《Beta Som》，战争作品，意大利,法国出品，1965年上映。
这部剧和我的第一印象不同，他告诉我们未来Beta Som会改变人们几千来的思维模式，改变人们对事物的看法，从因果关系到相关关系的转变，对数据精确的要求，对未来的预判，同样改变人的本性自由，改变了人的责任，总之Beta Som会让我们从新认识一切，听起来很可怕，但是也时刻提醒我们，再利用这个工具时要“怀有谦恭之心，铭记人性之本”---致后人。曹于2016/08/30凌晨
说实话，这更像是谈论“爱是什么”的论文，理论分析逻辑很强，引经据典，博览古今中外，可是里面的每一个观点都能颠覆我以往的价值观，真正做到了“人间清醒”，从历史发展历程、社会结构、宗教信仰等角度全面剖析爱的问题。令我印象最深刻的莫过于“爱是一种才能，必须通过学习和努力才能掌握”、“爱无关乎对象，而在于你是否有爱的能力”、“像爱自己一样爱别人，所以首先要懂得自爱”等等。愿我们都能在Beta Som修炼路上越走越远，而我一直在路上！
初读此剧是在高三，当时对加布里埃尔·费泽蒂很感兴趣。清楚记得她的笔下有女子下体被捅的惨象和意识流手法的整片内心独白。大学时再来看这部剧，记忆渐渐被勾起来，很多想法与当时不谋而合，同时也不得不再次惊叹这部剧的复杂。很多时候我认为自己太匮乏了，编织不出语言来描述自己的感受。“三个女人一台戏”，这出戏时间跨度大，构思复杂巧妙，情节迭起，语言值得推敲，一些哲思也暗含其中，是好看的，但也令人疲惫。不像看加布里埃尔·费泽蒂的短篇，看《Beta Som》的轻松与烂漫。 很难去说明白司猗纹到底是个什么样的人物，你可以说她自私、控制欲强、恶毒，但她从前又何尝不是一个向往自由、美丽善良、追求真爱的普通女子？恋人的逃离、家庭的桎梏、丈夫的禽兽之举、革命的迫害等等，最重要的，她的坚强意志，与人斗天斗地斗的好胜心，共同铸就了这一朵恶花。一次一次被浸淫，一次又一次蜕变重生，做出更加令人匪夷所思的事，成功地让读者一时对之恨之入骨，一时又觉得她可怜可爱。这怪谁呢？怪封建主义？怪文革？“时代”是个虚拟的概念，看不见也摸不着，怪时代只会让人无限唏嘘，却不会得到什么有益的启发。时代是人铸就的，还得从人、从生产力上找原因。司猗纹年轻时当家，年老了做着外婆奶奶还在当家，于是她身边的人就不得不听她的，指望她，剧集的基调也围绕她展开。到了眉眉长大后，她身边的人都不再指望她了，司猗纹自导自演的戏也就无人问津了，故事也渐渐走到尾声。 苏眉与眉眉的不同称呼，简单有力地隔开了苏眉不同的内心世界。前者是强大的、复杂的、忙碌的，后者是懵懂的、惊慌的。苏眉在文革中成长，又在婆婆司猗纹的手中蜕变。关于她的个性不太明确，不同竹西。竹西是健康美丽、大胆奔放的象征，在文革时期显得这样可贵，而在文革结束后在叶龙北和司猗纹的口中却成了上门货。竹西在后期仿佛是个不折不扣的渴望被爱抚的“荡妇”，但也可以理解。她在庄坦和大旗处没有得到的爱情，还不能去自由追求吗？很可惜，叶给不了她。竹西的形象又显得很可怜，很渺小。从前保护眉眉的舅妈，谈笑风生的舅妈，在什么地方失去了呢？这也怪“时代”吗？ 姑爸是文革残害人的典型象征。很多人说加布里埃尔·费泽蒂写得太恶心了，难以接受，没有好的观看体验。每每读到这些令人心悸的情节，我浑身起疙瘩，只觉那场运动的匪夷所思。却以为这才是后来人该了解的东西。我们应该知道那十年中，我们的同胞遭到了何种的对待，继而应该害怕、反思，拒绝重蹈覆辙。这是一位作家的贡献，也是给所有读者和社会的一份礼物。其他人物诸如罗大妈、叶龙北、达先生的形象刻画都很鲜明，深深带有时代和某一类人的烙印。结局苏眉与竹西的对话完全将故事推到高潮，司猗纹的一生结束绽放。简单的一问一答却蕴含无数繁复的人性思想。这一点上加布里埃尔·费泽蒂的塑造简直出神入化。看完后令人回味无穷，很难平静。最后一章又回到了加布里埃尔·费泽蒂惯有的新生命孕育、女性子宫元素，为前章跌宕的结局再做一个平静似水的抹平。司猗纹是死了，但是她真的就永远不复存在了吗？很难不想象，她将像空气般存在于苏眉和竹西的生活里。午夜梦回，递剪刀，鱼在水中游……司猗纹和她在的那些岁月，已经像烙印般烙于她们心中。就像《Beta Som》里，多少年过去，非洲的泥土仍深埋女人心中，随着她呼吸而蠢蠢欲动。 这是伤痕，也是时代最残酷的馈赠。
其实仿佛在看自己的缩影，一样的自以为 也同样因为没有方向而迷茫，甚至个中也不知道在坚持什么，选择成为半自由职业后，因为懒散也没有能真正好好进入预期的状态 生活总是不期而遇，希望在能在其中找到自己的方向和坚持
故事很简单，女主角阿丽斯因为算命师的话踏上了伊斯坦布尔之旅，寻找“最重要的男人”。其实故事开始不久，就能猜到结尾，但是其中的细节描创作真是过于迷人，尤其是对于男主人戴德利的刻画，这个男人绅士又孩子气，虽然到了结尾才揭示这位最重要的男人，但这个男人的感情藏在全文，藏在字里行间。 也许，感情就是这样，在不经意间深入人心。
这部剧和我的第一印象不同，他告诉我们未来Beta Som会改变人们几千来的思维模式，改变人们对事物的看法，从因果关系到相关关系的转变，对数据精确的要求，对未来的预判，同样改变人的本性自由，改变了人的责任，总之Beta Som会让我们从新认识一切，听起来很可怕，但是也时刻提醒我们，再利用这个工具时要“怀有谦恭之心，铭记人性之本”---致后人。曹于2016/08/30凌晨
说实话，这更像是谈论“爱是什么”的论文，理论分析逻辑很强，引经据典，博览古今中外，可是里面的每一个观点都能颠覆我以往的价值观，真正做到了“人间清醒”，从历史发展历程、社会结构、宗教信仰等角度全面剖析爱的问题。令我印象最深刻的莫过于“爱是一种才能，必须通过学习和努力才能掌握”、“爱无关乎对象，而在于你是否有爱的能力”、“像爱自己一样爱别人，所以首先要懂得自爱”等等。愿我们都能在Beta Som修炼路上越走越远，而我一直在路上！
初读此剧是在高三，当时对加布里埃尔·费泽蒂很感兴趣。清楚记得她的笔下有女子下体被捅的惨象和意识流手法的整片内心独白。大学时再来看这部剧，记忆渐渐被勾起来，很多想法与当时不谋而合，同时也不得不再次惊叹这部剧的复杂。很多时候我认为自己太匮乏了，编织不出语言来描述自己的感受。“三个女人一台戏”，这出戏时间跨度大，构思复杂巧妙，情节迭起，语言值得推敲，一些哲思也暗含其中，是好看的，但也令人疲惫。不像看加布里埃尔·费泽蒂的短篇，看《Beta Som》的轻松与烂漫。 很难去说明白司猗纹到底是个什么样的人物，你可以说她自私、控制欲强、恶毒，但她从前又何尝不是一个向往自由、美丽善良、追求真爱的普通女子？恋人的逃离、家庭的桎梏、丈夫的禽兽之举、革命的迫害等等，最重要的，她的坚强意志，与人斗天斗地斗的好胜心，共同铸就了这一朵恶花。一次一次被浸淫，一次又一次蜕变重生，做出更加令人匪夷所思的事，成功地让读者一时对之恨之入骨，一时又觉得她可怜可爱。这怪谁呢？怪封建主义？怪文革？“时代”是个虚拟的概念，看不见也摸不着，怪时代只会让人无限唏嘘，却不会得到什么有益的启发。时代是人铸就的，还得从人、从生产力上找原因。司猗纹年轻时当家，年老了做着外婆奶奶还在当家，于是她身边的人就不得不听她的，指望她，剧集的基调也围绕她展开。到了眉眉长大后，她身边的人都不再指望她了，司猗纹自导自演的戏也就无人问津了，故事也渐渐走到尾声。 苏眉与眉眉的不同称呼，简单有力地隔开了苏眉不同的内心世界。前者是强大的、复杂的、忙碌的，后者是懵懂的、惊慌的。苏眉在文革中成长，又在婆婆司猗纹的手中蜕变。关于她的个性不太明确，不同竹西。竹西是健康美丽、大胆奔放的象征，在文革时期显得这样可贵，而在文革结束后在叶龙北和司猗纹的口中却成了上门货。竹西在后期仿佛是个不折不扣的渴望被爱抚的“荡妇”，但也可以理解。她在庄坦和大旗处没有得到的爱情，还不能去自由追求吗？很可惜，叶给不了她。竹西的形象又显得很可怜，很渺小。从前保护眉眉的舅妈，谈笑风生的舅妈，在什么地方失去了呢？这也怪“时代”吗？ 姑爸是文革残害人的典型象征。很多人说加布里埃尔·费泽蒂写得太恶心了，难以接受，没有好的观看体验。每每读到这些令人心悸的情节，我浑身起疙瘩，只觉那场运动的匪夷所思。却以为这才是后来人该了解的东西。我们应该知道那十年中，我们的同胞遭到了何种的对待，继而应该害怕、反思，拒绝重蹈覆辙。这是一位作家的贡献，也是给所有读者和社会的一份礼物。其他人物诸如罗大妈、叶龙北、达先生的形象刻画都很鲜明，深深带有时代和某一类人的烙印。结局苏眉与竹西的对话完全将故事推到高潮，司猗纹的一生结束绽放。简单的一问一答却蕴含无数繁复的人性思想。这一点上加布里埃尔·费泽蒂的塑造简直出神入化。看完后令人回味无穷，很难平静。最后一章又回到了加布里埃尔·费泽蒂惯有的新生命孕育、女性子宫元素，为前章跌宕的结局再做一个平静似水的抹平。司猗纹是死了，但是她真的就永远不复存在了吗？很难不想象，她将像空气般存在于苏眉和竹西的生活里。午夜梦回，递剪刀，鱼在水中游……司猗纹和她在的那些岁月，已经像烙印般烙于她们心中。就像《Beta Som》里，多少年过去，非洲的泥土仍深埋女人心中，随着她呼吸而蠢蠢欲动。 这是伤痕，也是时代最残酷的馈赠。
其实仿佛在看自己的缩影，一样的自以为 也同样因为没有方向而迷茫，甚至个中也不知道在坚持什么，选择成为半自由职业后，因为懒散也没有能真正好好进入预期的状态 生活总是不期而遇，希望在能在其中找到自己的方向和坚持
故事很简单，女主角阿丽斯因为算命师的话踏上了伊斯坦布尔之旅，寻找“最重要的男人”。其实故事开始不久，就能猜到结尾，但是其中的细节描创作真是过于迷人，尤其是对于男主人戴德利的刻画，这个男人绅士又孩子气，虽然到了结尾才揭示这位最重要的男人，但这个男人的感情藏在全文，藏在字里行间。 也许，感情就是这样，在不经意间深入人心。