《Remparts d'argile》，其他作品，法国,阿尔及利亚出品，1971年上映。
有明显的逻辑bug，三对cp也有点仓促，但女性刻画得蛮好的
从电的原理讲起，很基础，看起来个人觉得有点枯燥，打算再看一遍视频，我感觉看视频能更了解计算机～😂
特别适合小白，一旦看明白了这部剧，再去看别的书有提到基础摄影知识，瞬间会觉得自己已经入门了，可能是错觉哈哈哈哈哈哈。虽然对于我这个物理贼差的渣渣来说有点难啃，但是值得推荐，内容很诚恳也很实用!公众号也很棒!
厚厚的一本传记。很多内容不是很感兴趣。星巴克一路走来在美国发展得那么好，到了中国还是一样的浆糊。。
最好看的是最后一集的告别，中间部分整个一个乱哄哄
真的很喜欢裴昀这个角色，就如同书名的“浮云”一般，自由、潇洒，坚持自己的正义，为自己的信念和想要守护的人而活。虽说是言情剧集，但我更觉得这是一篇双男主剧集。裴昀与叶铿然，一火一冰，一慵懒一严肃，但是他们是可以生死相托的战友，他们一起经历了战火无情以及神神鬼鬼。没错，这还是一本涉及妖怪的书。而里面的妖却和人一般，有着自己的执着，他们可以为了一个承诺九死不悔 可以舍弃性命为你实现心愿，这里的妖竟比人更令人温暖。每一个故事里面人都有属于自己的故事，守着自己的坚持，这样的人生哪怕没有好的结局也是最触动人心的结局。最后，感谢为我们书写历史的人们，因为你们，我们的历史才会如此的难以忘记。
1.神的一时兴起的举动可以轻易主宰人的命运，也就是说人无论怎么努力都毫无意义，这个设定着实消极。命运女神可以主宰所有人和神的命运，是最大boss. 2.希腊神话里的神和现有宗教里的神如耶稣，如佛祖完全不同，现代宗教的神尽善尽美，而希腊神话的神更像是有超能力的普通人:有悲喜，有淫邪，有妒忌……原因可能是因为希腊神话产生于民智未开的时候，主要是为了解释人所不能理解的自然现象，现代宗教却是演化成熟于人文时代，多了政治意义(如约束民众)和精神寄托(需要一个完美的形象寄托)。 3.文中对人之间的乱伦强烈反对，而对神的乱伦却十分宽容。
让·路易·特兰蒂尼昂久闻大名，初识之作便是其大作《Remparts d'argile》，看完之后真是酣畅淋漓相见恨晚，过瘾太喜欢太兴奋了。以后有机会再看其他译本，感觉这一个版本不是太好，打五星因为被让·路易·特兰蒂尼昂的思想观念态度所打动所臣服，爱了爱了。
我们俩都不快乐。十年前我们告诉自己，如果每年能挣五万美元，我们就会变得快乐，然而我们错了。最初，刚过二十岁时，我们以为或许只是估错了快乐所需要的金钱数目，所以我们改变了自己的估值，想着如果每年能挣六万美元，我们就会变得快乐了。而当这同样没用时，又变成了：如果我们每年能挣七万美元、九万美元，然后是十万美元，我们就会变得快乐了。这是个永无止境的循环。每年我们都挣到了更多的钱，而每年我们都花的比挣的还要多，以此抑制这种生活方式造成的无穷无尽的不满。等式本身被打破了。 高中以前，周围的环境在说，上了大学就会好；上了大学说，工作了就好，之后是结婚了就好，买房了就好，退休就好了，但这样子真的会好吗?欲望好像永无止境，扩展的需求和并不匹配的能力产生了矛盾，大部分生活概括起来，就只能说“还行” 食物是当时生活中少数我们能够控制的东西之一，其他一切看起来完全无法掌握。 虽然我现在好像也是如此。 1．我们不是自己的财物本身 2．我们的价值并不局限于自己所拥有的财产。3．记忆在我们心中，而不是在物品上。4．财物给我们的身心带来重压。5．你可以给自己想要记住的物品拍照留念。6．对我们来说只能平添愁思的物品，对其他人来说却可能有实际用途。7．放手让我们获得自由。 好像一直把身外之物看得很重 等待没什么不好。博客编剧利奥·巴伯塔总是提醒他的读者们放慢速度，不要着急。有时候为了某些事物多等些时间是没关系的。如果不是必须的，那你为什么要那么急呢？为什么不享受旅途呢？ 我总是很着急，因为我害怕被落下，但好像等一等也没坏处
要不我们一起偷偷表白世界吧！ 不然怕到觉醒的时候，你已经被别人抢走了。 而且，我已经在路上了，你没戏了。
有明显的逻辑bug，三对cp也有点仓促，但女性刻画得蛮好的
从电的原理讲起，很基础，看起来个人觉得有点枯燥，打算再看一遍视频，我感觉看视频能更了解计算机～😂
特别适合小白，一旦看明白了这部剧，再去看别的书有提到基础摄影知识，瞬间会觉得自己已经入门了，可能是错觉哈哈哈哈哈哈。虽然对于我这个物理贼差的渣渣来说有点难啃，但是值得推荐，内容很诚恳也很实用!公众号也很棒!
厚厚的一本传记。很多内容不是很感兴趣。星巴克一路走来在美国发展得那么好，到了中国还是一样的浆糊。。
最好看的是最后一集的告别，中间部分整个一个乱哄哄
真的很喜欢裴昀这个角色，就如同书名的“浮云”一般，自由、潇洒，坚持自己的正义，为自己的信念和想要守护的人而活。虽说是言情剧集，但我更觉得这是一篇双男主剧集。裴昀与叶铿然，一火一冰，一慵懒一严肃，但是他们是可以生死相托的战友，他们一起经历了战火无情以及神神鬼鬼。没错，这还是一本涉及妖怪的书。而里面的妖却和人一般，有着自己的执着，他们可以为了一个承诺九死不悔 可以舍弃性命为你实现心愿，这里的妖竟比人更令人温暖。每一个故事里面人都有属于自己的故事，守着自己的坚持，这样的人生哪怕没有好的结局也是最触动人心的结局。最后，感谢为我们书写历史的人们，因为你们，我们的历史才会如此的难以忘记。
1.神的一时兴起的举动可以轻易主宰人的命运，也就是说人无论怎么努力都毫无意义，这个设定着实消极。命运女神可以主宰所有人和神的命运，是最大boss. 2.希腊神话里的神和现有宗教里的神如耶稣，如佛祖完全不同，现代宗教的神尽善尽美，而希腊神话的神更像是有超能力的普通人:有悲喜，有淫邪，有妒忌……原因可能是因为希腊神话产生于民智未开的时候，主要是为了解释人所不能理解的自然现象，现代宗教却是演化成熟于人文时代，多了政治意义(如约束民众)和精神寄托(需要一个完美的形象寄托)。 3.文中对人之间的乱伦强烈反对，而对神的乱伦却十分宽容。
让·路易·特兰蒂尼昂久闻大名，初识之作便是其大作《Remparts d'argile》，看完之后真是酣畅淋漓相见恨晚，过瘾太喜欢太兴奋了。以后有机会再看其他译本，感觉这一个版本不是太好，打五星因为被让·路易·特兰蒂尼昂的思想观念态度所打动所臣服，爱了爱了。
我们俩都不快乐。十年前我们告诉自己，如果每年能挣五万美元，我们就会变得快乐，然而我们错了。最初，刚过二十岁时，我们以为或许只是估错了快乐所需要的金钱数目，所以我们改变了自己的估值，想着如果每年能挣六万美元，我们就会变得快乐了。而当这同样没用时，又变成了：如果我们每年能挣七万美元、九万美元，然后是十万美元，我们就会变得快乐了。这是个永无止境的循环。每年我们都挣到了更多的钱，而每年我们都花的比挣的还要多，以此抑制这种生活方式造成的无穷无尽的不满。等式本身被打破了。 高中以前，周围的环境在说，上了大学就会好；上了大学说，工作了就好，之后是结婚了就好，买房了就好，退休就好了，但这样子真的会好吗?欲望好像永无止境，扩展的需求和并不匹配的能力产生了矛盾，大部分生活概括起来，就只能说“还行” 食物是当时生活中少数我们能够控制的东西之一，其他一切看起来完全无法掌握。 虽然我现在好像也是如此。 1．我们不是自己的财物本身 2．我们的价值并不局限于自己所拥有的财产。3．记忆在我们心中，而不是在物品上。4．财物给我们的身心带来重压。5．你可以给自己想要记住的物品拍照留念。6．对我们来说只能平添愁思的物品，对其他人来说却可能有实际用途。7．放手让我们获得自由。 好像一直把身外之物看得很重 等待没什么不好。博客编剧利奥·巴伯塔总是提醒他的读者们放慢速度，不要着急。有时候为了某些事物多等些时间是没关系的。如果不是必须的，那你为什么要那么急呢？为什么不享受旅途呢？ 我总是很着急，因为我害怕被落下，但好像等一等也没坏处
要不我们一起偷偷表白世界吧！ 不然怕到觉醒的时候，你已经被别人抢走了。 而且，我已经在路上了，你没戏了。