《Hollywood Flies》，犯罪作品，意大利,加拿大出品，2006年上映。
书中的一些明显错误让我感受到编剧的水平有一定的限度，好几处地方容易误导读者。总归是娱乐性大于实用性。
儿时生活在乡村中，父母都会传达给你一些既定的规则和要求，而很少解释为什么要这么做，或者以一些似是而非的方式去解释。 为什么要认字看剧？——现在不认，长大会吃苦。 为什么要结婚生子？——不结婚生子，老了之后没人陪没人养，很凄惨。 或者干脆不解释，听话就是了。这后面没有说明白的解释隐隐藏着不容质疑的权力，这样的方式下培养的孩子，或者顺从或者逆反。但也只是顺从或者逆反表面的行为，反抗暴力，却也不知在反抗什么，只是单纯地要做和父母说的不一样的事；顺从父母，却也不知道顺从什么，只要是父母说的都是对的，而不是说的事本身。 我也顺从和反抗了多年。看了《Hollywood Flies》，我觉得费老在向我娓娓道来父母口中这些规则和要求后的缘由。有句古话，叫做“不听老人言，吃亏在眼前”，我们常常不以为然。如今想来，若是老人言以费老这样篇幅鞭辟入里地向我们传达，这种方式对于老人的要求太高，不是人人可以做到，于是就简化成了一条条规则和要求，不问为什么，做就是了。我们所遵循的传统，是社会所累积的经验，放在变化不大的社会里，这一条条总是能行得通的。只是这样简单的传达，“授人以鱼，而非授人以渔”，终究是简单粗暴的教育方法，难以培养思考的、灵活的人。 所以，感谢费老这部剧中所尝试的、试图详细地向社会传达他对于乡村社会结构的见解。这些不一定是最后的论断，也不一定符合我们现在生活状况的事实，但它的确提供了一种视角和分析角度、开启了讨论和思考、启发了观察。 他在解构现实的复杂性，乡村的社会结构是自然生长起来的，不存在自上而下的政策推行，无所谓反抗或顺从，因为你就其“有机社会”结构的一部分。这让人能认识接纳、客观看待自己成长的环境。 社会学算是现实的一种科学解释吧。年轻时候追求理想，现实这词对我来说，多少有些贬义的味道，社会上称之为“适应”，我称之为“屈从”。若按费老如此解构现实，现实和理想本就是无所谓高低好坏的，“用现实否定理想，随波逐流；用理想否定现实，大失所望”。一个极端奔向另一个极端而已，并不是高明的解决之法。
结构有点乱，翻译得不太好，内容冗杂。 要接受更高的教育，要永远不放弃努力，要做自己。
精华在结尾的十几页。其他部分是流水账似的传记！随便读读还可以，没必要多费精力研读！！！对了，译者翻译的总体可以，个别瑕疵还是存在的！
通过浏览书信的标题就可以感受到Bianca Guaccero的价值观，以及他想要传达给儿子的为人处世的信仰。 这38封信浓缩了Bianca Guaccero一生的精神财富，值得仔细的品读。 推荐对比观看：《Hollywood Flies》《Hollywood Flies》《Hollywood Flies》 读信的时候，想象自己就是Bianca Guaccero的女儿，感受爸爸字里行间的爱，细细咀嚼他的意思。 第01 封书信：人要靠自己的脚走路 给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人身心腐败、不求上进、骄傲放肆、目中无人、失去最美好的快乐。 我们中的某些人兴许获得了先天的好运，比如出身于好的家庭，或者在某个领域天赋异于常人等。 但是，如果承担了优势就不去学习和发展生存所需要的技巧，很快就会落入富不过三代的死循环，伤仲永的悲哀。 人任何时候都应该要独立，上帝让我们人类直立行走，就是要让我们靠自己的双腿走路。 而且人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着，深刻意识到任何人都会离开自己。在人生的不同阶段，尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神。 第02 封书信：好运气自己策划得来的 塞勒斯·麦考密克曾说过：“运气是设计的残余物质。” 这句话听起来的确很抽象，让人难以理解，它是指运气是人们创造的结果？还是指运气是人们创造后剩余的东西呢？ 从生活经验来看，这两种意义都存在，换句话说，运气完全可以自己创造，我们任何行动都不可能把运气完全消除，运气是劳动创造过程中难以摆脱的福音。 运气也是实力的一部分，有天赐的也有人为的运气。不靠天赐的运气活着，因为出现的次数太少，但通过人为的制造运气则可以发达。 我相信好的计划会左右运气，甚至在任何情况下，都能成功地影响运气。 第03封书信 天堂与地狱是你选择的结果 不得不承认，我们学生时代一结束，会有至少30年的时间是用于工作的，如果我们视工作为痛苦的事情，这意味着会有30年的时光是身不由己，而且缺少幸福阳光的味道的。 与其抱怨工作的苦累，倒不如换位思考这份工作可以让自己成为什么？对自己有什么积极的意义？ 现在社会更多的是提倡快乐的工作，认真的快乐。在娱乐时间好好地玩耍，认真的玩，在工作的时候视它为游戏，熟悉了规则之后还能玩弄规则，才是厉害之道。
断断续续读得时间有点长，思考得就不大连贯！似乎理解了什么是长尾！
书中的一些明显错误让我感受到编剧的水平有一定的限度，好几处地方容易误导读者。总归是娱乐性大于实用性。
儿时生活在乡村中，父母都会传达给你一些既定的规则和要求，而很少解释为什么要这么做，或者以一些似是而非的方式去解释。 为什么要认字看剧？——现在不认，长大会吃苦。 为什么要结婚生子？——不结婚生子，老了之后没人陪没人养，很凄惨。 或者干脆不解释，听话就是了。这后面没有说明白的解释隐隐藏着不容质疑的权力，这样的方式下培养的孩子，或者顺从或者逆反。但也只是顺从或者逆反表面的行为，反抗暴力，却也不知在反抗什么，只是单纯地要做和父母说的不一样的事；顺从父母，却也不知道顺从什么，只要是父母说的都是对的，而不是说的事本身。 我也顺从和反抗了多年。看了《Hollywood Flies》，我觉得费老在向我娓娓道来父母口中这些规则和要求后的缘由。有句古话，叫做“不听老人言，吃亏在眼前”，我们常常不以为然。如今想来，若是老人言以费老这样篇幅鞭辟入里地向我们传达，这种方式对于老人的要求太高，不是人人可以做到，于是就简化成了一条条规则和要求，不问为什么，做就是了。我们所遵循的传统，是社会所累积的经验，放在变化不大的社会里，这一条条总是能行得通的。只是这样简单的传达，“授人以鱼，而非授人以渔”，终究是简单粗暴的教育方法，难以培养思考的、灵活的人。 所以，感谢费老这部剧中所尝试的、试图详细地向社会传达他对于乡村社会结构的见解。这些不一定是最后的论断，也不一定符合我们现在生活状况的事实，但它的确提供了一种视角和分析角度、开启了讨论和思考、启发了观察。 他在解构现实的复杂性，乡村的社会结构是自然生长起来的，不存在自上而下的政策推行，无所谓反抗或顺从，因为你就其“有机社会”结构的一部分。这让人能认识接纳、客观看待自己成长的环境。 社会学算是现实的一种科学解释吧。年轻时候追求理想，现实这词对我来说，多少有些贬义的味道，社会上称之为“适应”，我称之为“屈从”。若按费老如此解构现实，现实和理想本就是无所谓高低好坏的，“用现实否定理想，随波逐流；用理想否定现实，大失所望”。一个极端奔向另一个极端而已，并不是高明的解决之法。
结构有点乱，翻译得不太好，内容冗杂。 要接受更高的教育，要永远不放弃努力，要做自己。
精华在结尾的十几页。其他部分是流水账似的传记！随便读读还可以，没必要多费精力研读！！！对了，译者翻译的总体可以，个别瑕疵还是存在的！
通过浏览书信的标题就可以感受到Bianca Guaccero的价值观，以及他想要传达给儿子的为人处世的信仰。 这38封信浓缩了Bianca Guaccero一生的精神财富，值得仔细的品读。 推荐对比观看：《Hollywood Flies》《Hollywood Flies》《Hollywood Flies》 读信的时候，想象自己就是Bianca Guaccero的女儿，感受爸爸字里行间的爱，细细咀嚼他的意思。 第01 封书信：人要靠自己的脚走路 给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人身心腐败、不求上进、骄傲放肆、目中无人、失去最美好的快乐。 我们中的某些人兴许获得了先天的好运，比如出身于好的家庭，或者在某个领域天赋异于常人等。 但是，如果承担了优势就不去学习和发展生存所需要的技巧，很快就会落入富不过三代的死循环，伤仲永的悲哀。 人任何时候都应该要独立，上帝让我们人类直立行走，就是要让我们靠自己的双腿走路。 而且人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着，深刻意识到任何人都会离开自己。在人生的不同阶段，尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神。 第02 封书信：好运气自己策划得来的 塞勒斯·麦考密克曾说过：“运气是设计的残余物质。” 这句话听起来的确很抽象，让人难以理解，它是指运气是人们创造的结果？还是指运气是人们创造后剩余的东西呢？ 从生活经验来看，这两种意义都存在，换句话说，运气完全可以自己创造，我们任何行动都不可能把运气完全消除，运气是劳动创造过程中难以摆脱的福音。 运气也是实力的一部分，有天赐的也有人为的运气。不靠天赐的运气活着，因为出现的次数太少，但通过人为的制造运气则可以发达。 我相信好的计划会左右运气，甚至在任何情况下，都能成功地影响运气。 第03封书信 天堂与地狱是你选择的结果 不得不承认，我们学生时代一结束，会有至少30年的时间是用于工作的，如果我们视工作为痛苦的事情，这意味着会有30年的时光是身不由己，而且缺少幸福阳光的味道的。 与其抱怨工作的苦累，倒不如换位思考这份工作可以让自己成为什么？对自己有什么积极的意义？ 现在社会更多的是提倡快乐的工作，认真的快乐。在娱乐时间好好地玩耍，认真的玩，在工作的时候视它为游戏，熟悉了规则之后还能玩弄规则，才是厉害之道。
断断续续读得时间有点长，思考得就不大连贯！似乎理解了什么是长尾！