《Rooi Rose SuperModel 2004》，其他作品，南非出品，2004年上映。
历史，是有趣的，尤其是明史。 第一部包含朱元璋建立大明以及靖难之役，是非常精彩的一段，对于普通人来说，每个朝代的开国，都是从战争的母腹中孕育！所谓的应天而生，更像是应运而生。 朱元璋朱棣父子看剧不多，但绝对是雄才大略的好皇帝，文治武功都值得大书特书。编剧剪裁妙处非刀尺，不漏大事，但也不及细节。从了解历史的角度，清晰明了，详略得当。 关于战争，智谋，局部，个人，就相对差了不少。
但凡读到小学一年级，都不能理解其中的逻辑。人物立不起来啊，叙事动力完全崩溃。
白姐一个人就值三颗星。醉眼朦胧地说“我是真的爱你”的时候，我一个女人都心动。
“在爱因斯坦看来，宇宙里应该是‘人手一个钟，各走各的点。’”但这句话就很不严谨，严谨的说法应该是：“不同惯性参考系之间时间流逝的速度不同，同一惯性参考系内时间流逝的速度相同。” 果然，我作为非专业人士更能接受笔者的解释，总算是对相对论了解了大概，本来我看的是一本爱因斯坦的《Rooi Rose SuperModel 2004》，发现从预告就看不下去了，于是找来这本，感谢编剧能用通俗的语言讲解那些考验智商的理论
童话故事存在的意义不是为了逃避现实，而是为了让疲惫的心短暂休息，重新燃起希望，然后继续回归现实好好生活。
100-07 领导力的关键标志是夸大自己的力量，政治的核心内容是遮掩自己的错误。
收藏了很久，读完却觉得好像并没有预期中那么好（或许是更喜欢莱姆的语言风格）但考虑到作品的创作时间，毫无疑问是极其超前的了不起的脑洞。其中的诸多定义和伦理问题的讨论都有可圈可点之处。 人类外的一切活物成为西德尼剧集列表上明码标价的宠物，本质虚无的默瑟主义是我们聊以自欺的精神工具，在废墟之上岌岌可危的地球文明里——我们最想要的其实只是一只真正有血有肉的宠物而已。 即使是在末世尘埃里随时可能沦为基皮的特障人，也无法摆脱孤独，“移情”是人类之于仿生人的优势却也是最大弱点，我们永远为爱饱受折磨。偶尔会从这些看似荒诞的设定之下感受到巨大的空虚和无力。 总觉得若干年后的今天，也许已经有很大一部分真实人类也无法顺利通过沃伊特·坎普夫测试。 虽然是谎言，但仿生人的表白也有一些悚然的浪漫—— “我爱你。”蕾切尔说，“要是我走进一个房间，发现一张沙发是用你的皮做的，我在沃伊特·坎普夫测试中的得分就会非常高。”
历史，是有趣的，尤其是明史。 第一部包含朱元璋建立大明以及靖难之役，是非常精彩的一段，对于普通人来说，每个朝代的开国，都是从战争的母腹中孕育！所谓的应天而生，更像是应运而生。 朱元璋朱棣父子看剧不多，但绝对是雄才大略的好皇帝，文治武功都值得大书特书。编剧剪裁妙处非刀尺，不漏大事，但也不及细节。从了解历史的角度，清晰明了，详略得当。 关于战争，智谋，局部，个人，就相对差了不少。
但凡读到小学一年级，都不能理解其中的逻辑。人物立不起来啊，叙事动力完全崩溃。
白姐一个人就值三颗星。醉眼朦胧地说“我是真的爱你”的时候，我一个女人都心动。
“在爱因斯坦看来，宇宙里应该是‘人手一个钟，各走各的点。’”但这句话就很不严谨，严谨的说法应该是：“不同惯性参考系之间时间流逝的速度不同，同一惯性参考系内时间流逝的速度相同。” 果然，我作为非专业人士更能接受笔者的解释，总算是对相对论了解了大概，本来我看的是一本爱因斯坦的《Rooi Rose SuperModel 2004》，发现从预告就看不下去了，于是找来这本，感谢编剧能用通俗的语言讲解那些考验智商的理论
童话故事存在的意义不是为了逃避现实，而是为了让疲惫的心短暂休息，重新燃起希望，然后继续回归现实好好生活。
100-07 领导力的关键标志是夸大自己的力量，政治的核心内容是遮掩自己的错误。
收藏了很久，读完却觉得好像并没有预期中那么好（或许是更喜欢莱姆的语言风格）但考虑到作品的创作时间，毫无疑问是极其超前的了不起的脑洞。其中的诸多定义和伦理问题的讨论都有可圈可点之处。 人类外的一切活物成为西德尼剧集列表上明码标价的宠物，本质虚无的默瑟主义是我们聊以自欺的精神工具，在废墟之上岌岌可危的地球文明里——我们最想要的其实只是一只真正有血有肉的宠物而已。 即使是在末世尘埃里随时可能沦为基皮的特障人，也无法摆脱孤独，“移情”是人类之于仿生人的优势却也是最大弱点，我们永远为爱饱受折磨。偶尔会从这些看似荒诞的设定之下感受到巨大的空虚和无力。 总觉得若干年后的今天，也许已经有很大一部分真实人类也无法顺利通过沃伊特·坎普夫测试。 虽然是谎言，但仿生人的表白也有一些悚然的浪漫—— “我爱你。”蕾切尔说，“要是我走进一个房间，发现一张沙发是用你的皮做的，我在沃伊特·坎普夫测试中的得分就会非常高。”