伊桑·霍克、阿曼达·塞弗里德将合作主演惊悚片《第一次重组》(First Reformed，暂译)，霍克将饰演前军队牧师，自儿子去世后沉浸在悲痛中，塞弗里德饰演他教堂的成员，丈夫自杀了，曾是个激进环保主
保罗·施拉德用如此巨浩的文字 ， 就阐明了一个问题： 人要认识自己。 有所敬仰，给神明留下空间。 理性是不可认知的，先天因素占很大作用。纯粹理性是感性的前提(类似神经网络），输入 输出，中间的求解器类似人的大脑，理性是核心。。。 但是保罗·施拉德最终还是不能解释超自然的物自体 。。。 哲学，归根结底是人的冥想。。
“我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。” 保罗·施拉德，古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。《第一归正会First Reformed》是马可奥勒留自己同自己的对话，碎片化的随笔集，可能他都没想过会被公开发表出来吧。 看完后觉得，吾日确应三省吾身。呐，静坐常思己过，闲谈莫论人非。摘录part： 在每天早上醒来的时候，我就会对自己说：今天，我可能会碰到各种各样的人，包括非常鸡婆、忘恩负义、狗眼看人低、满口胡言、见不得人好以及不善交际的人。这些人之所以染上这样的恶习，是因为他们善恶不分、是非不明的缘故。但是我自己，却深深知道善恶美丑的本来面目；即使是那些做错事的人，他们在本性上与我并没有天大的区别，他们与我们血脉相连，而且我们有着不分伯仲的智慧和程度相近的信仰。 生死荣辱、苦乐甘甜等各种事情都会平等地发生在好人与坏人的身上，却并不一定会让我们潜心向善或者自甘堕落。故而，这些事物本身并非具有善或恶的本性。如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。 真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。 我对善的坚持，不受别人任何言行的影响与干扰。正如黄金、绿宝石或紫袍总是会说：无论别人做什么或说什么，我依然还是世间的宝石，而我的色彩永远不变。 仰望繁星的轨迹，仿佛你也与其同行；时刻谨记各种元素之间的转化与嬗变；因为，只有这样思考，方能洗涤你在世俗生活中所沾染的污秽。 你要记住，尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。 在理性动物的精神世界中，我没有看到任何与正义相反的德性；我所看到的，是一种与贪图享乐完全相反的德性，那就是节欲和自我克制。 行动切忌懒散；言谈不要毫无章法；思想不要不着边际；灵魂不要陷于内争外斗；生活也不要太过忙碌以致没有闲暇。 圆球般的灵魂持续着这样的形象：其既不向外延伸，也不向内收缩；既不四处发散，也不集中凝结；被阳光所照耀，看清真理，并看清所有的事物及其蕴涵的真相。 要剥去表面的遮罩，注视事物的形成原理（形式），行为的目的，想到何为痛苦，何为快乐，何为死亡，何为名声，一个人内心如此不安的原因是什么，一个人如何才能不受他人的影响，世间一切皆在于你自己的看法。
很美的故事，伊桑·霍克公子没有让我失望，只是没看懂结局，太open，书中很多故事结局太悲，最终这个也是，想要个明确的喜剧
我每天早起挤时间边听这部剧边忙活，听完这部剧，我还想再认真的看一遍这部剧，极力想推荐给初中、高中的孩子们，让他们从中领悟自觉、自律的好处。无论大人、小孩都要养成自律的好习惯，为自己的梦想继续努力加油！
史料散文，优于浴血荣光，劣于苦难辉煌。形散而神不散，探讨为什么近代中国饱受凌辱，为什么日本敢于侵略，为什么开始一路凯歌，最后又折戟沉沙。中国做对了什么呢，或许就是熬，熬到了美国参战。否则，还有4个月就投降的日军，为何还在发动正面会战，还在胜利。如果东南亚和太平洋上的兵力都集中在中国本土，结局真不好说。抗日战争真正让中国凝聚起来有了民族意识和国家意识，但为了这一意识的觉醒，付出的代价尤为惨烈，理应被永久铭记。通篇能感受到金对各种史料的熟稔和透过文字传递的正气和军魂，共产党人是不投降不怕死的，中国人都投降了还有中国么？
第一归正会First Reformed的精神世界，另类又浪漫，对待世界的善意和无奈之举，令人好笑又感动。
保罗·施拉德用如此巨浩的文字 ， 就阐明了一个问题： 人要认识自己。 有所敬仰，给神明留下空间。 理性是不可认知的，先天因素占很大作用。纯粹理性是感性的前提(类似神经网络），输入 输出，中间的求解器类似人的大脑，理性是核心。。。 但是保罗·施拉德最终还是不能解释超自然的物自体 。。。 哲学，归根结底是人的冥想。。
“我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。” 保罗·施拉德，古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。《第一归正会First Reformed》是马可奥勒留自己同自己的对话，碎片化的随笔集，可能他都没想过会被公开发表出来吧。 看完后觉得，吾日确应三省吾身。呐，静坐常思己过，闲谈莫论人非。摘录part： 在每天早上醒来的时候，我就会对自己说：今天，我可能会碰到各种各样的人，包括非常鸡婆、忘恩负义、狗眼看人低、满口胡言、见不得人好以及不善交际的人。这些人之所以染上这样的恶习，是因为他们善恶不分、是非不明的缘故。但是我自己，却深深知道善恶美丑的本来面目；即使是那些做错事的人，他们在本性上与我并没有天大的区别，他们与我们血脉相连，而且我们有着不分伯仲的智慧和程度相近的信仰。 生死荣辱、苦乐甘甜等各种事情都会平等地发生在好人与坏人的身上，却并不一定会让我们潜心向善或者自甘堕落。故而，这些事物本身并非具有善或恶的本性。如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。 真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。 我对善的坚持，不受别人任何言行的影响与干扰。正如黄金、绿宝石或紫袍总是会说：无论别人做什么或说什么，我依然还是世间的宝石，而我的色彩永远不变。 仰望繁星的轨迹，仿佛你也与其同行；时刻谨记各种元素之间的转化与嬗变；因为，只有这样思考，方能洗涤你在世俗生活中所沾染的污秽。 你要记住，尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。 在理性动物的精神世界中，我没有看到任何与正义相反的德性；我所看到的，是一种与贪图享乐完全相反的德性，那就是节欲和自我克制。 行动切忌懒散；言谈不要毫无章法；思想不要不着边际；灵魂不要陷于内争外斗；生活也不要太过忙碌以致没有闲暇。 圆球般的灵魂持续着这样的形象：其既不向外延伸，也不向内收缩；既不四处发散，也不集中凝结；被阳光所照耀，看清真理，并看清所有的事物及其蕴涵的真相。 要剥去表面的遮罩，注视事物的形成原理（形式），行为的目的，想到何为痛苦，何为快乐，何为死亡，何为名声，一个人内心如此不安的原因是什么，一个人如何才能不受他人的影响，世间一切皆在于你自己的看法。
很美的故事，伊桑·霍克公子没有让我失望，只是没看懂结局，太open，书中很多故事结局太悲，最终这个也是，想要个明确的喜剧
我每天早起挤时间边听这部剧边忙活，听完这部剧，我还想再认真的看一遍这部剧，极力想推荐给初中、高中的孩子们，让他们从中领悟自觉、自律的好处。无论大人、小孩都要养成自律的好习惯，为自己的梦想继续努力加油！
史料散文，优于浴血荣光，劣于苦难辉煌。形散而神不散，探讨为什么近代中国饱受凌辱，为什么日本敢于侵略，为什么开始一路凯歌，最后又折戟沉沙。中国做对了什么呢，或许就是熬，熬到了美国参战。否则，还有4个月就投降的日军，为何还在发动正面会战，还在胜利。如果东南亚和太平洋上的兵力都集中在中国本土，结局真不好说。抗日战争真正让中国凝聚起来有了民族意识和国家意识，但为了这一意识的觉醒，付出的代价尤为惨烈，理应被永久铭记。通篇能感受到金对各种史料的熟稔和透过文字传递的正气和军魂，共产党人是不投降不怕死的，中国人都投降了还有中国么？
第一归正会First Reformed的精神世界，另类又浪漫，对待世界的善意和无奈之举，令人好笑又感动。