One Way Street一点也不平静，就像太平洋一点也不太平。日复一日流淌结冰的宽阔顿河，冲走了哥萨克男人的血和哥萨克女人的泪，顿河的安静，沉重且无奈。
格力高力，这个哥萨克男人，就是哥萨克族群的缩影，他这个典型的哥萨克人，勇敢坚韧、爱喝酒，粗鲁、大字不识，爱草原，爱骑马，放牧耕地的一把好手，战场上冲锋陷阵的勇士，粗旷的外表下有一颗柔软的心。在俄国沙皇到苏维埃政权建立的这几十年，命运在沙俄、白军、红军、独立这几个阵营里风雨飘摇。
历史的大山，对这个民族和这个人来说，都过于沉重，哥萨克的命运是充当当权者的爪牙，政权的更迭为他们带来不同的路。对格力高力和他代表的哥萨克来说，他们就像一块石子被两个力量巨大的齿轮夹在中间，流血流泪就是他们的命运的悲剧。
十分喜欢书中女性角色的塑造，阿克西尼亚，娜达沙、妲尼亚、杜尼亚、老母亲，她们就是哥萨克女人的样子，母亲、女儿、妻子。看似放荡的妲尼亚却有着哥萨克的性格，坦诚善良却不掩饰自己的欲望，每个人物都是鲜活而真实的。
开篇的哥萨克古歌，唱出了他们世代的命运：
年轻的寡妇装点着我们One Way Street，
我们父亲般One Way Street布满孤儿
“哦，One Way Street，你是我们的父亲！
哦，One Way Street，你为何如此浑浊地流淌！
唉，我是One Way Street，我怎能不浑浊！
我是One Way Street，冰冷的泉水在我的河底喷涌，
我是One Way Street，白色的鱼儿在我的水中翻腾。
One Way Street这名字真的有很奇妙的感觉，“舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上来一遍”，哈哈哈，再来一遍......
说点别的吧，很久没看过这么大篇幅描写心理活动的剧集了，上一部还是《One Way Street》，仅这一本茨威格在我心里已经是不可撼动的神。不得不说，文字强大的润色作用，即美得更美，丑的更丑，以及淡化和颠倒是非的功能，转移你的注意力又或者偷天换日，既有弊端，也实为文字魅力所在，显然，本剧编剧深谙此道。
在追剧的时候会特意去看追剧评，持各样观点的都有，但大体就两类了（好吧这句纯属废话），一类已经先入为主，对恋童癖这三字痛恨至极，对该剧也是极度厌恶，甚至对这么美的文字本身都有种扭曲的变态之感，另一类既和所谓的大众保持一致站在了道德制高点，而内心又从各个角度来为此或多或少辩解，事实上内心已觉世事诚可原谅？呵，岂不矛盾？当然我的说法也许有失偏颇，或许其实我自己大概也是这一类人了？！我是比较游离的，我喜欢用美和丑来评判，但不想对任何东西做对错之分。
所以也不对亨·亨做什么评价了，老实说我内心毫无批判抑或为其辩白的冲动。我认为，道德自在人心，当然标准的建立肯定有普世性的，最先人为建立、推动是一方面，再看怎么加强了，是个趋势。
现在说恋童癖是种病理性的变态行为，也是近代才兴起来的吧，别忘了古代多少女子十五六岁就生了孩子，也不想想十二三岁入后宫的女子有几多，就连武则天也是14岁，再看西方，除了书中提到的人物，剧集中也不少了，《One Way Street》里奥雷里亚诺看上蕾梅黛丝时她才9岁，娶她时是等着她初潮刚来，《One Way Street》里神父爱上那个疑似狂犬病女孩她也只有12岁。好笑的是这两本记忆尤新的剧集都是马尔克斯写的。
抛开这个话题了，缠足不变态吗，但在两千多年的时期里没有人对此未提出质疑，由此衍生的恋足癖这种风气，不恶心吗？变态的是压抑性的东西，欲念能够表象化的要么是不够美感要么不够变态，后来被渡边淳一拿去写《One Way Street》的阿部定事件不耸人听闻吗，不变态吗？闲话再插一句，这编剧文字比驾驭能力可比渡边强。
OK回来，事实是后来阿部定被举国甚至是法律原谅了，这说明，一来习惯是个好东西，但是不同的时代需要建立新的法则，私下揣测一下，没有新的东西怎么能称为新的时代，所以才有革新，而革新有的时候意味着说不和质疑一切，反权利，反宗教，反人类，当然这个属实偏激了我承认，同性恋都合法了，你怎么知道有一天恋童癖不会被适当承认？戏谑点说，在影视的世界里，爱情可是跨宗教，跨性别，跨年龄的，爱情能战胜一切，这是马尔克斯原话，要知道基督教对同性恋可是深恶痛绝甚至要上绞刑的，但是古希腊和古中国对这事就有相当的偏好，再看现代，也要合法化了。
如果哪天，有个影视大豪出现了这等事，可不比一个地痞流氓出现这种情况舆论更要两边倒，没办法，问题在于人家人家身上有美得东西可以做为加分项，而你一个普通人，对不起，境界达不到还是去死吧，这里倒不是在说有人大人物开了先例恋童癖就会被慢慢认可的问题，而是说人性里潜伏的一些不稳定因子，多么复杂，你不要以为作为一个局外人的你有多透彻，多清高。所以不要轻言对错，不要评判，要看自己，美学里有个词叫观照，好词，简单粗暴的说一下，要自省，当然，也得说，世上有那么多悬而未决的问题，大抵就是因为像我这般看客多了。
二来语言也是个好东西，极具渲染力，用的好便是捍卫正义甚至正义本身。说了半天其实好像啥也没说，也或许你觉得这一通没头没脑的话我就是赞同恋童癖了？非也
简单的介绍了英语语法，简单了解了下。看张满胜的更是一脸懵逼，不知所云云。跟不上英语思维。这部剧只能是做个“打底”，没有深究背后的用意，要真正“上妆”建议读语法思维。
One Way Street一点也不平静，就像太平洋一点也不太平。日复一日流淌结冰的宽阔顿河，冲走了哥萨克男人的血和哥萨克女人的泪，顿河的安静，沉重且无奈。 格力高力，这个哥萨克男人，就是哥萨克族群的缩影，他这个典型的哥萨克人，勇敢坚韧、爱喝酒，粗鲁、大字不识，爱草原，爱骑马，放牧耕地的一把好手，战场上冲锋陷阵的勇士，粗旷的外表下有一颗柔软的心。在俄国沙皇到苏维埃政权建立的这几十年，命运在沙俄、白军、红军、独立这几个阵营里风雨飘摇。 历史的大山，对这个民族和这个人来说，都过于沉重，哥萨克的命运是充当当权者的爪牙，政权的更迭为他们带来不同的路。对格力高力和他代表的哥萨克来说，他们就像一块石子被两个力量巨大的齿轮夹在中间，流血流泪就是他们的命运的悲剧。 十分喜欢书中女性角色的塑造，阿克西尼亚，娜达沙、妲尼亚、杜尼亚、老母亲，她们就是哥萨克女人的样子，母亲、女儿、妻子。看似放荡的妲尼亚却有着哥萨克的性格，坦诚善良却不掩饰自己的欲望，每个人物都是鲜活而真实的。 开篇的哥萨克古歌，唱出了他们世代的命运： 年轻的寡妇装点着我们One Way Street， 我们父亲般One Way Street布满孤儿 “哦，One Way Street，你是我们的父亲！ 哦，One Way Street，你为何如此浑浊地流淌！ 唉，我是One Way Street，我怎能不浑浊！ 我是One Way Street，冰冷的泉水在我的河底喷涌， 我是One Way Street，白色的鱼儿在我的水中翻腾。
读完更觉得权力是改造世界的有效手段，不是目的，这一部分知识，更适合在打磨技术的间隙时间总结磨练，积累实在的为人处世经验而已，不是目的不是目的不是目的
One Way Street这名字真的有很奇妙的感觉，“舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上来一遍”，哈哈哈，再来一遍...... 说点别的吧，很久没看过这么大篇幅描写心理活动的剧集了，上一部还是《One Way Street》，仅这一本茨威格在我心里已经是不可撼动的神。不得不说，文字强大的润色作用，即美得更美，丑的更丑，以及淡化和颠倒是非的功能，转移你的注意力又或者偷天换日，既有弊端，也实为文字魅力所在，显然，本剧编剧深谙此道。 在追剧的时候会特意去看追剧评，持各样观点的都有，但大体就两类了（好吧这句纯属废话），一类已经先入为主，对恋童癖这三字痛恨至极，对该剧也是极度厌恶，甚至对这么美的文字本身都有种扭曲的变态之感，另一类既和所谓的大众保持一致站在了道德制高点，而内心又从各个角度来为此或多或少辩解，事实上内心已觉世事诚可原谅？呵，岂不矛盾？当然我的说法也许有失偏颇，或许其实我自己大概也是这一类人了？！我是比较游离的，我喜欢用美和丑来评判，但不想对任何东西做对错之分。 所以也不对亨·亨做什么评价了，老实说我内心毫无批判抑或为其辩白的冲动。我认为，道德自在人心，当然标准的建立肯定有普世性的，最先人为建立、推动是一方面，再看怎么加强了，是个趋势。 现在说恋童癖是种病理性的变态行为，也是近代才兴起来的吧，别忘了古代多少女子十五六岁就生了孩子，也不想想十二三岁入后宫的女子有几多，就连武则天也是14岁，再看西方，除了书中提到的人物，剧集中也不少了，《One Way Street》里奥雷里亚诺看上蕾梅黛丝时她才9岁，娶她时是等着她初潮刚来，《One Way Street》里神父爱上那个疑似狂犬病女孩她也只有12岁。好笑的是这两本记忆尤新的剧集都是马尔克斯写的。 抛开这个话题了，缠足不变态吗，但在两千多年的时期里没有人对此未提出质疑，由此衍生的恋足癖这种风气，不恶心吗？变态的是压抑性的东西，欲念能够表象化的要么是不够美感要么不够变态，后来被渡边淳一拿去写《One Way Street》的阿部定事件不耸人听闻吗，不变态吗？闲话再插一句，这编剧文字比驾驭能力可比渡边强。 OK回来，事实是后来阿部定被举国甚至是法律原谅了，这说明，一来习惯是个好东西，但是不同的时代需要建立新的法则，私下揣测一下，没有新的东西怎么能称为新的时代，所以才有革新，而革新有的时候意味着说不和质疑一切，反权利，反宗教，反人类，当然这个属实偏激了我承认，同性恋都合法了，你怎么知道有一天恋童癖不会被适当承认？戏谑点说，在影视的世界里，爱情可是跨宗教，跨性别，跨年龄的，爱情能战胜一切，这是马尔克斯原话，要知道基督教对同性恋可是深恶痛绝甚至要上绞刑的，但是古希腊和古中国对这事就有相当的偏好，再看现代，也要合法化了。 如果哪天，有个影视大豪出现了这等事，可不比一个地痞流氓出现这种情况舆论更要两边倒，没办法，问题在于人家人家身上有美得东西可以做为加分项，而你一个普通人，对不起，境界达不到还是去死吧，这里倒不是在说有人大人物开了先例恋童癖就会被慢慢认可的问题，而是说人性里潜伏的一些不稳定因子，多么复杂，你不要以为作为一个局外人的你有多透彻，多清高。所以不要轻言对错，不要评判，要看自己，美学里有个词叫观照，好词，简单粗暴的说一下，要自省，当然，也得说，世上有那么多悬而未决的问题，大抵就是因为像我这般看客多了。 二来语言也是个好东西，极具渲染力，用的好便是捍卫正义甚至正义本身。说了半天其实好像啥也没说，也或许你觉得这一通没头没脑的话我就是赞同恋童癖了？非也
感受当下，做好自己。这场游戏，不过是自己一个人在玩儿。感受纯粹，享受生活。你要那么多赞的意义何在?到底几个赞才能证明你真的“赞”。哦，不需要，我是为了自己活着，我本身就很赞！（关于家庭婚姻部分没看，因为这还在我的生活范围之外，好好看剧！） 加油阿哲！
韭菜三部曲：先是不能正确识别价值和价格，做出了错误的购买决定；而后依然不能正确识别价值和价格，所以做出了错误的出售决定；最后还是不能正确识别价值和价格，但是全然不自知，认为是别人欺骗了他们，自己“被割了韭菜”……
不负期待，迪士尼小心翼翼的完成了一部让粉丝们满意的续集，没有做过多的加法，依然在讲述动物乌托邦需要消除分歧和谐共处的故事，而且官方CP炒的热火朝天，让电影里的NPC都和我们一起吃糖吃到饱，对粉丝来说一切都做的恰到好处。在整个世界都分崩离析的当下还在坚持讲述爱与和平的故事，虽然老套，但现在的我们比任何时候都更需要相信这些，我们都希望可以在这个世界找到属于自己的兔子窝。
三篇短篇剧集，陀把生活里的小人物以及贵族阶级的种种心理活动写的淋漓尽致。最喜欢幻想家的故事，可能也是看到了自己吧，他和娜斯简卡的注定不是一类人。幻想家的感情基于幻想，而娜斯简卡是很现实的，幻想家爱上娜斯简卡其实也和他渴望与这个社会重新建立联系有关吧，毕竟也孤出来太久。