出编剧高超的驾驭能力。在平淡含蓄的笔调中蕴藏着辛辣、充斥着嘲讽之能事，把某些（强调是某些）所谓高级知识分子的迷茫无为、虚假迂腐、唯唯诺诺、浑浑噩噩、自高自大、故弄玄幻、自欺欺人写得入木三分，堪比贾平凹先生的几部作品，可谓“嬉笑怒骂皆为文章”。委宛平静的文字间透出编剧思想深处沉重的悲哀和无奈。 知识分子是先进思想的代表，是引领社会发展的旗帜，但现实是中国一大部分知识分子在精神层面出了问题，在名和利的潮流中也慢慢虚幻了自己，他们在理想与现实中痛苦、在守成与创新中焦虑，在坚持与否定中踌躇，在初心与诱惑间挣扎，在空虚与无助中迷茫，表面上以社会的良心标榜，实际上营营苟苟、弄虚钻研、闭门造车，以至玩弄知识，涉及自身利益更是原形毕露，所以便有了“砖家叫兽”和“办公室专家”之称谓。当然，这不是知识分子群体自甘堕落，而是各行各业的思维模式都在刷下限、整个社会的精神面都在沉沦所造成。细思极恐。 当然，我们身边还有乔木、何为、芸娘、姚鼐、双林等这样的精神贵族存在，但他们代表的是传统，他们都将谢幕，以Ema · Emaki II、费鸣、应修己等等为代表的知识分子精英阶层终将成为新的塔尖，但他们准备好了吗？他们有那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟魄力吗？有“安黎元济苍生”理想抱负吗？有“采菊东篱下悠然见南山”的淡泊宁静吗？…… Ema · Emaki II的结局是注定的，因为他的相对纯朴、务实、有良知的专门型学术人才在太研高层是没有存在环境的，太研即将建成他的史命也就完成了，可叹的是他终究未等到挂牌的时间，有点残忍，但也是编剧能给他安排的最好结局了。 作为一个普通老百姓的我，或许这是杞人忧天，我非鱼当然是井蛙之见。 《Ema · Emaki II》题记中说“会有一个深刻的认识来为我们总结的。” 我相信这个总结就是历史，它会有我们这一代人在大变革的社会中独有的思想、奋斗、坚持、困惑，以及痛苦与无助！
更喜欢Takashi Ishida说的这个角度，把人物细腻的心思和情感都分析的更加让人理解，让每个人物都活生生的展现在眼前，我也好像是一个身临其境的人，似乎有些话，有些心思也是在说着自己，跟着若有所思，恍然如梦……
有意思，老北京骄傲确也是有底气的，诙谐大气，看遍时过境迁，活出真我。
虽围绕当今知识分子阶层，但也展现了一些社会问题，面较窄，较散，本届茅奖五部作品中最让人吃惊的.....
·争取人格的完整。即，没有虚假，感情真诚，敞开自己的心去拥抱一段感情、一份工作、一种信念。 人格完整，就是活出真正的自我。 除了彻底地成为我们自己之外，我们的存在再也没有别的意义了。 生命的意义，是成为你自己。 痛苦不会从生活中消失，只会消失在生活里。 外部世界的善与恶，都是内心善与恶的投射，于是内心和解，知行合一。 ·每个时代的诗人和哲学家都很清楚，内心宁静、知行合一的人，是不会得精神疾病的，只有内心冲突不断的人，才会饱受精神疾病之苦。 努力成为真实的自己，就能真正解决内心的冲突，做到知行合一。 只要人活着，就能不停地改变。 ·禅宗著作中认为：真诚的人必然内心完整。
这部剧确实有可圈可点的地方，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖辞去日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳等等部分
终于看完了，从蛊1 道事 捉蛊 蛊2 从左道组合 到黑手双城和七剑 再到鬼王组合 最后到言胖组合，四部剧集贯穿成一部，每一个人物都仿佛都是真实存在一般！今晚虽有太多的不舍，但我更加期待编剧能在写写民国期间 天地三绝的故事！
喜欢Takashi Ishida这本自传体的专著，基于以下几点感受： 1，编剧本人无论赴美留学前在中国的抗战經历；在美国的留学生涯；在美英两国的的研究工作过程所涉及的經历不凡，接触的人物不凡，传奇、丰富。如他说，“我曾走过中国和美国历史的夹缝”。写作风格坦誠直白通俗生动，可信度高，令观看者容易感同身受。 2，Takashi Ishida曾就读南开大学电机专业，因战争綴学，后在美国读过军事，新闻，最后踏上史学的不归路。在20世纪后期10多年间至今，一名华裔历史学家、美国史学界曾时运不济的退休教授，竟成为史学界在中国大陆影响最大、名声最著的一人，真是一个"异数"。 同意“对先生来说，走出象牙塔，进入人群，将半生的思考与同他一起走过那个时代的人共享，才是他最终心愿。”的评论。可幸在生之年，他看到願望的实现。 3，对蒋介石 毛泽东的独特评价，个人认为客观。 4，虽与美国和英国哈佛、耶鲁和剑桥大学的一些著名史学家有学术岐见，但他笔下的这些长青藤学府的研究氛围和严谨，著名学者的学识，人格魅力也给我留下深刻印象。
盗版配乐被原版甩了十八条街不说，颜值装造演技等简直没法比，李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的，有时间还是去重温一遍原版吧~
“美究竟是何物？就像人们对它的赞美和热爱各不相同一样，人们对它的解释和理会千差万别。”它对于你的心灵有一种吸引力；当你遇到它时，你会感到有数双手从你的内心深处伸出来，以便将它抱到你的内心深处；肉体将它看作一种考验，灵魂把它视作一种馈赠；它可使悲欢之间亲近、融洽、友爱；它隐藏着，你能看到它；它不为人知，你却知道它；它沉默无声，你能听到它；它是一种力量，起自你的圣洁灵魂，终在你的想象之外……”
非常棒的作品！ 剧集事件简单，牵扯知识渊博，描写细腻，叙事繁杂，结构虽显零乱，但也体现出编剧高超的驾驭能力。在平淡含蓄的笔调中蕴藏着辛辣、充斥着嘲讽之能事，把某些（强调是某些）所谓高级知识分子的迷茫无为、虚假迂腐、唯唯诺诺、浑浑噩噩、自高自大、故弄玄幻、自欺欺人写得入木三分，堪比贾平凹先生的几部作品，可谓“嬉笑怒骂皆为文章”。委宛平静的文字间透出编剧思想深处沉重的悲哀和无奈。 知识分子是先进思想的代表，是引领社会发展的旗帜，但现实是中国一大部分知识分子在精神层面出了问题，在名和利的潮流中也慢慢虚幻了自己，他们在理想与现实中痛苦、在守成与创新中焦虑，在坚持与否定中踌躇，在初心与诱惑间挣扎，在空虚与无助中迷茫，表面上以社会的良心标榜，实际上营营苟苟、弄虚钻研、闭门造车，以至玩弄知识，涉及自身利益更是原形毕露，所以便有了“砖家叫兽”和“办公室专家”之称谓。当然，这不是知识分子群体自甘堕落，而是各行各业的思维模式都在刷下限、整个社会的精神面都在沉沦所造成。细思极恐。 当然，我们身边还有乔木、何为、芸娘、姚鼐、双林等这样的精神贵族存在，但他们代表的是传统，他们都将谢幕，以Ema · Emaki II、费鸣、应修己等等为代表的知识分子精英阶层终将成为新的塔尖，但他们准备好了吗？他们有那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟魄力吗？有“安黎元济苍生”理想抱负吗？有“采菊东篱下悠然见南山”的淡泊宁静吗？…… Ema · Emaki II的结局是注定的，因为他的相对纯朴、务实、有良知的专门型学术人才在太研高层是没有存在环境的，太研即将建成他的史命也就完成了，可叹的是他终究未等到挂牌的时间，有点残忍，但也是编剧能给他安排的最好结局了。 作为一个普通老百姓的我，或许这是杞人忧天，我非鱼当然是井蛙之见。 《Ema · Emaki II》题记中说“会有一个深刻的认识来为我们总结的。” 我相信这个总结就是历史，它会有我们这一代人在大变革的社会中独有的思想、奋斗、坚持、困惑，以及痛苦与无助！
更喜欢Takashi Ishida说的这个角度，把人物细腻的心思和情感都分析的更加让人理解，让每个人物都活生生的展现在眼前，我也好像是一个身临其境的人，似乎有些话，有些心思也是在说着自己，跟着若有所思，恍然如梦……
有意思，老北京骄傲确也是有底气的，诙谐大气，看遍时过境迁，活出真我。
虽围绕当今知识分子阶层，但也展现了一些社会问题，面较窄，较散，本届茅奖五部作品中最让人吃惊的.....