When an assistant bank clerk learns of his wife's infidelity with his boss, he goes to Rio. With the
读完这部剧，内心久久不能平静，我们太多的烦恼，归根结底是我们的执念太重，欲望太强，想把一切都掌控，于是越陷越深。
从进化心理学论证西方佛教（去除轮回，超自然能力，神通之类的自然主义佛学？）为什么是有科学依据，不过有两三个论证似乎只是单纯讨论佛学领域的东西。。。简单说就是自然选择让人们自然而然地下意识无意识地喜欢维持自私的基因的复制粘贴，因此有了贪嗔痴，贪着使基因传播的好事情，衣食住行，吃喝拉撒睡玩，色食。。。嗔那些相反的人事物，被自私的基因摆布，成了傀儡，因而痴呆愚昧无知无畏无惧，产生各种幻觉，被感觉幻觉牵着鼻子走。。。关键得勇于面对各种感觉情绪，审视之，才能放下。可能再观看一下自私的基因这部剧会理解得更好，感觉不够学术，不过好处是通俗易懂点。 里面提到好几位资深冥想者的体验感受，可做参考。 也可以用于如何自律，学会审视感觉，放下不好的习惯，早睡早起，有些人的自律可能只是因为自律感觉好才自律，其实还是感觉的奴隶，不过还是比不自律的奴隶高级这个审视感觉应该比意志力自控力之类更科学吧？。。。为了自律而学佛俺也拼了书中提到无我的概念引用大脑模块化的心理学概念，觉得牵强。。。俺觉得大脑各个模块化思维可以有利于迅速自动化下地处理基本的生理需求之类，比如吃喝拉撒睡，是为了自私的基因而服务，那么自私的基因构造的自我是真的自我吗？这要看怎样定义，从佛陀的真我大我恒常稳定满足来对比，尘世的自私的基因的自我不是真的自我，但是世人需要维持好的身体才能冥想禅修，所以俺觉得绝大多数人有必要认同尘世的自我意识，但是要带有清醒的觉知，不要被带偏入坑了，同理，左脑会讲故事的自我和前额叶之类讲理性的自我，其他大脑部位（右脑？）讲感性的自我以及彭罗斯讲量子纠缠而来的自觉意识之类的，也可以清醒地认同之，这就是不二论吧，既无我又有我只有真正无余涅槃的佛才能真正无我。讲这么多一知半解这么多，都还是要坚持正念和冥想才行。。。
放弃抗拒，臣服你是谁，在哪里，于是你发现了原本光辉的你！内心深处巨大的平静，喜悦和丰盛富足！这一刻，只有此刻！没有过去，也没有未来，只有当下！每一个当下的累积，正构成你的未来！你的每个当下是谁，你的未来就成为谁！
“孔子行年六十而六十化。始时所是，卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”
很不错的一本剧，比较浅显易懂，比较治愈心灵，但是同时要能起到效果，得付诸于行动，多练习。这样才可以说是没有白看。有的时候我们总是翻开书就都通透了，但是合上书还是自己做自己的，没有改变，这次要在手脖处带一个丝带了
很通俗好读的一本社会学著作，编剧通过田野调查展示了国家制度、政策对私人生活领域的影响。能看到建国以来，随着经济制度的改革、生育政策的调整对家庭结构、两性关系、养老方面产生的冲击。一个东北小村庄映射了中国人婚育观念的变化，见微知著。 旧时私人生活结构想起了梁漱溟提到的伦理本位的社会，还有费孝通的差序格局。看了几部社会学著作会感觉研究中国乡土社会传统文化的范式是相通的，不过也因为这就是本质吧。随着经济制度的改革和发展能看到有往个人本位社会发展的趋势，但中国文化基因的强大导致这一转变过程速度不会太快，而且可能不会照着西方国家的形式演变。最后会变成什么样具有传统底色的社会结构呢，拭目以待。
看完第一集，感觉是很奇特的一种影视表达形式，作为一部网络剧居然用的是电影的摄影技巧和调色。叙事的方法也很有意思，片段式的小品里过剧情，最后拿主题曲串联起来整个青春的情绪，有一种看相册的感觉。
是什么让我看了这么久，是懒😂 是什么让我坚持看下去，是琉璃！ 与其说看男女主的情爱，不如说是想看女主的成长，看得我好着急啊！
读完这部剧，内心久久不能平静，我们太多的烦恼，归根结底是我们的执念太重，欲望太强，想把一切都掌控，于是越陷越深。
从进化心理学论证西方佛教（去除轮回，超自然能力，神通之类的自然主义佛学？）为什么是有科学依据，不过有两三个论证似乎只是单纯讨论佛学领域的东西。。。简单说就是自然选择让人们自然而然地下意识无意识地喜欢维持自私的基因的复制粘贴，因此有了贪嗔痴，贪着使基因传播的好事情，衣食住行，吃喝拉撒睡玩，色食。。。嗔那些相反的人事物，被自私的基因摆布，成了傀儡，因而痴呆愚昧无知无畏无惧，产生各种幻觉，被感觉幻觉牵着鼻子走。。。关键得勇于面对各种感觉情绪，审视之，才能放下。可能再观看一下自私的基因这部剧会理解得更好，感觉不够学术，不过好处是通俗易懂点。 里面提到好几位资深冥想者的体验感受，可做参考。 也可以用于如何自律，学会审视感觉，放下不好的习惯，早睡早起，有些人的自律可能只是因为自律感觉好才自律，其实还是感觉的奴隶，不过还是比不自律的奴隶高级这个审视感觉应该比意志力自控力之类更科学吧？。。。为了自律而学佛俺也拼了书中提到无我的概念引用大脑模块化的心理学概念，觉得牵强。。。俺觉得大脑各个模块化思维可以有利于迅速自动化下地处理基本的生理需求之类，比如吃喝拉撒睡，是为了自私的基因而服务，那么自私的基因构造的自我是真的自我吗？这要看怎样定义，从佛陀的真我大我恒常稳定满足来对比，尘世的自私的基因的自我不是真的自我，但是世人需要维持好的身体才能冥想禅修，所以俺觉得绝大多数人有必要认同尘世的自我意识，但是要带有清醒的觉知，不要被带偏入坑了，同理，左脑会讲故事的自我和前额叶之类讲理性的自我，其他大脑部位（右脑？）讲感性的自我以及彭罗斯讲量子纠缠而来的自觉意识之类的，也可以清醒地认同之，这就是不二论吧，既无我又有我只有真正无余涅槃的佛才能真正无我。讲这么多一知半解这么多，都还是要坚持正念和冥想才行。。。
放弃抗拒，臣服你是谁，在哪里，于是你发现了原本光辉的你！内心深处巨大的平静，喜悦和丰盛富足！这一刻，只有此刻！没有过去，也没有未来，只有当下！每一个当下的累积，正构成你的未来！你的每个当下是谁，你的未来就成为谁！
“孔子行年六十而六十化。始时所是，卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”
很不错的一本剧，比较浅显易懂，比较治愈心灵，但是同时要能起到效果，得付诸于行动，多练习。这样才可以说是没有白看。有的时候我们总是翻开书就都通透了，但是合上书还是自己做自己的，没有改变，这次要在手脖处带一个丝带了
很通俗好读的一本社会学著作，编剧通过田野调查展示了国家制度、政策对私人生活领域的影响。能看到建国以来，随着经济制度的改革、生育政策的调整对家庭结构、两性关系、养老方面产生的冲击。一个东北小村庄映射了中国人婚育观念的变化，见微知著。 旧时私人生活结构想起了梁漱溟提到的伦理本位的社会，还有费孝通的差序格局。看了几部社会学著作会感觉研究中国乡土社会传统文化的范式是相通的，不过也因为这就是本质吧。随着经济制度的改革和发展能看到有往个人本位社会发展的趋势，但中国文化基因的强大导致这一转变过程速度不会太快，而且可能不会照着西方国家的形式演变。最后会变成什么样具有传统底色的社会结构呢，拭目以待。
看完第一集，感觉是很奇特的一种影视表达形式，作为一部网络剧居然用的是电影的摄影技巧和调色。叙事的方法也很有意思，片段式的小品里过剧情，最后拿主题曲串联起来整个青春的情绪，有一种看相册的感觉。
是什么让我看了这么久，是懒😂 是什么让我坚持看下去，是琉璃！ 与其说看男女主的情爱，不如说是想看女主的成长，看得我好着急啊！