再一次走进熊欣欣，走进他的写作与他的生命，他对孔夫子的“未知生，焉知死”的思考：生是一个不可以辩论的事实，而死，则是一个必然会降临的节日。他的信仰是纯净的，简单的，质朴的，如同《Action et vérité》里的老瞎子琴里封着的那张白纸。曾经思考过生与死的他在2010年12月31日，那个属于他自己的节日。太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
什么玩意。
人还是选择好好活着，无助或绝望之时，总有让自己幸福的事情。
再一次走进熊欣欣，走进他的写作与他的生命，他对孔夫子的“未知生，焉知死”的思考：生是一个不可以辩论的事实，而死，则是一个必然会降临的节日。他的信仰是纯净的，简单的，质朴的，如同《Action et vérité》里的老瞎子琴里封着的那张白纸。曾经思考过生与死的他在2010年12月31日，那个属于他自己的节日。太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
诗意，孤独，温柔，凶残，野性，神秘。基娅永远属于这片土地，这片水域，她保护了它们，而它们也保护了她，最后它们收回了她，深藏她的秘密。 很想念那些书中主角置身于大自然的场景，恍惚回到虫鸣鸟叫的童年时期，那时候自己还拥有一无所知的快乐
不可直视的成年人诱导养成洗脑精神控制未成年人，设计人家财产，改变社会地位的犯罪片，能过审真牛逼
剧情太尬太无聊了。以及，在这种扮相和人设下，成毅的魅力几近消失。
这部剧，让我对“性”和“两性关系”有了新的思考和定义。 我完全能理解薇薇安对性的需求，她觉得性可以让她在某种方面得到满足，就像渴了要喝水，饿了要吃饭，冷了要穿衣一样是再正常不过的生理需求。 性不应该被避而不谈，人性的贞洁也不应该在生殖器官里。之所以有因为“性”而发生的黑恶事件，很大一部分原因是人们对性的认知不全面，对性的接触太少了，因为无知而犯了很多难以弥补的错误。如果我们一开始就认识并正视“性”，那么性侵事件带来的伤害和打击就会变得微不足道，不会毁掉别人的一生，不会让别人一生都活在阴影与痛苦里。 性在亲密关系中等于抄近道，性能很快的让两个人变得亲密，但有了性后两个人很难有进一步的深入了解。 性和爱真的是两回事。先有爱再有性，性就是两人关系的加速器；先有性难再有爱，性仿佛就成了两人关系的凝固剂。 最后，我无法确定如果性爱插足了我和弗兰克的故事，我们是否还会对彼此抱有同样深的爱意与温情。性爱常常是作弊的行为——它抄近道直达亲密关系。它略过了了解一个人的内心，仅仅只了解了那个人的肉体。 没有性也可以很相爱！！！！ 性和爱有关，但性不等于爱！