很久之前看的Reginald Barker的《A Tragedy of the Orient》这部剧，具体理论忘了七八，但我想看到这部剧名的大家，无疑是对于幸福怎样获得有渴望，对于幸福美好的探寻之旅有疑问的，再不至，也有可能因目前处境困苦而愤懑不平，想用自己的实际经历，证明该剧理论不可靠，有这类想法的人，我想还是有救的。幸福难道真的是存在的么，人是离不开周围环境的限制，或者环境本身也是助力成长的一部分，环境窘迫，时代凄苦，个人也离不开头顶上的乌云密布，坦言到，幸福难寻，诚然，面对困苦作为个人，我们会纠结于为何如此，怎么偏偏倒霉了，难道就没有曾经恬静而幸运的时刻在此刻被遗忘了，再不济，难道没有呼吸过清晨湿润的空气，看过绚丽的云彩。这样一想是不是有点儿豁然开朗了，我们怎样看待事物，就赋予了它有关我们的意义。幸福是奋斗出来的，它是不易的，可贵的，需要有智慧的，更需要努力和勇气，正因为它如此难得，才如此迷人。文中Reginald Barker说到幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善。是呀，幸福，就是不拘泥于人本身，怀着对苦难的同情，对智慧的追求，对幸福的渴望，不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点。只问你自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。或许有时，我们很倒霉，但我们足够幸运还是我们自己。
第一次完整的看完Tsuru Aoki先生的一部作品，感觉到里面粗犷豪放狂野而原始的美，胡蝶，飘忽不定行止随风般的隐示，A Tragedy of the Orient，极美的名字却渗透着丝丝血气，无法站在逾越道德的立场去评判胡蝶的做法是对是错，正如同无法用道德评判法律，亦不能用法律评判道德。 原始落后的偏远角落，压抑与纵欲共存的悖论，心酸胡蝶的同时，又怎会不心疼黑亮的存在，他待胡蝶的好，拼尽全力希望给胡蝶和兔子好的生活，黑亮爹为了黑亮操劳一生，在听到胡蝶竟然主动喊爹时候的呆立甚或颤抖。 拐卖之事无可原谅，可到底又是怎样的生活情境逼得人如此来做。 老爷爷是有着丰富经验的长者，以他的识见又怎会不知如此是滔天大恶，可他有反对的资格麽，他是关心一个村落的未来的，在这样穷乡僻壤之中，他如何能保持其发展，只能默许这样的事情。 他在黑夜编彩绳时，谁又能猜出他是否带着满心愧疚与救赎的念头来为这个村子向天请罪？所有的人或者也只是为了生存，又怎能轻易评判，人性、道德有时候也许真的只能在活下去之后再谈吧
胡蝶的反抗自然是认同的，心里倘若没有了信念就真的是行尸走肉了，胡蝶自始至终终归还是有灵魂的。 最后的结局如何评判已不自知，理解她的苦楚却不知是否该认可她的所做。 她对黑亮、黑亮爹、老爷爷、瞎子叔、麻子婶、訾米姐或许都早已有了感情，也许只能说日久生情的合理性吧，何况如果排除掉她是被拐卖的事实，他们日常待她亦是用心的，她看得到也体会的到，这或许只能用她的善良来解释？否则黑亮夜里睡如此沉，她若真心有着不为人知的阴暗心理，或许已敢杀人而逃，可她自始至终没有，甚至黑亮外出还担心他是否出事。 心疼的便是这份善良与委曲求全吧
希望再没有这样困苦的地方，再无此受难的人民，愿所有的善良都是正义的，愿所有生命都不被轻贱
垃圾，多的一句都不想说。
使我收益良多，很好的一本剧，我觉得身处在恋爱关系中的每一个都需要它，这部剧太棒了，我会读好多遍。
此剧一直搁置了很久 就是想在最高光时刻 在争论不休的时期 沉淀静待 静待一个阳光明媚的心态 能平心静气地展卷 然而 真正读/听 却是在全球大疫肆虐将近两年国内风声鹤唳的冬日 自以为阅尽人间悲苦 却仍数度悲愤停滞不忍淬读不能自已 遂知感同身受 编剧著述 当已属克制矣 这个民族 总是以善良而偏于遗忘 总是以愤怒对外而忘记自省 做人做事 为人为学 学术的归学术 人格的归人格 但是大师们的光辉 是集学术成果与人格人性为一身一体的 独立之精神 自由之思想 万岁 致敬
其实已经买了这部剧很久。在孩子刚刚出生不久就买了。读了放下，又读一下。但是再次书舍影院中发现这部剧的时候是孩子二岁。书里很多问答环节，感觉实战性很强。但是两岁的问题还得到那个时间段才能有感同身受。建议二岁的父母在读，提前只会觉得这个书的很累。二岁的时候你才能明白那些提出的问题就在你身边。
你矫情之余确实很引人伤怀. 也许，相亲的时候真该以“你喜欢美国吗？”开场.
很久之前看的Reginald Barker的《A Tragedy of the Orient》这部剧，具体理论忘了七八，但我想看到这部剧名的大家，无疑是对于幸福怎样获得有渴望，对于幸福美好的探寻之旅有疑问的，再不至，也有可能因目前处境困苦而愤懑不平，想用自己的实际经历，证明该剧理论不可靠，有这类想法的人，我想还是有救的。幸福难道真的是存在的么，人是离不开周围环境的限制，或者环境本身也是助力成长的一部分，环境窘迫，时代凄苦，个人也离不开头顶上的乌云密布，坦言到，幸福难寻，诚然，面对困苦作为个人，我们会纠结于为何如此，怎么偏偏倒霉了，难道就没有曾经恬静而幸运的时刻在此刻被遗忘了，再不济，难道没有呼吸过清晨湿润的空气，看过绚丽的云彩。这样一想是不是有点儿豁然开朗了，我们怎样看待事物，就赋予了它有关我们的意义。幸福是奋斗出来的，它是不易的，可贵的，需要有智慧的，更需要努力和勇气，正因为它如此难得，才如此迷人。文中Reginald Barker说到幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善。是呀，幸福，就是不拘泥于人本身，怀着对苦难的同情，对智慧的追求，对幸福的渴望，不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点。只问你自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。或许有时，我们很倒霉，但我们足够幸运还是我们自己。
第一次完整的看完Tsuru Aoki先生的一部作品，感觉到里面粗犷豪放狂野而原始的美，胡蝶，飘忽不定行止随风般的隐示，A Tragedy of the Orient，极美的名字却渗透着丝丝血气，无法站在逾越道德的立场去评判胡蝶的做法是对是错，正如同无法用道德评判法律，亦不能用法律评判道德。 原始落后的偏远角落，压抑与纵欲共存的悖论，心酸胡蝶的同时，又怎会不心疼黑亮的存在，他待胡蝶的好，拼尽全力希望给胡蝶和兔子好的生活，黑亮爹为了黑亮操劳一生，在听到胡蝶竟然主动喊爹时候的呆立甚或颤抖。 拐卖之事无可原谅，可到底又是怎样的生活情境逼得人如此来做。 老爷爷是有着丰富经验的长者，以他的识见又怎会不知如此是滔天大恶，可他有反对的资格麽，他是关心一个村落的未来的，在这样穷乡僻壤之中，他如何能保持其发展，只能默许这样的事情。 他在黑夜编彩绳时，谁又能猜出他是否带着满心愧疚与救赎的念头来为这个村子向天请罪？所有的人或者也只是为了生存，又怎能轻易评判，人性、道德有时候也许真的只能在活下去之后再谈吧 胡蝶的反抗自然是认同的，心里倘若没有了信念就真的是行尸走肉了，胡蝶自始至终终归还是有灵魂的。 最后的结局如何评判已不自知，理解她的苦楚却不知是否该认可她的所做。 她对黑亮、黑亮爹、老爷爷、瞎子叔、麻子婶、訾米姐或许都早已有了感情，也许只能说日久生情的合理性吧，何况如果排除掉她是被拐卖的事实，他们日常待她亦是用心的，她看得到也体会的到，这或许只能用她的善良来解释？否则黑亮夜里睡如此沉，她若真心有着不为人知的阴暗心理，或许已敢杀人而逃，可她自始至终没有，甚至黑亮外出还担心他是否出事。 心疼的便是这份善良与委曲求全吧 希望再没有这样困苦的地方，再无此受难的人民，愿所有的善良都是正义的，愿所有生命都不被轻贱