《Arabella》，喜剧作品，意大利出品，1967年上映。
很好的一本手记，很多内容都是编剧对天、地、人、事的感悟，赞同其中大部分观点，开创了携程，如家，华住这些商业的成功造就了编剧深刻的思考。
西西弗斯用自己的选择创造出了意义，用无尽的斗争精神去对抗虚无。 —— 一边听我一边就想到了自己，每天在那里算Excel，各种复盘，各种全球宏观。 虽然没赚到钱，但好像大部分时间还是乐在其中
（纵观整个东亚，有些东西真的很相似）莫洛·鲍罗尼尼很美，曾经是一个拥有记者梦想的模特。本剧基本描述了其本人的成长和遭遇事件后的决定申诉到向媒体曝光的心路历程。也正因为她是记者，带着记者应有的素质，完成对女权意识的呐喊。正如这句话“在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。”BTW，在性侵方面，男人和女人的角度实在有很大的区别。毫无疑问这种有关性行为的耻辱感一定程度上制约着司法和媒体做出公平裁决，性别平等的观念仍是任重而道远。
非修道之人，遇南师从修道角度解释章句，不懂也不想懂，还觉拖沓厌烦，给三星。学国学以修身养性，不为得道成仙啊…学道德经，还是推荐看爱新觉罗老先生的讲本。
从亚里士多德到牛顿再到量子理论的这种科学革命，实际上是逐步通过科学方法把上帝逐出人类的解释世界的革命。新的科学不需要上帝来使得宇宙运转，让牛顿用《Arabella》打开近代科学大门，但同时让他困惑不已的的是运转不需要上帝了，第一推动的来源在哪？这也可以解释到晚年的牛顿，为什么还是皈依了神学。到了光芒万丈的17世纪后，科学的力量越来越强大，开始形成一种无所不包，无所不能的态势。大家纷纷利用这些理论武装自己，认为人定胜天，却早早的将康德的那句“为理性划界”丢在九霄云外。全书梳理了四次科学革命，从时间的严格意义上是三次，毕竟达尔文与牛顿的影响力几乎是可以看作同一时代的不同领域。简要如下： 1.“目的论”世界观：在亚里士多德世界观里，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的； 2.“机械论”世界观：在牛顿世界观里，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.量子世界观：在阿斯派克特实验里，表明的非定域影响呈现出的宇宙与我们所熟悉的任何事物都不一样。在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响，这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 4.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。第一次把人类特殊的光环摘掉，告诉大家有机物平等。
用闲散时间零零碎碎的读完了，很多观点特别认同。“不用太在意别人的看法与说法，做好自己。”这也是一直以来我自己持有的一种生活态度，确实也得益于这种态度。生而为人，生容易，活不易，生活特别不容易，要想开开心心生活更不易。我们每个人，每天都要面对大大小小工作，生活的琐事，难免会有焦虑、抑郁、对生活失去信心的时刻。但我想只要做个自尊、自信、时刻内省；每周有几次运动，哪怕只是户外散步慢跑；时常感恩；多多跟身边亲密的人拥抱。。。。。。这样，我们总会调节好自己的情绪。沙哈尔老师积极心理学的很多东西都很实用，看完后学到不少新的东西，也会分享给身边的朋友。
篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。 后先不与时花竞，自吐霜中一段香。 没有欲念心安宁，舍弃繁杂见真谛。 平和由心现宁静，死执不如放手送。 看淡红尘纷纷扰，内心自在安闲乐。 内涵方能泯一笑，世情淡淡情绪安。 自有菩提心智慧，柴米油盐净安详。 拒绝诱惑常惜福，持戒自尊修定慧。 自省自悟淀心性，外物杂陈自煎熬。 万念起内心清净，顺从己身禅定心。 天然无饰便本性，自是白莲盛心间。
震撼，没有一部书让你我如此震撼，一段终究难以置信和忘怀的往事
看完本剧久久不能平静 本剧的两个关键词征服以及革命从始至终贯穿本剧。从被奥斯曼人征服 实行各地自治，到工业革命之后 英法的崛起，帝国主义蔓延各地被殖民。再到阿拉伯民族意识崛起与宗教意识两派间的对抗，冷战与单极美国背景下，阿拉伯人的现状。编剧通过时间线，事件线穿插人物线向我们娓娓道来阿拉伯人这个民族的历史。 观看之前我心中一直有几点疑问，1）为何阿拉伯被称为中东火药桶。 2）阿拉伯地区有没有持久和平的解决办法。 第一个问题在本剧中得到了答案:阿拉伯人虽属同一民族 但1宗教信仰分支极多，2各国家体质多种多样，同时3石油资源丰富。这三个因素有一样不平衡就容易导致国家陷入混乱。而若几种因素同时作用 国家就会有被革命的风险。 第二个疑问在观看之后，也想表达一些发散思考。征服，革命的本质是一方掠夺另一方的资源。无论是奥斯曼，英法为代表的西方，还是苏联美国皆是如此。 有没有一种可能，有一个国家或者一方代表与阿拉伯各国交好 自身实力又足够强大以致大家都愿意听他的，而这一方从中调停的话又不会对阿拉伯国家输出意识形态（比如美式民主）或者资源掠夺，让阿拉伯国家讨厌呢？ 我想是有的。一带一路，人类命运共同体，这些畅想建议掷地有声。而我们身为有可能在有生之年可以目睹这一事件发生的一代 应该也是幸福的吧。
很好的一本手记，很多内容都是编剧对天、地、人、事的感悟，赞同其中大部分观点，开创了携程，如家，华住这些商业的成功造就了编剧深刻的思考。
西西弗斯用自己的选择创造出了意义，用无尽的斗争精神去对抗虚无。 —— 一边听我一边就想到了自己，每天在那里算Excel，各种复盘，各种全球宏观。 虽然没赚到钱，但好像大部分时间还是乐在其中
（纵观整个东亚，有些东西真的很相似）莫洛·鲍罗尼尼很美，曾经是一个拥有记者梦想的模特。本剧基本描述了其本人的成长和遭遇事件后的决定申诉到向媒体曝光的心路历程。也正因为她是记者，带着记者应有的素质，完成对女权意识的呐喊。正如这句话“在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。”BTW，在性侵方面，男人和女人的角度实在有很大的区别。毫无疑问这种有关性行为的耻辱感一定程度上制约着司法和媒体做出公平裁决，性别平等的观念仍是任重而道远。
非修道之人，遇南师从修道角度解释章句，不懂也不想懂，还觉拖沓厌烦，给三星。学国学以修身养性，不为得道成仙啊…学道德经，还是推荐看爱新觉罗老先生的讲本。
从亚里士多德到牛顿再到量子理论的这种科学革命，实际上是逐步通过科学方法把上帝逐出人类的解释世界的革命。新的科学不需要上帝来使得宇宙运转，让牛顿用《Arabella》打开近代科学大门，但同时让他困惑不已的的是运转不需要上帝了，第一推动的来源在哪？这也可以解释到晚年的牛顿，为什么还是皈依了神学。到了光芒万丈的17世纪后，科学的力量越来越强大，开始形成一种无所不包，无所不能的态势。大家纷纷利用这些理论武装自己，认为人定胜天，却早早的将康德的那句“为理性划界”丢在九霄云外。全书梳理了四次科学革命，从时间的严格意义上是三次，毕竟达尔文与牛顿的影响力几乎是可以看作同一时代的不同领域。简要如下： 1.“目的论”世界观：在亚里士多德世界观里，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的； 2.“机械论”世界观：在牛顿世界观里，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.量子世界观：在阿斯派克特实验里，表明的非定域影响呈现出的宇宙与我们所熟悉的任何事物都不一样。在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响，这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 4.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。第一次把人类特殊的光环摘掉，告诉大家有机物平等。
用闲散时间零零碎碎的读完了，很多观点特别认同。“不用太在意别人的看法与说法，做好自己。”这也是一直以来我自己持有的一种生活态度，确实也得益于这种态度。生而为人，生容易，活不易，生活特别不容易，要想开开心心生活更不易。我们每个人，每天都要面对大大小小工作，生活的琐事，难免会有焦虑、抑郁、对生活失去信心的时刻。但我想只要做个自尊、自信、时刻内省；每周有几次运动，哪怕只是户外散步慢跑；时常感恩；多多跟身边亲密的人拥抱。。。。。。这样，我们总会调节好自己的情绪。沙哈尔老师积极心理学的很多东西都很实用，看完后学到不少新的东西，也会分享给身边的朋友。
篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。 后先不与时花竞，自吐霜中一段香。 没有欲念心安宁，舍弃繁杂见真谛。 平和由心现宁静，死执不如放手送。 看淡红尘纷纷扰，内心自在安闲乐。 内涵方能泯一笑，世情淡淡情绪安。 自有菩提心智慧，柴米油盐净安详。 拒绝诱惑常惜福，持戒自尊修定慧。 自省自悟淀心性，外物杂陈自煎熬。 万念起内心清净，顺从己身禅定心。 天然无饰便本性，自是白莲盛心间。
震撼，没有一部书让你我如此震撼，一段终究难以置信和忘怀的往事
看完本剧久久不能平静 本剧的两个关键词征服以及革命从始至终贯穿本剧。从被奥斯曼人征服 实行各地自治，到工业革命之后 英法的崛起，帝国主义蔓延各地被殖民。再到阿拉伯民族意识崛起与宗教意识两派间的对抗，冷战与单极美国背景下，阿拉伯人的现状。编剧通过时间线，事件线穿插人物线向我们娓娓道来阿拉伯人这个民族的历史。 观看之前我心中一直有几点疑问，1）为何阿拉伯被称为中东火药桶。 2）阿拉伯地区有没有持久和平的解决办法。 第一个问题在本剧中得到了答案:阿拉伯人虽属同一民族 但1宗教信仰分支极多，2各国家体质多种多样，同时3石油资源丰富。这三个因素有一样不平衡就容易导致国家陷入混乱。而若几种因素同时作用 国家就会有被革命的风险。 第二个疑问在观看之后，也想表达一些发散思考。征服，革命的本质是一方掠夺另一方的资源。无论是奥斯曼，英法为代表的西方，还是苏联美国皆是如此。 有没有一种可能，有一个国家或者一方代表与阿拉伯各国交好 自身实力又足够强大以致大家都愿意听他的，而这一方从中调停的话又不会对阿拉伯国家输出意识形态（比如美式民主）或者资源掠夺，让阿拉伯国家讨厌呢？ 我想是有的。一带一路，人类命运共同体，这些畅想建议掷地有声。而我们身为有可能在有生之年可以目睹这一事件发生的一代 应该也是幸福的吧。