Li Wa

Li Wa

6.6

剧情简介

《Li Wa》,其他作品,中国台湾出品,1970年上映。

观影心得

看完Li Wa,这是第一次接触Kung Shun Chang的剧集,总体来说他的文字还是很值得品的,华丽却不拖沓,像扭曲的雾霭,令人想近看却无踪,想抓住却迷失。百转纠缠,扭曲倾轧,蕴藏着积压到亟待宣泄的爆破之力,毁灭,似金箔的火星直奔金顶,毁灭的刺激焦香直冲脑门,直冲开高密度的黑夜。 沟口,从小目睹了母亲在父亲身边出轨,因患有口吃而强烈自卑,在生活中也倍受欺凌,这种自卑加欺凌反复淬炼的保护壳将沟口与现实生活隔绝,他内心想象着扭曲的毁灭力量,这力量像渐渐弥漫开来的黑雾,不断切换着刀斧与罩壳的模样,护着他以此存活的自尊,黑雾躲在黑夜中悄悄蔓延,这是谁也不曾参与难以看见的内心独角戏。 对沟口而言,现实的拒绝让他将围绕自身的现实环境与自我的存在剥离开来,强烈的自尊将现实发配流放到残腐之地,他所说的现实对我的抗拒是我存在的条件和全部,少年心中住着一个角斗士,在对抗中存活。 对美的追求 沟口内心的阴鸷想象恰恰源于他对美的追求,金阁是沟口心中幻想的终极之美,是形而上美的完全形态,金阁成了沟口对抗现实的宣誓台,现实的残破丑陋在金阁的佛光照耀下使他越发想把现实毁掉。而金阁的完美也成了沟口对自身残缺的确认,嫉妒、想占有、被排斥、不可得,各种矛盾的感情挤压在他的内心,被口吃所封印,如窃珠者吞下的夜明珠,在幽暗的肠肚内变幻的光芒被包围拥有,在想象中金阁被独占,如剧集中所说,现实的金阁平平无奇,而想象的金阁反而越发显得完美。 鹤川,柏木,有为子 有为子在某种程度上是金阁的投射,是更现实版的金阁,在有为子身上沟口看到了能占有金阁某一部分的可能,这种被金阁之美疏远的巨大落差在有为子身上缩小了,金阁变成了可拉近距离的肉身,他渴望有为子在自己的爱情中背叛,背叛让壁玉崩出裂痕,沟口幻想着化身为苍蝇钻进裂缝,占有这样的有为子。 鹤川是光的象征,是沟口的阳光面,有鹤川在,沟口的阴暗情绪得以被翻译成正面言语,从与鹤川的交往中,沟口意识到阴暗与光明之间存在流通的可能,只是在感情层面的话,这个世界上最恶与最善没有差别,它们殊途同归,杀意和慈悲心看起来一模一样,解释的话语体系任意摆弄着善恶的秩序。鹤川的自杀让沟口确证了这种阴暗和光明的流通,原以为是纯洁与光明化身的鹤川也承受着难以躲避的阴暗思想的侵袭。 柏木是沟口的阴暗面,在自卑中如何将这种阴暗情绪狂妄的释放,在柏木身上实现了,柏木对自己内翻足的一翻说辞也是沟口想寻找的,或者说柏木就是沟口能够自圆其说的嘴。对柏木来说,内翻足这一缺陷是他出生时便携带的胎记,无论怎样都无法抹去,它是无法忽视的存在,就如白色皮肤上的一点黑痣,清醒头脑中嗡嗡飞舞的苍蝇,承认它便是承认自己的存在。刻意去忽视只会显得虚伪。往大了说,万物皆是缘起性空,万物皆没有分别,而这短暂的缘起,这碍眼的缺陷便成为超脱性空的特殊存在。有人会爱上他的内翻足吧!沟口试着去学习柏木,与房主女儿做爱,但此时金阁出现了,金阁无与伦比的美阻止沟口去接近现实的生活。 火烧Li Wa 此时沟口对金阁之美的酝酿越来越重,重到像流动的金水,追赶阻塞着沟口的逃遁之路,金阁从向往追求的意象变成压迫到需要抵抗的对象,它是美也是一种压制,沟口靠金阁的光汲取活着的能量,但终有一天沟口需要直面金阁的光,来一段决绝的破除。如攀峰的勇士面对最终的BOSS,尽管这BOSS养育了他,如渴望呼吸的婴儿破除子宫而出。当沟口决定烧掉金阁开始,他与金阁的位置即发生了颠倒,沟口成了主宰,这私藏地底的甘甜烈酒曾另沟口百爪挠心,此时蒸腾出来的香气已经让黑夜压制不住了,情感的扭曲积压碰撞出毁灭的火焰,毁灭金阁的美可分解为酣畅的情感释放,内心世界的昭告以及涅槃新生。

晚间睡觉前读一读这部剧是再适宜不过了。毕竟,极简或否,憨睡的一夜无疑会给明天增加幸福感。

#2020年观看清单# 第7本剧 书中有些理论还是可以参考下,大部分不能拿来实践

与本剧的观点甚有共鸣,即媒介即信息、媒介即隐喻、媒介即认识论。         旁证博引的对字母时代、印刷时代、电视时代各个时代的交流媒介的描述,特别是对印刷时代、电子时代媒介对当时政治、教育、新闻、商业、宗教等方面影响的分析,提出了对当前文化Li Wa的担忧,和对印刷时代文化的深切缅怀。

第一部买的实体书,内容特别有趣,满足了一切对古代人日常生活的好奇。原本2也准备买实体书,刚好书舍影院有。总体来说2的内容可读性还是比较强的,但没有1那么吸引我。

2019.1.2打卡第一本

在人类能够在星系之间穿梭的年代 ,唯一忘记的技术就是核能,而行商们穿梭往来推销着核能转笔刀,这设定我读不来。这不能算科幻,只是架空世界里的一个故事罢了。

2021/21. 是个很精彩的故事,也是看得很压抑的一本剧,以旁观者的角度看除了秦理兄弟俩和黄姝其他人每个人都很讨厌很可恶,但是如果我置身在那个环境,我也不知道我会成为哪个关键性的错误导致罪不可恕的结果。罪犯家人该不该被连坐的这个问题太纠结矛盾了,想的我头疼都想不到一个比较折中的办法。 死亡如果意味着与那些比自己先死去的人重逢,那活着的人就算永远带着愧疚生活,死后见到那个人还可以痛哭流涕地诉说自己是如何苟活的,可是先离去的人,连恨这个世界的机会都被剥夺了,还要原谅那个害得自己万劫不复的罪人,因为他们太善良啊,他们怎么会不原谅。 有些人活着就很难了,有些人却为了活得更好把那些比他弱小的人踩在脚底下,公平并不主宰生与死。不然的话,就没有好人会年纪轻轻地死掉。