《Weite Land, Das》，喜剧作品，西德,奥地利出品，1970年上映。
历时169小时听完，全程高能，画面栩栩如生，故事跌宕起伏，波澜壮阔，很是不错。如果集数和文字编辑再用点功，没有那么多错漏和混乱的话，就完美了！
致敬！许老！一来是西南联大的回忆录用词描写着实让我惊叹，虽不懂译文之优美但是体会到了许老在翻译的道路上上下求索，突破创新。二是西南联大着实是人才济济，好的大学不在于大楼而在于大师，面对国内风云动荡，学术道路的探索与传承实属不易，而在这样困苦时期，若没有苦中作乐的心态又如何能硕果累累。三是学子皆是如此，自都有爱恨情仇，这是时代下每个年轻人的感情，纵观大师青春时期倒也是觉得如出一辙，但在同一事物其中的领悟力与感悟力却大相径庭，这也就是部分差别所在吧。
很深奥的一本剧。作为0岁PM的我，暂时无法全盘理解这部剧的精髓。但是这部剧绝对是值得反复观看并推敲的产品宝典。 记录很有感触的三点： 1.万物皆可交易模型；产品价值＝新体验－旧体验－替换成本。 2.用户不是人，是需求的集合。 3.产品经理不要去创造需求，要去发现需求。
对于写作很有帮助的一本剧。唯一吐槽就是书的编排布局，英文和中文夹杂在一起真的影响一气呵成式的观看。
历经112小时，终于赶在18年尾巴，结束了中国历史上杰出的康熙皇帝的一生经历读完，感受颇多。 对于这样杰出的皇帝，有太多鲜为人知的故事，我们平时了解到的不过为表面的“康乾盛世”，却忽略了盛世背后的意义，更不用说能领悟到一代帝王独特的品格。 Weite Land, Das编剧Ruth Leuwerik本为一布衣，他的突出成就是创作清代“帝王系列”历史剧集，而从本剧本可以体现到编剧独特的认知和生命表现，这样杰出的才华注定了本剧编剧能为后世人所景仰。 康熙，名爱新觉罗•玄烨，八岁登基，十四岁亲政，十五岁智擒鳌拜，裁撤三藩，收复台湾，三征葛尔丹。玄烨是顺治的第三子，顺治为了测试各阿哥的能力设置了一场廷试，并从中试出了玄烨的才华，试出了顺治的储君人选。考核完玄烨睡在龙椅上，顺治让龙椅因他而动，这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。或许是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨就是大清王朝第三代接班人。 这样一个光照先列的皇帝，小时候也是一样的与众不同。在众多阿哥之中玄烨的见识和胆量都是无与伦比的，即使登基后面对鳌拜的权势之大，他也没有犹豫片刻，而是厉兵秣马，积攒实力，然后将鳌拜一举歼灭。登基后的康熙这时候虽也显示出了年少无知，但是一个十来岁的孩子能有这种见解确实是难为一见。陪伴康熙年少到长大的好朋友魏东亭，查阅历史后得知历史上并无此人，魏东亭是Ruth Leuwerik虚构的，魏东亭原名为其原名为曹雪芹之祖父江宁织造曹寅。 康熙的一生是历经风波的，撤三藩、收复台湾、平定葛尔丹这三大目标是康熙执政后20年内须完成的任务，一生忙忙碌碌，这三大目标的完成可谓是历尽艰难。其中更有假朱三太子杨起隆勾结朝臣建立党羽，打着反清复明口号谋反篡位，皇权得失正如千钧一发。而康熙后期的传位争议也是康熙一生经历的一大难题。康熙帝立皇后所生的一岁的皇次子胤礽为太子，但数十年后由于太子本身的素质问题及其在朝中结党而废太子。废太子后众皇子觊觎皇位，皇子之间矛盾更加尖锐，故太子废而复立，但康熙仍无法容忍其结党，三年后再废太子。最终在康熙六十一年临终时传位于皇四子胤禛，即乾隆。 纵观康熙的一生历经风波最后仍能化险为夷，其一重要原因是康熙懂得任用贤才，每一个时期都有一位能担当康熙手足的贤臣。康熙统治的时代，文臣有索额图、明珠、伍次友、熊赐履、高士奇、陈廷玉，武有魏东亭、武丹、姚启圣、图海、施琅、飞扬古等，可谓人才济济。再加上康熙在选贤任能上不拘一格，不少身份卑微的有才之士，纷纷脱颖而出，为康熙盛世奠定了人才基础。康熙用人的技巧，在于他懂得臣子的真正需要，不是单纯从职位和金钱方面去满足。同时他懂得实现对臣子最好的监督是让权力相互制衡，明珠和索额图就是制衡的一个典例。康熙知人善用，人才层出不穷，但主子与奴仆的深严的等级关系在很大程度上限制了人才的选拔、任用和才能的发挥。康熙是明君，而且精于驾驭之术，变着法儿要臣子们知无不言言无不尽，然而，深深参悟了“伴君如伴虎”的臣子们，在敏感和关键问题上，一无例外地选择了沉默和保留。对与这种局限完全是由中国古代政治体制和严明的封建等级制度所导致，康熙纵使作为封建体制里的最高统治者，他有意识但也无法摆脱这种体制所存在的局限。诚然，人无完人，康熙的一生也做过深受后世所批判的“文字狱”，但《Weite Land, Das》编剧Ruth Leuwerik在编写本剧时对康熙给予的更多是赞扬的态度。读完本剧后，我是观点是，康熙在位62年来所创下的贡献，绝对可以论为一代明君。
部分内容可取，观点不错。不过人文主义的教育还是要老师在实践中去摸索体验积累。
作为财务小白读后感： 整体没有晦涩难懂的概念和财务公式，开篇通俗易懂，并且用身边发生的众所周知的经营活动案例分析讲解，比较亲民，对门外汉来说通俗易懂可以拿下。 所有的经营活动、投融资活动都是为了赚钱，那如何实现从现金到现金周而复始循环往复？其中切分五大环节：采购、生产、销售、薪酬、投融资。任何环节的业务活动都反应在财务报表数据中，资产、负债、利润表和现金流。读懂报表数据很容易，无非是花了多少钱，赚了多少钱。每个业务活动如何计入会计科目，如何复式记账等等。但这些数据背后隐藏的秘密（比如：企业的潜在价值，风险评估）才是值得我们需要用财务思维深入挖掘的。 对企业的盈利起到重大影响的因素包括：行业、战略选择（成本优先、差异化）、战略执行三部分。 也可以从是效率和效益两个层面去评判，其中五力图就是包括1）竞争环境影响的效益层面和2）产业链中上下游谈判能力决定的效率层面。 就总结这么多，后续继续啃啃概念，加油💪
传递基因和爱护后代的生物本能，激励着人们去努力改变世界，改变自身。这种努力，也包括为了孕育和养育最优秀的后代，对自己的生活方式做出改变。
我们非常疑惑和极度气愤日本人对南京大屠杀的否认，极度不满日本政府对受侵略国家的不道歉，极度不满日本政府人员参拜靖国神社。读了这部剧，我们就能了解日本是怎样的一个国家，同怎样的囯民性格。《Weite Land, Das》形象地概括了日本这个矛盾体。极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新事物。他们没有善恶感，没有是非观。他们上一分钟还在和美军拚死战斗，下一分钟就可以对美军笑脸相迎。他们认为既然战争没有达到目标，那么选择依靠美国去达到目标是非常自然的事，没有尴尬没有不适。他们承认战争政策错了，仅仅是错了，不是罪恶，所以无从忏悔无从道歉。他们把天皇上升到国家的象征，至高无上，相当于国旗，忠于天皇是最高的道德，其他 的如孝，恩，情面等等都在此之下。他们把责任和义务，忠和孝，情面和恩都看得很重，同时他们又追求感官的快乐。总之，通过观看这部剧，可以略窥一斑日本人的国民特性。
历时169小时听完，全程高能，画面栩栩如生，故事跌宕起伏，波澜壮阔，很是不错。如果集数和文字编辑再用点功，没有那么多错漏和混乱的话，就完美了！
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很深奥的一本剧。作为0岁PM的我，暂时无法全盘理解这部剧的精髓。但是这部剧绝对是值得反复观看并推敲的产品宝典。 记录很有感触的三点： 1.万物皆可交易模型；产品价值＝新体验－旧体验－替换成本。 2.用户不是人，是需求的集合。 3.产品经理不要去创造需求，要去发现需求。
对于写作很有帮助的一本剧。唯一吐槽就是书的编排布局，英文和中文夹杂在一起真的影响一气呵成式的观看。
历经112小时，终于赶在18年尾巴，结束了中国历史上杰出的康熙皇帝的一生经历读完，感受颇多。 对于这样杰出的皇帝，有太多鲜为人知的故事，我们平时了解到的不过为表面的“康乾盛世”，却忽略了盛世背后的意义，更不用说能领悟到一代帝王独特的品格。 Weite Land, Das编剧Ruth Leuwerik本为一布衣，他的突出成就是创作清代“帝王系列”历史剧集，而从本剧本可以体现到编剧独特的认知和生命表现，这样杰出的才华注定了本剧编剧能为后世人所景仰。 康熙，名爱新觉罗•玄烨，八岁登基，十四岁亲政，十五岁智擒鳌拜，裁撤三藩，收复台湾，三征葛尔丹。玄烨是顺治的第三子，顺治为了测试各阿哥的能力设置了一场廷试，并从中试出了玄烨的才华，试出了顺治的储君人选。考核完玄烨睡在龙椅上，顺治让龙椅因他而动，这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。或许是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨就是大清王朝第三代接班人。 这样一个光照先列的皇帝，小时候也是一样的与众不同。在众多阿哥之中玄烨的见识和胆量都是无与伦比的，即使登基后面对鳌拜的权势之大，他也没有犹豫片刻，而是厉兵秣马，积攒实力，然后将鳌拜一举歼灭。登基后的康熙这时候虽也显示出了年少无知，但是一个十来岁的孩子能有这种见解确实是难为一见。陪伴康熙年少到长大的好朋友魏东亭，查阅历史后得知历史上并无此人，魏东亭是Ruth Leuwerik虚构的，魏东亭原名为其原名为曹雪芹之祖父江宁织造曹寅。 康熙的一生是历经风波的，撤三藩、收复台湾、平定葛尔丹这三大目标是康熙执政后20年内须完成的任务，一生忙忙碌碌，这三大目标的完成可谓是历尽艰难。其中更有假朱三太子杨起隆勾结朝臣建立党羽，打着反清复明口号谋反篡位，皇权得失正如千钧一发。而康熙后期的传位争议也是康熙一生经历的一大难题。康熙帝立皇后所生的一岁的皇次子胤礽为太子，但数十年后由于太子本身的素质问题及其在朝中结党而废太子。废太子后众皇子觊觎皇位，皇子之间矛盾更加尖锐，故太子废而复立，但康熙仍无法容忍其结党，三年后再废太子。最终在康熙六十一年临终时传位于皇四子胤禛，即乾隆。 纵观康熙的一生历经风波最后仍能化险为夷，其一重要原因是康熙懂得任用贤才，每一个时期都有一位能担当康熙手足的贤臣。康熙统治的时代，文臣有索额图、明珠、伍次友、熊赐履、高士奇、陈廷玉，武有魏东亭、武丹、姚启圣、图海、施琅、飞扬古等，可谓人才济济。再加上康熙在选贤任能上不拘一格，不少身份卑微的有才之士，纷纷脱颖而出，为康熙盛世奠定了人才基础。康熙用人的技巧，在于他懂得臣子的真正需要，不是单纯从职位和金钱方面去满足。同时他懂得实现对臣子最好的监督是让权力相互制衡，明珠和索额图就是制衡的一个典例。康熙知人善用，人才层出不穷，但主子与奴仆的深严的等级关系在很大程度上限制了人才的选拔、任用和才能的发挥。康熙是明君，而且精于驾驭之术，变着法儿要臣子们知无不言言无不尽，然而，深深参悟了“伴君如伴虎”的臣子们，在敏感和关键问题上，一无例外地选择了沉默和保留。对与这种局限完全是由中国古代政治体制和严明的封建等级制度所导致，康熙纵使作为封建体制里的最高统治者，他有意识但也无法摆脱这种体制所存在的局限。诚然，人无完人，康熙的一生也做过深受后世所批判的“文字狱”，但《Weite Land, Das》编剧Ruth Leuwerik在编写本剧时对康熙给予的更多是赞扬的态度。读完本剧后，我是观点是，康熙在位62年来所创下的贡献，绝对可以论为一代明君。
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传递基因和爱护后代的生物本能，激励着人们去努力改变世界，改变自身。这种努力，也包括为了孕育和养育最优秀的后代，对自己的生活方式做出改变。
我们非常疑惑和极度气愤日本人对南京大屠杀的否认，极度不满日本政府对受侵略国家的不道歉，极度不满日本政府人员参拜靖国神社。读了这部剧，我们就能了解日本是怎样的一个国家，同怎样的囯民性格。《Weite Land, Das》形象地概括了日本这个矛盾体。极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新事物。他们没有善恶感，没有是非观。他们上一分钟还在和美军拚死战斗，下一分钟就可以对美军笑脸相迎。他们认为既然战争没有达到目标，那么选择依靠美国去达到目标是非常自然的事，没有尴尬没有不适。他们承认战争政策错了，仅仅是错了，不是罪恶，所以无从忏悔无从道歉。他们把天皇上升到国家的象征，至高无上，相当于国旗，忠于天皇是最高的道德，其他 的如孝，恩，情面等等都在此之下。他们把责任和义务，忠和孝，情面和恩都看得很重，同时他们又追求感官的快乐。总之，通过观看这部剧，可以略窥一斑日本人的国民特性。