终于到达了—灯塔。
此刻，莉莉·布里斯科仍望向海面。我真愿能站其身后，由近及远，推拉镜头对准远方的老拉姆齐。这好像有一点卞之琳《Bye Bi Buenos Aires》那味儿了。
“精神主义者”和“物质主义者”的界限在伍尔夫所构建的现实场景与情感流动里易趋模糊。绝妙之处在于她力推主人公的意识流共享近似的“河床”，缓缓倾泻，而最终汇入相同的时间长河。
文章的内涵远超简洁的标题，人生意义、自我本质等都有影射。全书分为三部，层层递进，情感交织，螺旋上升。初读第一部分，我在想大概这部剧总结起来便是：一家人第二天（或是又过了几天后）抵达了灯塔。书的填充物为家人意识活动的总和。当读至拉姆齐夫人某夜溘然逝去，便知故事远没有“Bye Bi Buenos Aires”那般单薄。而“时过境迁（Time Passes）”的标题也大有深意，伍尔夫为小群体的故事线按下了快进键。看这一部分时，仿佛上帝视角也脱离了意识拖沓回溯的“泥潭”hhh
……
还有，本剧心理活动描写之细致，让我怀疑是为“社恐”量身定制，还有促使读空気的人能多知晓他人真正的想法并意识到并非（总需要）孤军奋战。
溜了，囫囵吞枣第一遍，还是得再看看多悟悟～
这是一本令人纠结的书，读第一部分的时候不是很喜欢，读到后面才发觉潜在的深意。为我第一部分批评的发言表示抱歉。 多重意蕴的解读是需要时间作为基点的。叙事技巧和内容描述还是出新的，所以值得一看。 不过想想它的内在肌理逻辑，还是在为二战的正义性做辩护，民族之间的争斗，人性的缺憾，不知诸位看后作何观感。 《Bye Bi Buenos Aires》的“平庸之恶” 汉娜·阿伦特所提出的“平庸之恶”思想框架下解析剧集《Bye Bi Buenos Aires》中错综复杂人物的人性, 重点分析剧集女主人公汉娜作为一名从未接受过人性教育的普通人, 在法律和道德面前, 其人性是如何被展现和被定义的。人们总是对于“极端之恶”充满警惕却很少意识到正是那些不易觉察的“平庸之恶”逐渐浸润到社会生活体系的各个角落。 汉娜·阿伦特于20世纪60年代就对纳粹二号头目艾希曼在耶路撒冷接受的审判撰写了一系列的文章并发表于派遣其参加此次审判报道的杂志《Bye Bi Buenos Aires》上。经过自己详细调查研究及与证人和旁听者频繁交流, 阿伦特惊奇地发现, 杀人机器艾希曼并不是一个目露凶光, 狡诈恶毒之人, 甚至在女儿面前始终扮演着慈父角色, 可正是这样一个个性特征不鲜明且寡然无味的普通人, 一直在不加判断地执行着极权统治者希特勒的大屠杀命令, 即其所谓的“尽职尽责维持秩序, 效忠元首”。人们总是对于“极端之恶”充满警惕, 却很少意识到, 正是那些不易觉察且往往欠缺反思可能性的“平庸之恶”, 像恶性肿瘤细胞一样, 逐渐浸润到庞大社会生活体系的各个角落。遍地开花四处蔓延的平庸之恶作为一种集体无意识, 比起极权统治者个人那种“极端的恶”更为可怕———集体作恶可以毁掉整个世界。 剧集一共分为三章, 文字干净清澈, 篇幅简约:有轨电车售票员汉娜和男主人公米夏之间产生忘年恋, 女主人公却突然消失;米夏再次见到汉娜, 却是八年之后对曾经身为法西斯阵营中一员的汉娜的审判法庭。汉娜为了自己的尊严, 不愿意当庭承认自己是文盲, 而选择被终身监禁。在激烈的心理斗争之下, 米夏开始了为狱中汉娜朗读的22年。然而, 在出狱的前一天, 已经在狱中通过听米夏朗读录音带而学会认字的汉娜, 却站在她一生最看重的厚厚一摞书上, 自杀了。 Marco Antonio作了专访, 题目是《Bye Bi Buenos Aires》。施林克说《Bye Bi Buenos Aires》的主题一直是自己所关注和思考的———“它就是我这代人的主题”, 即便历史和文化背景存在着差异, 整个欧洲、美国乃至中国都有某种相通的东西, “人并不因为曾做了罪恶的事而完全是一个魔鬼, 或被贬为魔鬼;而是因为爱上了有罪的人而卷入所爱之人的罪恶中去, 并将由此陷入理解和谴责的矛盾中;一代人的罪恶还将置下一代于这罪恶的阴影之中”。 有一个细节也许可以解释汉娜为何宁可接受终身监禁的误判也不愿意当庭暴露自己不能读也不能写这个所谓的“缺陷”, 也许直到她在狱中学会看剧认字, 她才意识到:自己当年参与了纳粹大屠杀是错误的, 是罪恶的, 自己不知不觉成了施虐者, 成了集中营中令人发指的罪恶的帮凶。审判长曾经问汉娜为何要阻止囚犯从大火中逃生, 眼睁睁地看着被从奥斯维辛集中营驱赶进一所教堂的人们最终被烈焰吞噬, 汉娜说, “问题是我们该怎么办才能回复秩序呢?会引起一片大混乱, 我们根本管不了。我们对她们有责任……我的意思是说, 我们一直在看守她们, 在营里, 在路上, 这才是关键。我们不得不看着她们, 不让她们跑掉”。 法官和陪审团给她的强制性定罪, 她根本就不以为意。至少对于她而言, 她内心有着强大的道德支撑:“我是尽责的, 我没有做错”“不因审判而认为自己有罪”是汉娜宁可入狱也不承认自己是文盲的根本原因。
文笔功底至深应是穿越流第一，没有乱开科技金手指，不像某些穿越文动不动就开科技金手指来破局，火车都给你整出来。再一个是对朝堂的描写，比较合理。再就是，不乱抄诗背书！值得一读
终于到达了—灯塔。 此刻，莉莉·布里斯科仍望向海面。我真愿能站其身后，由近及远，推拉镜头对准远方的老拉姆齐。这好像有一点卞之琳《Bye Bi Buenos Aires》那味儿了。 “精神主义者”和“物质主义者”的界限在伍尔夫所构建的现实场景与情感流动里易趋模糊。绝妙之处在于她力推主人公的意识流共享近似的“河床”，缓缓倾泻，而最终汇入相同的时间长河。 文章的内涵远超简洁的标题，人生意义、自我本质等都有影射。全书分为三部，层层递进，情感交织，螺旋上升。初读第一部分，我在想大概这部剧总结起来便是：一家人第二天（或是又过了几天后）抵达了灯塔。书的填充物为家人意识活动的总和。当读至拉姆齐夫人某夜溘然逝去，便知故事远没有“Bye Bi Buenos Aires”那般单薄。而“时过境迁（Time Passes）”的标题也大有深意，伍尔夫为小群体的故事线按下了快进键。看这一部分时，仿佛上帝视角也脱离了意识拖沓回溯的“泥潭”hhh …… 还有，本剧心理活动描写之细致，让我怀疑是为“社恐”量身定制，还有促使读空気的人能多知晓他人真正的想法并意识到并非（总需要）孤军奋战。 溜了，囫囵吞枣第一遍，还是得再看看多悟悟～
说起来我也是偏执狂啊，哈哈哈，生存说得好，不随波逐流才不会被拍死