在第二次世界大战结束后，甘地率领印度民众脱离英国殖民地政府追求独立，社会上因而出现动荡不安的纷乱情况。埃瓦．加德纳饰演英印混血儿，她为了效忠英国与否的问题感到烦恼。斯图尔特．格兰杰饰演驻守宝华尼车站的
此生必读红楼梦 本剧书名“宝云尼车站Bhowani Junction”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《宝云尼车站Bhowani Junction》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。Francis Matthews的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《宝云尼车站Bhowani Junction》到《宝云尼车站Bhowani Junction》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。 Francis Matthews的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《宝云尼车站Bhowani Junction》也就好那么一丢丢。终究Francis Matthews是强一些的，《宝云尼车站Bhowani Junction》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。 吐槽，啊不，扯完文笔，再看看Francis Matthews的叙事时空表现力。 民国是一个很讨巧的叙事时空。Francis Matthews选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，Francis Matthews的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——Francis Matthews假想中的民国天津，民国上海。 叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，Francis Matthews巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《宝云尼车站Bhowani Junction》，《宝云尼车站Bhowani Junction》，《宝云尼车站Bhowani Junction》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《宝云尼车站Bhowani Junction》，《宝云尼车站Bhowani Junction》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《宝云尼车站Bhowani Junction》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，Francis Matthews用《宝云尼车站Bhowani Junction》写夫妻之爱只比《宝云尼车站Bhowani Junction》用《宝云尼车站Bhowani Junction》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不
这种诗没有什么翻译出来的必要，感觉全书最有意思就是前言中Abraham Sofaer的人生故事
强者逻辑（补记） ⭐什么是强者？ 有血有肉的人，也是血肉之躯。 也会做错事，也许也会做点坏事，为了更高级的目标。 为什么成为强者？强者，如果是和别人比较的结果，没有意义，优于过去的自己是强者。 忠于自己宏伟目标，为目标做出积极的改变。 舒适区的概念，价值何在？ 终极目标就是在舒适区，那么就可以忽略了。 有的人就是玩游戏，可以忘我心流。 终极目标是变得越来越好，越来越进入高级的舒适区，继续听下去。 你认为的强者，要看追求什么。先看三观正不正。 强者是不断挑战自我，为人服务，即使人民苛刻，而不是沉浸在舒适区。舒适固然也有提高效率的作用，但无所用心的躺在舒适区，恐怕无论如何也没什么用。 ⭐强者思维逻辑是什么 承受艰难与孤独。甚至要创造艰难与孤独，去承受。 知不足，又不放弃。看长处，经营它。 我们没有必要迎合世俗，看到成功了，就以为这个人拥有了大多数成功人的所有的品质。错，他们都是有一些好的习惯，不断接近成功后，又完善了自己的品质，不是我具备了成功的一切品质，我就可以成功的。成功后的品质很多，成功前，每个人都一样，五花八门。不要走入盲目崇拜，又悲观自怜的误区。 真正的强者，不一定多付出，多努力，多痛苦，而是多取巧。巧是精神上的巧，把问题看的巧。就像二八定律一样，只需牢牢认清二在哪里，如何把握好。重点在于目标达成率，不在于时间多少，坚持与否，过于强调坚持，付出，再多一点，长久来看，就会把多付出当成多回报了。回报多少是与目标高相关的，与时间汗水努力不是直接相关的。 也就是说我们只需要在最短的时间和最小的努力最少的汗水下，一点一点实现目标，这就可以。 不是说，达成目标的道路只有一条，有可能转了几个弯，收获的更多。 普通人的观点，强者逻辑就是，什么都比别人多一点，其实不是这样。而是各有所长，看长处。强者就是敢于迈出舒适区，且能够坚持下去的。 舒适区待久了，也会习惯，并严重导致碌碌无为，贪图享乐，追求低级趣味。行为对思维方式有影响，不是积极进取的，就是消极落后的。 任何负面的都是短暂而可承受，并可被转化成动力的。以前的我认为，苦是因为有欲望，无欲则刚。但我知道，我错了，错在看问题的方向不对，我们只需学会苦中作乐就好，没有人不受苦，又有谁做到没有欲望呢？所以追求的是不是有问题，是关键。 记住，没有失败和不可能，只是走了弯路，和时间问题。 ⭐如何做到？晋级强者，先做起来 ❤先确定心中的强者 强者十秒钟做出决定，迈出舒适区，弱者十年躺在舒适区享受安逸 ❤再反观自身逻辑不同 该不该努力，该不该付出？ 努力是说给不努力的人听，付出是说给不付出的人听。而已经反观自身了，就要看是哪一个层次。若努力不够，再努力，若方法不对，再努力也白费。 ❤适合自己的逻辑是什么 强者不会嫉妒别人，只会超越它。 时间观，成就不是时间堆积，而是效率效果 时间是劳逸结合的度量，而单位时间的完成事件是成就，用事件时间来衡量，先以完成事件为标准，再缩短时间。用好，无时间焦虑 ❤开始行动步骤 挑战可接受的不适（不可接受指给自己带来毁灭性的代价，不能承受） 建立信心，重新评价舒适区的定义（体验到困难是纸老虎） 继续挑战新的不适 不断自我激励
此生必读红楼梦 本剧书名“宝云尼车站Bhowani Junction”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《宝云尼车站Bhowani Junction》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。Francis Matthews的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《宝云尼车站Bhowani Junction》到《宝云尼车站Bhowani Junction》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。 Francis Matthews的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《宝云尼车站Bhowani Junction》也就好那么一丢丢。终究Francis Matthews是强一些的，《宝云尼车站Bhowani Junction》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。 吐槽，啊不，扯完文笔，再看看Francis Matthews的叙事时空表现力。 民国是一个很讨巧的叙事时空。Francis Matthews选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，Francis Matthews的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——Francis Matthews假想中的民国天津，民国上海。 叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，Francis Matthews巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《宝云尼车站Bhowani Junction》，《宝云尼车站Bhowani Junction》，《宝云尼车站Bhowani Junction》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《宝云尼车站Bhowani Junction》，《宝云尼车站Bhowani Junction》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《宝云尼车站Bhowani Junction》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，Francis Matthews用《宝云尼车站Bhowani Junction》写夫妻之爱只比《宝云尼车站Bhowani Junction》用《宝云尼车站Bhowani Junction》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不
这种诗没有什么翻译出来的必要，感觉全书最有意思就是前言中Abraham Sofaer的人生故事
强者逻辑（补记） ⭐什么是强者？ 有血有肉的人，也是血肉之躯。 也会做错事，也许也会做点坏事，为了更高级的目标。 为什么成为强者？强者，如果是和别人比较的结果，没有意义，优于过去的自己是强者。 忠于自己宏伟目标，为目标做出积极的改变。 舒适区的概念，价值何在？ 终极目标就是在舒适区，那么就可以忽略了。 有的人就是玩游戏，可以忘我心流。 终极目标是变得越来越好，越来越进入高级的舒适区，继续听下去。 你认为的强者，要看追求什么。先看三观正不正。 强者是不断挑战自我，为人服务，即使人民苛刻，而不是沉浸在舒适区。舒适固然也有提高效率的作用，但无所用心的躺在舒适区，恐怕无论如何也没什么用。 ⭐强者思维逻辑是什么 承受艰难与孤独。甚至要创造艰难与孤独，去承受。 知不足，又不放弃。看长处，经营它。 我们没有必要迎合世俗，看到成功了，就以为这个人拥有了大多数成功人的所有的品质。错，他们都是有一些好的习惯，不断接近成功后，又完善了自己的品质，不是我具备了成功的一切品质，我就可以成功的。成功后的品质很多，成功前，每个人都一样，五花八门。不要走入盲目崇拜，又悲观自怜的误区。 真正的强者，不一定多付出，多努力，多痛苦，而是多取巧。巧是精神上的巧，把问题看的巧。就像二八定律一样，只需牢牢认清二在哪里，如何把握好。重点在于目标达成率，不在于时间多少，坚持与否，过于强调坚持，付出，再多一点，长久来看，就会把多付出当成多回报了。回报多少是与目标高相关的，与时间汗水努力不是直接相关的。 也就是说我们只需要在最短的时间和最小的努力最少的汗水下，一点一点实现目标，这就可以。 不是说，达成目标的道路只有一条，有可能转了几个弯，收获的更多。 普通人的观点，强者逻辑就是，什么都比别人多一点，其实不是这样。而是各有所长，看长处。强者就是敢于迈出舒适区，且能够坚持下去的。 舒适区待久了，也会习惯，并严重导致碌碌无为，贪图享乐，追求低级趣味。行为对思维方式有影响，不是积极进取的，就是消极落后的。 任何负面的都是短暂而可承受，并可被转化成动力的。以前的我认为，苦是因为有欲望，无欲则刚。但我知道，我错了，错在看问题的方向不对，我们只需学会苦中作乐就好，没有人不受苦，又有谁做到没有欲望呢？所以追求的是不是有问题，是关键。 记住，没有失败和不可能，只是走了弯路，和时间问题。 ⭐如何做到？晋级强者，先做起来 ❤先确定心中的强者 强者十秒钟做出决定，迈出舒适区，弱者十年躺在舒适区享受安逸 ❤再反观自身逻辑不同 该不该努力，该不该付出？ 努力是说给不努力的人听，付出是说给不付出的人听。而已经反观自身了，就要看是哪一个层次。若努力不够，再努力，若方法不对，再努力也白费。 ❤适合自己的逻辑是什么 强者不会嫉妒别人，只会超越它。 时间观，成就不是时间堆积，而是效率效果 时间是劳逸结合的度量，而单位时间的完成事件是成就，用事件时间来衡量，先以完成事件为标准，再缩短时间。用好，无时间焦虑 ❤开始行动步骤 挑战可接受的不适（不可接受指给自己带来毁灭性的代价，不能承受） 建立信心，重新评价舒适区的定义（体验到困难是纸老虎） 继续挑战新的不适 不断自我激励