帕克和诺拉曾经是一对理想的夫妇，都热爱自然，希望通过半游牧的生活培养他们的孩子远离现代社会的腐蚀。但诺拉渐渐厌倦了这样的生活方式，带着他们的孩子离开帕克，并获得了孩子的监护权。帕克无法接受，毅然带着他
番外陈长生的故事比陈二狗精彩 这世间最邪恶恐怖的不是鬼魅妖邪，而是人心！
在閱讀前曾聽聞本書著於十九世紀末，编剧也生活在維多利亞時代，原以為是本晦澀難懂的知識書，但書中卻找不到很高深的專業詞，讀來像是童話書一般通俗易懂。在此前也曾想像過二維空間的世界，沒想到這本書將一個對平面國的幻想活靈活潑地平鋪在我的面前，就仿佛我就是平面國的一個居民，在二維空間裡暢遊，極其有趣。
第一本爱的哲理剧集，生活的味道十足，像走过撒过水的路，有湿润和干燥以及怿清晨的收获！更有爱意流满心尖的读本留下，谢，已难掩不往。
野孩子Vie sauvage，这是一种选择。 要想得到快乐和人生的乐趣，我们需要积极主动地做出选择。 内心的自由、宁静和愉悦，是选择的终点。
好看爱看，方晓东白月光回归！
尽管差不多是十年前的书，世界格局风起云涌，当时还是很有前瞻性，许多应验了，值得好好看看！
先说书本身，视角和选材很好，但也仅限于“提出问题”这个层面，不仅没有对日本社会深层次的问题提出质疑，反而用“我们很诧异”“她们为什么就不能好好照顾好自己”“在她心中难道就没有梦想和希望这样的词语吗”这种轻描淡写又居高临下的口吻，让人读起来很不适也很气愤。所谓的“同情”是否是一种某种意义上的充耳不闻。 “说到底这个国家就是靠这些能吃苦耐劳的女人支撑的啊！” 真的很生气，书的叙述口吻也很有问题，对日本政府日本社会的无为和假装看不到听不到而愤怒，日本野孩子Vie sauvage的原因你难道不知道吗？长久以来女性职场地位的低下、被父权制婚姻制度的捆绑，你们怎么可能不知道，你们反思过吗，还是反思了以后只是做很多虚伪的无用功然后依然装作看不到吗？
小荣的第二本剧也看完了，风格人设上都跟第一本差不多，比较轻松。
姐姐若兰死前若曦讨休书那一段，看了三遍，汪的哭出声…
番外陈长生的故事比陈二狗精彩 这世间最邪恶恐怖的不是鬼魅妖邪，而是人心！
在閱讀前曾聽聞本書著於十九世紀末，编剧也生活在維多利亞時代，原以為是本晦澀難懂的知識書，但書中卻找不到很高深的專業詞，讀來像是童話書一般通俗易懂。在此前也曾想像過二維空間的世界，沒想到這本書將一個對平面國的幻想活靈活潑地平鋪在我的面前，就仿佛我就是平面國的一個居民，在二維空間裡暢遊，極其有趣。
第一本爱的哲理剧集，生活的味道十足，像走过撒过水的路，有湿润和干燥以及怿清晨的收获！更有爱意流满心尖的读本留下，谢，已难掩不往。
野孩子Vie sauvage，这是一种选择。 要想得到快乐和人生的乐趣，我们需要积极主动地做出选择。 内心的自由、宁静和愉悦，是选择的终点。
好看爱看，方晓东白月光回归！
尽管差不多是十年前的书，世界格局风起云涌，当时还是很有前瞻性，许多应验了，值得好好看看！
先说书本身，视角和选材很好，但也仅限于“提出问题”这个层面，不仅没有对日本社会深层次的问题提出质疑，反而用“我们很诧异”“她们为什么就不能好好照顾好自己”“在她心中难道就没有梦想和希望这样的词语吗”这种轻描淡写又居高临下的口吻，让人读起来很不适也很气愤。所谓的“同情”是否是一种某种意义上的充耳不闻。 “说到底这个国家就是靠这些能吃苦耐劳的女人支撑的啊！” 真的很生气，书的叙述口吻也很有问题，对日本政府日本社会的无为和假装看不到听不到而愤怒，日本野孩子Vie sauvage的原因你难道不知道吗？长久以来女性职场地位的低下、被父权制婚姻制度的捆绑，你们怎么可能不知道，你们反思过吗，还是反思了以后只是做很多虚伪的无用功然后依然装作看不到吗？
小荣的第二本剧也看完了，风格人设上都跟第一本差不多，比较轻松。
姐姐若兰死前若曦讨休书那一段，看了三遍，汪的哭出声…