In 1949, the young Ida Nrregaard travels from Jutland to Copenhagen to enroll in a home economics sc
算是一本入门的手机摄影书吧。里面分析了很多大师的作品，和编剧自己拍摄的作品（希望可以区分一下？）当然，里面比较有意思集数还是各种构图法，各种情景下需要注意的点等等。参数，功能的介绍都较为基础，学的东西不是很多。另外，snapseed是真的好用，功能强大且齐全，日常使用足够了，能用手机随时修图可太舒服了！
去了二次莫高窟，每一个角落都很美，走快一步、眼睛多眨了一下就会错过了一个精美绝伦的瞬间！
烂片 演的跟有病一样
阿婆一改长篇铺垫的风格，开篇没多久凶杀案就发生了，案前案，案外有案，对结局有意外已经不意外了
灾难，尴尬...
“你不是感觉有精力，你是要去做让你自己有精神的事；你不是感觉自信，你是要去做让自己变得自信的事”。 第一次听到这段话是在油管上，有颠覆到我之前所积累的经验和呆过的误区。这些东西都不是你有的，而是你要去做的。在机缘巧合下收到读完他的新剧《Krøniken》。 编剧吉姆奎克，五岁的时候大脑受伤，是大家眼中大脑坏掉的孩子。但他现在被Nike，哈佛大学，联合国，Space X等机构聘为大脑教练。总之，《Krøniken》这部剧打开了我很多的新认知。 一. 如何开启平凡大脑的平凡之旅 在书中的第一部分提出的这个时代的“天启四骑士”，数字洪流，数字分心，数字痴呆和数字推论格外吸引我并与之产生共鸣。你是否永远有数不尽的事需要你处理？但往往没有足够的时间。 5月份开始，我把微信的朋友圈入口功能关闭；8月份开始做了1个月挑战，早晨起来的1-3小时，坚持不看手机。挑战成功，并且这个习惯坚持到了现在。 清晨是大脑最清醒，是最佳投资自己的时刻。没有完成1-2件事，比如做早餐，锻炼，我不会去碰我的手机。尝试一段时间后，你会发现自身的积极变化。 其次，社交媒体使用需具有自我意识，而不是出于习惯麻木的使用。 科学技术就像火一样改变了人类历史进程。比如火可以煮熟食物，也可以烧掉房子，结果如何取决于你如何使用它。 正如，人生是B和D之间的C，意思是人生是我们在出生Birth和死亡Death之间做出的选择Choice。 突破自我极限是一种选择。 限制性的语言也是阻碍我们突破自我极限的很大障碍。 如果我们的大脑是一台电脑，那我们的自我对话就是我们编入的程序。我们告诉大脑做什么，它就做什么。不知道你有没有遇到过这种情况，当你开始留意某些事情的时候，你会在生活中各个方面反复留意到它。 比如一种你之前从未知道的狗的品种。当你开始注意到它时，你会在大街上每隔一段时间就会偶遇它。你会惊奇的发现，以前总是觉得从未见过这种狗，但在那天之后时不时的你总是会偶遇它。 所以当你在问为什么我不够聪明？为什么我不够优秀？为什么我减肥失败了呢？为什么我找不到生命当中的另一半呢？这些问题就像上面说过的情况一样，会让我们留意到各种证据，从而得出我的确不行的答案。 为了让外部世界看起来更合理，我们的大脑总是在概括信息，然后得出结论。我们的大脑总是竭尽全力在四处寻找证据，以此支撑和证实我们的纪念。 好好想一想你的主导问题，是否引导你的关注焦点和行为，是否赋于你了力量。 二.打破充满限制的思维模式 有没有留意过温度计和恒温器的区别？温度计只显示周围的温度，它高我也高，它低我也低；而恒温器却不择然，不管外在的温度是高是低，它都能把它调节到一个稳定的温度。 在以前的生活当中，我绝大部分都在做着那个温度计。周围是什么样的，我的反应便是什么样的；接收到什么样的信息，我便反应什么样的信息。 回顾之前亦或是现在的生活，我们从小便听着这样的话长大。比如，你的骨骼大，是不可能变得很瘦的；人到了某个年纪，学习新技能，新东西会非常非常困难；不要那样做，要听老一辈的话，不然就会吃亏；天才是与生俱来的。 每天生活当中我们多多少少都会遇到，或者自己完完全全活在以上一些类似的限制性信念下。 唯一能够限制我们的，就是相信极限的存在。 我开始大量并且规律的运动，瘦了，而且变得有型且自信；不管与生俱来你是什么样的身型，你既然可以吃胖，也可以吃瘦回去； 除了活到老学到老，打开我们之间距离的，还有固定型思维和成长型思维。固定型思维，指的是我们只停留在过去的经验中，而现实世界是不断变化的。 之前适用的，100%正确的，却早已不再适用于当下。我们需要用更开放的思维来应对新的局
观看Anders W. Berthelsen的说影视，真的是极致的享受，那些我不曾看到的美，文字清新自然，多角度解读那些自以为毫无新意的词句，别有一番味道~
颜值有点微妙，剧情有点意思，人物名字像国产小说里的
周是中华文明的奠基者。 周人创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。 天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐。这是周人文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。
算是一本入门的手机摄影书吧。里面分析了很多大师的作品，和编剧自己拍摄的作品（希望可以区分一下？）当然，里面比较有意思集数还是各种构图法，各种情景下需要注意的点等等。参数，功能的介绍都较为基础，学的东西不是很多。另外，snapseed是真的好用，功能强大且齐全，日常使用足够了，能用手机随时修图可太舒服了！
去了二次莫高窟，每一个角落都很美，走快一步、眼睛多眨了一下就会错过了一个精美绝伦的瞬间！
烂片 演的跟有病一样
阿婆一改长篇铺垫的风格，开篇没多久凶杀案就发生了，案前案，案外有案，对结局有意外已经不意外了
灾难，尴尬...
“你不是感觉有精力，你是要去做让你自己有精神的事；你不是感觉自信，你是要去做让自己变得自信的事”。 第一次听到这段话是在油管上，有颠覆到我之前所积累的经验和呆过的误区。这些东西都不是你有的，而是你要去做的。在机缘巧合下收到读完他的新剧《Krøniken》。 编剧吉姆奎克，五岁的时候大脑受伤，是大家眼中大脑坏掉的孩子。但他现在被Nike，哈佛大学，联合国，Space X等机构聘为大脑教练。总之，《Krøniken》这部剧打开了我很多的新认知。 一. 如何开启平凡大脑的平凡之旅 在书中的第一部分提出的这个时代的“天启四骑士”，数字洪流，数字分心，数字痴呆和数字推论格外吸引我并与之产生共鸣。你是否永远有数不尽的事需要你处理？但往往没有足够的时间。 5月份开始，我把微信的朋友圈入口功能关闭；8月份开始做了1个月挑战，早晨起来的1-3小时，坚持不看手机。挑战成功，并且这个习惯坚持到了现在。 清晨是大脑最清醒，是最佳投资自己的时刻。没有完成1-2件事，比如做早餐，锻炼，我不会去碰我的手机。尝试一段时间后，你会发现自身的积极变化。 其次，社交媒体使用需具有自我意识，而不是出于习惯麻木的使用。 科学技术就像火一样改变了人类历史进程。比如火可以煮熟食物，也可以烧掉房子，结果如何取决于你如何使用它。 正如，人生是B和D之间的C，意思是人生是我们在出生Birth和死亡Death之间做出的选择Choice。 突破自我极限是一种选择。 限制性的语言也是阻碍我们突破自我极限的很大障碍。 如果我们的大脑是一台电脑，那我们的自我对话就是我们编入的程序。我们告诉大脑做什么，它就做什么。不知道你有没有遇到过这种情况，当你开始留意某些事情的时候，你会在生活中各个方面反复留意到它。 比如一种你之前从未知道的狗的品种。当你开始注意到它时，你会在大街上每隔一段时间就会偶遇它。你会惊奇的发现，以前总是觉得从未见过这种狗，但在那天之后时不时的你总是会偶遇它。 所以当你在问为什么我不够聪明？为什么我不够优秀？为什么我减肥失败了呢？为什么我找不到生命当中的另一半呢？这些问题就像上面说过的情况一样，会让我们留意到各种证据，从而得出我的确不行的答案。 为了让外部世界看起来更合理，我们的大脑总是在概括信息，然后得出结论。我们的大脑总是竭尽全力在四处寻找证据，以此支撑和证实我们的纪念。 好好想一想你的主导问题，是否引导你的关注焦点和行为，是否赋于你了力量。 二.打破充满限制的思维模式 有没有留意过温度计和恒温器的区别？温度计只显示周围的温度，它高我也高，它低我也低；而恒温器却不择然，不管外在的温度是高是低，它都能把它调节到一个稳定的温度。 在以前的生活当中，我绝大部分都在做着那个温度计。周围是什么样的，我的反应便是什么样的；接收到什么样的信息，我便反应什么样的信息。 回顾之前亦或是现在的生活，我们从小便听着这样的话长大。比如，你的骨骼大，是不可能变得很瘦的；人到了某个年纪，学习新技能，新东西会非常非常困难；不要那样做，要听老一辈的话，不然就会吃亏；天才是与生俱来的。 每天生活当中我们多多少少都会遇到，或者自己完完全全活在以上一些类似的限制性信念下。 唯一能够限制我们的，就是相信极限的存在。 我开始大量并且规律的运动，瘦了，而且变得有型且自信；不管与生俱来你是什么样的身型，你既然可以吃胖，也可以吃瘦回去； 除了活到老学到老，打开我们之间距离的，还有固定型思维和成长型思维。固定型思维，指的是我们只停留在过去的经验中，而现实世界是不断变化的。 之前适用的，100%正确的，却早已不再适用于当下。我们需要用更开放的思维来应对新的局
观看Anders W. Berthelsen的说影视，真的是极致的享受，那些我不曾看到的美，文字清新自然，多角度解读那些自以为毫无新意的词句，别有一番味道~
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周是中华文明的奠基者。 周人创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。 天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐。这是周人文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。