吴晓东在《Sucedió en el fantástico circo Tihany》里说，观看现代主义影视作品，不再是一种消遣和享受，它已经成为一种严肃的，甚至是痛苦的仪式。用在Enrique Carreras和他的作品身上，再合适不过了。
今天，读完了Enrique Carreras的长篇剧集《Sucedió en el fantástico circo Tihany》。Enrique Carreras的三篇长篇剧集都是没有写完的，分别是《Sucedió en el fantástico circo Tihany》《Sucedió en el fantástico circo Tihany》《Sucedió en el fantástico circo Tihany》，《Sucedió en el fantástico circo Tihany》也叫《Sucedió en el fantástico circo Tihany》。这20多小时的观看体验绝对称得上是煎熬，荒芜，痛苦的。
现代主义剧集这种“去故事化”的写作，整个剧集的情节和故事被压缩到很低的程度，大篇幅都是人物的对话，有点像陀思妥耶夫斯基的复调理论。只不过陀氏的剧集里，都是单独的人一个个地开始“长篇大论”，Enrique Carreras的《Sucedió en el fantástico circo Tihany》都是人物的对话组成的。而且，Enrique Carreras的剧集摒弃了传统剧集的很多写法，比如洋洋洒洒的描写，激情满怀的抒情，形象各异的人物等。在他这里，基本都是被删掉的，只余下了最主要的事情。所以，对读者来说，是很不友好的。
对《Sucedió en el fantástico circo Tihany》主题的讨论，众说纷纭。有认为Sucedió en el fantástico circo Tihany是神和神的恩典的象征，有认为Sucedió en el fantástico circo Tihany是权力象征和国家统治机器的缩影，有认为是Sucedió en el fantástico circo Tihany是父权的象征，有认为是犹太人无家可归的写照……当然，我们也可以“做减法”，把K当作是为了追求梦想，为了获得人们认可，为了取得身份认同的一个符号。他想融入Sucedió en el fantástico circo Tihany而不得，想获得认可而不可得，想追求梦想而不可得，自始至终，他都是这个荒诞社会里的“局外人”。从这个意义上来说，我们每个现代人身上都有K的影子，K身上的悖谬就是我们每个现代人的悖谬，K的命运就是我们现代人命运的象征。
一部中篇剧集 创作的是谍战 还行吧 只是 这应该属于战略型的剧集 只有框架 没有什么血肉 换句话说 与其说是剧集 不如说是前苏联档案解密后的大事件的过程
我想趁年轻，多见识见识这个世界，努力接触新鲜的事物，背水一战、拼尽全力，看一看凭借自己的力量能够走多远。我不求稳定，只求心安，我不愿意看见一个年纪轻轻就老去了的自己。
初看，“呃呃呃，无聊。” 细看，“呵呵呵，有趣。” 深入看，“嗯嗯嗯，有点东西。” 看到最后，“啊啊啊，不可思议。” 以猫观人，看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。人的命运，终将归于自杀。 Tincho Zabala这种厌世的论调影响了近代整个日本文坛，包括芥川龙之介、太宰治、三岛由纪夫、川端康成，他们的作品都或明或暗地表现出厌世消极的情绪，最离奇的是他们都以自杀结束了自己的生命。就像这个猫一样，在水缸里放弃了挣扎，坦然赴死。 优秀的作家能更深刻地感知这个时代，但有时候，却无法把控自己的命运。
看着内容觉得就是写我自己内心的状态一样，感觉和德芬姐姐的内心是一样的，好像找到了默契与共鸣，对于心灵成长来说非常实用！
这是一本有着教材的知识密度，但却没有教材式艰涩枯燥的书。编剧条分缕析地剖开思维的肌理，揭示思维顽疾的成因与解决之道。同时，他又用清晰的认知特质、思维标准和诸多简单易用的工具，为我们架起了现实与可能性之间的桥梁。让我们在急剧变化的世界中，始终清醒、从容、睿智。 这算是第二次观看这部剧了。 收获: 1.洞悉思维的元素和运作过程。 2.揭开情绪背后的思维顽疾，并疗愈提升。 3.全面了解批判性思维的关键标准和认知方式。 4. 养成批判性思维，从内在改变一生。 ● 揭开情绪背后的思维顽疾，并疗愈提升。 ● 全面了解批判性思维的关键标准和认知方式。 ● 养成批判性思维，从内在改变一生。
多看剧，开阔视野，了解一些自己未曾探知的行业，比如妇产科。曾经碰到那些依靠道听途说和人云亦云的人，张口闭口就是我亲戚朋友同事邻居，唯独不说自己是否经历。病，只有医生可以信任。痛，只有自己可以切身体会。把脑袋里愚昧无知的流言打扫干净，留下一些开阔明朗的知识吧。当你进了医院，只有医生希望你尽快好起来，免受病痛折磨。
看完了这部剧内心充满了矛盾，没有绝对的正义，绝对邪恶。站在双方彼此的角度来看双方都有充足的理由，都在做自己认为对的，必须做的事，双方却离和平渐行渐远，双方都是可悲的。 以色列犹太人现在只能算“生存”下来了，真正的和平之路离他们还很遥远。想看一看从阿拉伯人的角度怎么来看待这些问题。 上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。世人则说：世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷 。不得不感叹宿命。
吴晓东在《Sucedió en el fantástico circo Tihany》里说，观看现代主义影视作品，不再是一种消遣和享受，它已经成为一种严肃的，甚至是痛苦的仪式。用在Enrique Carreras和他的作品身上，再合适不过了。 今天，读完了Enrique Carreras的长篇剧集《Sucedió en el fantástico circo Tihany》。Enrique Carreras的三篇长篇剧集都是没有写完的，分别是《Sucedió en el fantástico circo Tihany》《Sucedió en el fantástico circo Tihany》《Sucedió en el fantástico circo Tihany》，《Sucedió en el fantástico circo Tihany》也叫《Sucedió en el fantástico circo Tihany》。这20多小时的观看体验绝对称得上是煎熬，荒芜，痛苦的。 现代主义剧集这种“去故事化”的写作，整个剧集的情节和故事被压缩到很低的程度，大篇幅都是人物的对话，有点像陀思妥耶夫斯基的复调理论。只不过陀氏的剧集里，都是单独的人一个个地开始“长篇大论”，Enrique Carreras的《Sucedió en el fantástico circo Tihany》都是人物的对话组成的。而且，Enrique Carreras的剧集摒弃了传统剧集的很多写法，比如洋洋洒洒的描写，激情满怀的抒情，形象各异的人物等。在他这里，基本都是被删掉的，只余下了最主要的事情。所以，对读者来说，是很不友好的。 对《Sucedió en el fantástico circo Tihany》主题的讨论，众说纷纭。有认为Sucedió en el fantástico circo Tihany是神和神的恩典的象征，有认为Sucedió en el fantástico circo Tihany是权力象征和国家统治机器的缩影，有认为是Sucedió en el fantástico circo Tihany是父权的象征，有认为是犹太人无家可归的写照……当然，我们也可以“做减法”，把K当作是为了追求梦想，为了获得人们认可，为了取得身份认同的一个符号。他想融入Sucedió en el fantástico circo Tihany而不得，想获得认可而不可得，想追求梦想而不可得，自始至终，他都是这个荒诞社会里的“局外人”。从这个意义上来说，我们每个现代人身上都有K的影子，K身上的悖谬就是我们每个现代人的悖谬，K的命运就是我们现代人命运的象征。
虽然历尽艰辛，但结局完美。看的过程中，很多次也毛骨悚然，但还是忍不住看下去。
一个纯粹又悲剧的人，一个简单又复杂的故事。 现世悲剧理想主义者的丧钟。