《Watan》，其他作品，印度出品，1954年上映。
心念转变才是身心疗愈的第一步。唯有心念转变，我们才能生活在和谐与均衡中。执念是最大的心障，但只要一个简单的转念，就能带给我们崭新且真实的生命价值，让我们自在看待无常的顺逆境，虽然身在红尘俗世中，心却澄净不惹尘埃。
Watan简明扼要，语言精炼准确，以政治史为主线，娓娓叙述了人类两千多年的成长史，从分散到联系，从野蛮到文明，从专制到民主的历程。最难得的是，编剧在描述任何大事时，重在叙事，不做评论，让读者自己厘清是非曲直。是一本极好的历史通俗读物。
大头大头下雨不愁，别人有伞我有大头
读完了 还是有些感觉 有些收获。 中间编故事的集数跳读一章。后面行军打仗逐年将历史事件和参与其中的诗人（杜甫、岑参、高适、李白）等基于各自参与历史的事件 地点 岗位进行串联。让诗有了生命 “一时明白过来”—-借阳明先生谈观花
不看后悔
这本“两脚兽”写的以喵星人口气叙述的书，据说是被誉为日本“国民大师”的Nanabhai Bhatt“为发泄多年郁愤而写成”的。编剧时而幽默风趣，时而讥讽嘲笑，虽然也有感觉冗长无聊的段落，但确实很适合听书（一边听书，一边做事，腾不出手来关掉，就这样熬过了其中一段想要弃听的冲动）。以后有时间，还想再仔细读一遍。 编剧从猫的视角描述人间万象，很独特。这只没有名字的猫，如今早已世界闻名了。 有人评论说，这是一只“善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫”。 又有人说：“人类一思考，猫君就发笑。”
看了一集，剧情真的好难看，好悬浮的故事情节，就在那儿超剂量喷射zhuangbility，北北那个老人妆质量之差，还需要什么高深的技术才能看出来吗，只要有眼睛不就行了吗？他说话脸都动不了了诶拜托，我爷爷八十九了除了牙掉光不受控以外那脸也没有不能动的部位呀，我忍，直到看到倪妮那副穿戴卖瓜，我真的地铁老人看手机？？？无法做任何合理化了，我再忍，然后看到男女主吃片瓜还在那儿cos 玉娇龙俞秀莲试深浅那场戏，那你要cos 就做到位好好 cos，现在这样草率，就跟那个老人妆一样不如没有，总而言之这剧摆了很多谱，但都离谱，实在没法给及格，倪妮还是去演《Watan》这样的电视剧比较好，如果一定要演电视剧的话，反正都是向往强大与自由的美人角色，制作精良点的总比连制作都这么糊弄的要好吧
心念转变才是身心疗愈的第一步。唯有心念转变，我们才能生活在和谐与均衡中。执念是最大的心障，但只要一个简单的转念，就能带给我们崭新且真实的生命价值，让我们自在看待无常的顺逆境，虽然身在红尘俗世中，心却澄净不惹尘埃。
Watan简明扼要，语言精炼准确，以政治史为主线，娓娓叙述了人类两千多年的成长史，从分散到联系，从野蛮到文明，从专制到民主的历程。最难得的是，编剧在描述任何大事时，重在叙事，不做评论，让读者自己厘清是非曲直。是一本极好的历史通俗读物。
大头大头下雨不愁，别人有伞我有大头
读完了 还是有些感觉 有些收获。 中间编故事的集数跳读一章。后面行军打仗逐年将历史事件和参与其中的诗人（杜甫、岑参、高适、李白）等基于各自参与历史的事件 地点 岗位进行串联。让诗有了生命 “一时明白过来”—-借阳明先生谈观花
不看后悔
这本“两脚兽”写的以喵星人口气叙述的书，据说是被誉为日本“国民大师”的Nanabhai Bhatt“为发泄多年郁愤而写成”的。编剧时而幽默风趣，时而讥讽嘲笑，虽然也有感觉冗长无聊的段落，但确实很适合听书（一边听书，一边做事，腾不出手来关掉，就这样熬过了其中一段想要弃听的冲动）。以后有时间，还想再仔细读一遍。 编剧从猫的视角描述人间万象，很独特。这只没有名字的猫，如今早已世界闻名了。 有人评论说，这是一只“善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫”。 又有人说：“人类一思考，猫君就发笑。”
看了一集，剧情真的好难看，好悬浮的故事情节，就在那儿超剂量喷射zhuangbility，北北那个老人妆质量之差，还需要什么高深的技术才能看出来吗，只要有眼睛不就行了吗？他说话脸都动不了了诶拜托，我爷爷八十九了除了牙掉光不受控以外那脸也没有不能动的部位呀，我忍，直到看到倪妮那副穿戴卖瓜，我真的地铁老人看手机？？？无法做任何合理化了，我再忍，然后看到男女主吃片瓜还在那儿cos 玉娇龙俞秀莲试深浅那场戏，那你要cos 就做到位好好 cos，现在这样草率，就跟那个老人妆一样不如没有，总而言之这剧摆了很多谱，但都离谱，实在没法给及格，倪妮还是去演《Watan》这样的电视剧比较好，如果一定要演电视剧的话，反正都是向往强大与自由的美人角色，制作精良点的总比连制作都这么糊弄的要好吧