《Rafoo Chakkar》，动作,喜剧,爱情作品，印度出品，1975年上映。
里面有很多观点真的很赞很有帮助。但需要自己量力而行并且好好甄别选择适合自己的。并且自己可以做到的叭。心理暗示很重要，多积极的心理暗示，和内心谈话吧。
人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有花香。
把城市当成一个生物体、生态系统对待，想不到在一本解读城市规划的书里也能读到浓浓的达尔文精神。城市是人聚集的产物，完全自动自发，当第一个城市出现时，绝对不是某个伟人或精英组织规划设计的产物，之后在城市中生发出的集约化人类社会更是充满了自下而上的传统与规律，为什么现在的城市要去刻意的增加那么多自上而下的刻意与自负？现代城市已经越来越把人当成负担而不是资源，这也是城市与人的生活越来越对立、越来越紧张的根源，城市终究还需以人为本。回到原点，不忘初心，城市因人而生。 最后还是吐槽一下本剧的翻译，但瑕不掩瑜，雅各布斯的观点与逻辑足以弥补。
技术始终是冰冷理智的 人之所以为人，是因为自身不如技术般强大 但喜怒哀乐皆在 仅凭这一点，就足以不可逾越 技术模仿的再细微入骨，只要它不是人，就永远超越不了这份精神上的独特 但是它慢慢变成人的时候，也会与人产生共情 人类进化到无可进化的地步，被更高级的文明征服 更高级的文明被更高级的文明消灭 不管是人类的发展，还是宇宙的发展 始终是一个圈 伊依与美丽村姑，开启一段新的诗经时代 虫虫叫的还怪可爱的
第一次看。原来很多很腻害的句子和桥段都出自这里，很经典。不过有很多无脑的对话。主角内心os较少，一直靠主角光环一路打怪。。
2021 第十八本。 原来我们的生活已经被市场化腐蚀到了这种程度。钱在今天似乎是万能的。 “但是我们想要在一个所有的东西都待价而沽的社会里生活吗？或者说，是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现其价值的道德物品和公民物品？ 在一个越来越不平等的时代，所有东西的市场化便意味着富裕者与一般收入者正过着日益分离的生活。我们在不同的地方生活、工作、购物和玩耍。我们的孩子到不同的学校上学。你或许可以把这称作美国生活的“包厢化”。生活包厢化不仅对民主不好，而且也不是一种令人满意的生活方式。 民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景和社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、互相碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。”
整书看完感受:偶有错别字，但是不影响整体的看剧感受。每个人物角色都很鲜明，女性主义色彩还是比较浓厚的。整本剧不像我刚开始看的时候想的那么虐，家族仇恨，爱恨情仇交织在一起，其实最后也是一个好的结局。男女主角都很果断，思想都很奋进，最后的结果也是我们想要的。
本剧结合《Rafoo Chakkar》一起读，效果更佳。和《Rafoo Chakkar》有些类似的思想，感兴趣的也可以读一读，会感触更深。 我们一直以来都接受着唯物主义的思想，初次接触到感受自己内心想法的文字，可能会产生鄙夷和排斥心理。我们感到无聊，就去刷手机短视频或者玩游戏，我们感到焦虑，也去玩手机，我们感到难过，也想着从手机和游戏里找到短暂的安慰和快乐……这么一看，我们在现实生活中确实一直都在逃避自己那些不舒服的感受，一直压抑着负面的情绪，无处宣泄，直到有一天这个积攒了负面能量的气球爆炸，我们才意识到补救的必要性。现代社会如此多抑郁症焦虑症等心理问题的出现，也正印证了这一观点。 生活在现代社会，工作和生活被电子产品和网络和泛滥无用的信息侵蚀，以至于很多人都迷失了真正的自己，陷入了情绪和身份认同的困境，甚至在身体上出现了病痛。自己不得志的父母养着鸡娃，得不到足够的爱的孩子长大后带着伤痛去重复父母对他的伤害…… 我们的社会和学校，从来没有一门教导我们找到真正的自己的课程，以至于很多人都在迷茫中痛苦，怨天怨地，充满了负面情绪和能量，给周围人也带来了负面的影响。 所以，我们只有走进不舒适的全新圈子，去实实在在地看看，才能决定自己想不想接受它。而不是直接逃避，一直躲在自己的舒适圈里，重复着原先的人生模式，享受着自己创造的痛苦。
倾听是人与人之间能馈赠的最珍贵之物，有时无形之物比有形之物更珍贵。 无形之物，既为无形，定是发乎于心，而所有的“心”当中，同理心最为难得。 要做到同理心，不带评判、设身处地、感同身受是最基本的。
里面有很多观点真的很赞很有帮助。但需要自己量力而行并且好好甄别选择适合自己的。并且自己可以做到的叭。心理暗示很重要，多积极的心理暗示，和内心谈话吧。
人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有花香。
把城市当成一个生物体、生态系统对待，想不到在一本解读城市规划的书里也能读到浓浓的达尔文精神。城市是人聚集的产物，完全自动自发，当第一个城市出现时，绝对不是某个伟人或精英组织规划设计的产物，之后在城市中生发出的集约化人类社会更是充满了自下而上的传统与规律，为什么现在的城市要去刻意的增加那么多自上而下的刻意与自负？现代城市已经越来越把人当成负担而不是资源，这也是城市与人的生活越来越对立、越来越紧张的根源，城市终究还需以人为本。回到原点，不忘初心，城市因人而生。 最后还是吐槽一下本剧的翻译，但瑕不掩瑜，雅各布斯的观点与逻辑足以弥补。
技术始终是冰冷理智的 人之所以为人，是因为自身不如技术般强大 但喜怒哀乐皆在 仅凭这一点，就足以不可逾越 技术模仿的再细微入骨，只要它不是人，就永远超越不了这份精神上的独特 但是它慢慢变成人的时候，也会与人产生共情 人类进化到无可进化的地步，被更高级的文明征服 更高级的文明被更高级的文明消灭 不管是人类的发展，还是宇宙的发展 始终是一个圈 伊依与美丽村姑，开启一段新的诗经时代 虫虫叫的还怪可爱的
第一次看。原来很多很腻害的句子和桥段都出自这里，很经典。不过有很多无脑的对话。主角内心os较少，一直靠主角光环一路打怪。。
2021 第十八本。 原来我们的生活已经被市场化腐蚀到了这种程度。钱在今天似乎是万能的。 “但是我们想要在一个所有的东西都待价而沽的社会里生活吗？或者说，是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现其价值的道德物品和公民物品？ 在一个越来越不平等的时代，所有东西的市场化便意味着富裕者与一般收入者正过着日益分离的生活。我们在不同的地方生活、工作、购物和玩耍。我们的孩子到不同的学校上学。你或许可以把这称作美国生活的“包厢化”。生活包厢化不仅对民主不好，而且也不是一种令人满意的生活方式。 民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景和社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、互相碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。”
整书看完感受:偶有错别字，但是不影响整体的看剧感受。每个人物角色都很鲜明，女性主义色彩还是比较浓厚的。整本剧不像我刚开始看的时候想的那么虐，家族仇恨，爱恨情仇交织在一起，其实最后也是一个好的结局。男女主角都很果断，思想都很奋进，最后的结果也是我们想要的。
本剧结合《Rafoo Chakkar》一起读，效果更佳。和《Rafoo Chakkar》有些类似的思想，感兴趣的也可以读一读，会感触更深。 我们一直以来都接受着唯物主义的思想，初次接触到感受自己内心想法的文字，可能会产生鄙夷和排斥心理。我们感到无聊，就去刷手机短视频或者玩游戏，我们感到焦虑，也去玩手机，我们感到难过，也想着从手机和游戏里找到短暂的安慰和快乐……这么一看，我们在现实生活中确实一直都在逃避自己那些不舒服的感受，一直压抑着负面的情绪，无处宣泄，直到有一天这个积攒了负面能量的气球爆炸，我们才意识到补救的必要性。现代社会如此多抑郁症焦虑症等心理问题的出现，也正印证了这一观点。 生活在现代社会，工作和生活被电子产品和网络和泛滥无用的信息侵蚀，以至于很多人都迷失了真正的自己，陷入了情绪和身份认同的困境，甚至在身体上出现了病痛。自己不得志的父母养着鸡娃，得不到足够的爱的孩子长大后带着伤痛去重复父母对他的伤害…… 我们的社会和学校，从来没有一门教导我们找到真正的自己的课程，以至于很多人都在迷茫中痛苦，怨天怨地，充满了负面情绪和能量，给周围人也带来了负面的影响。 所以，我们只有走进不舒适的全新圈子，去实实在在地看看，才能决定自己想不想接受它。而不是直接逃避，一直躲在自己的舒适圈里，重复着原先的人生模式，享受着自己创造的痛苦。
倾听是人与人之间能馈赠的最珍贵之物，有时无形之物比有形之物更珍贵。 无形之物，既为无形，定是发乎于心，而所有的“心”当中，同理心最为难得。 要做到同理心，不带评判、设身处地、感同身受是最基本的。