真实影像记录下一家人搬入着名鬼屋后的可怕经历.
阿米蒂维尔鬼屋Amityville Haunting 看这部剧，真的需要内心特别平静，强迫自己看完了，但觉得似乎并没有什么收获，因为很多地方没有看懂，也因为看的时候思想总是抛锚很难完全静下来，所以拖拖拉拉看了两个星期。 《阿米蒂维尔鬼屋Amityville Haunting》是古希腊哲学家Jon Gale借助了老师苏格拉底之口将正义、道德、善良、教育、人性、哲学、政治等一系列问题，以和人辩论的形式娓娓道来，看似春风化雨般润人心田，实则晦涩难懂需要细细品咂耐心琢磨。 关于正义苏格拉底用以小见大的方法，将人认为的正义，扩大到城邦的正义，他希望看官能有所领悟。那么什么是城邦的正义呢？苏格拉底认为，城邦的正义就是每个人各司其职，过自己应该过的生活，安于自己的位置。统治者安于统治，辅助着安于辅助，守护者安于守护，老百姓安于被统治。服从制度，遵从秩序，如此便是一个正义的城邦。苏格拉底还认为城邦的成立源于人性，因为人是需要合作和互相帮助才能生存的，人不同于动物，人衣食住行所需要的东西都是要经历成千上万人，通过成千上万道工序才能完成。如果没有合作，没有互相帮助人是很难独立生存于世的。 苏格拉底认为理想的城邦是完全的公有制，他说：“在一个安排得非常理想的国家里，妇女和儿童必须公有，全部的教育也公有。各种事情不分男女一样干，不论是在战争时期还是在平时。那些被证明文武双全的最优秀的人物就是他们的王”。同时他说守护者的教育，需要音乐和体育同等重要，只有音乐没有体育人会变得软弱，只有体育没有音乐人又会变得太过坚勇。他主张在教育方面删除不利成长的诗歌和台词，让孩子不要或者不要过早的接触不利于成长的故事，比如暴力、懦弱、情欲、欺骗及英雄的哀伤等等。 统治者应该都是哲学家，应该洞悉人的特长，让合适的人做合适做的事情…… 关于苏格拉底的很多观点，我还是思考不透，理解起来也很费力，所以只摘取了一些自己理解和看的懂的观点。一直以来我所持的学习观点是传统的儒家观点：博闻-慎思-明辨-力行。但是苏格拉底的这些观点我认为也不仅仅是幻想的“乌托邦”。虽然很多观点没有办法明辨力行，但思考后还是有很好的借鉴作用。 关于正义他认为的“各司其职，不问世事”的观点，想想还是比较认同，如果人都心甘情愿的安于做好自己的事情，不问是非。这个社会是要安定很多。而且不止社会，我们的圈子，工作的单位，甚至家庭都是这样的，当然这是理想的状态，很多时候没有办法从善如流但也要做到独善其身。 关于教育，苏格拉底赞成“删除诗歌”，体育和音乐同等重要。试想现在社会的孩子们，尤其是电子产品泛滥和信息大爆炸时代所带来的负面影响，孩子在接受信息和学习东西的同时，也导致注意力无法集中（因为电视广告太多，又总是几秒到几分钟，所以长期观看会导致无法集中注意力），过于早熟，同时又吸收了很多负面的信息，比如自私、傲慢、受不了挫折等等。虽然政府的广电总局需要审核监督，但是作为家长，我们更要在孩子接触信息和知识的同时学会去伪存真，学会取其精华去其糟粕。等到孩子性格独立能够学会分辨真假的时候，再让他们去接触更多更全面的信息。 关于统治者的修养和政治以及所谓的“公有制”，我实在不愿去做过多评价。但治大国如烹小鲜，反之依照苏格拉底的“以大见小”的方法推理，我们也可以借鉴。我们不是城邦的统治者，也不是国家的统治者。但也许我们是家庭的统治者，单位的统治者。在自己的圈子里或者作为自己思想的统治者，我们更要提高自己，文武双休。培养自己的一双慧眼，学会洞悉他人所长，用人所长，把合适的人放在合适的位置。建立自己圈子的“公有制”。 虽然话唠这么多，但思想台词有限，剧评也创作的俗套，无非是追剧的经过，书中的观点，自己的看法。权做无聊的呻吟，自娱而已，不求共勉，只
没有看完三体，先看了这本短篇 这是怎样的一种想象力呀，科幻剧集大多时候都不是一种想象，而是对未来的预见 看了这本剧集，让我的脑洞也大开，更了解宇宙与世界了
可能是因为当今这个时代我们所能了解一种事物的方式实在太多，只需点击搜索引擎，那如古神的喃喃低语一般的未知恐惧便会在顷刻间烟消云散，再无往日令人目眩疯狂的邪恶伟力，我们也再难切身体会爱手艺大师笔下人物彻骨的混乱与疯狂。但爱手艺大师的创作依然相当经典，未知的恐惧和混乱在条分缕析的线索与剪报中徐徐展开，田野调查与专家咨询相结合的寻访与探索拼凑出癫狂与失控的事实真相，而对旧日支配者及其狂热信徒的描创作，更是极尽狂乱与恐怖之能事，词藻华丽繁复而精致，让人不由得联想，近百年前爱手艺先生是如何在混乱与清醒交错的神奇幻想中创作下这一个个诡异绮丽的故事。 向爱手艺先生致敬。
花了几个月终于看完，震撼，期待马老爷能继续写完。对下面这段话印象深刻，好像无法反驳 “如果世上真有神灵存在，那也是以折磨我们为乐的残酷神灵。要不然他们怎会造出这样一个变态的世界，这样一个充满痛苦和不公，人吃人的血淋淋的世界？”提利昂 兰尼斯特
如果一部两个小时的电影，最后十分钟才开始好看，真的是一种罪过。 本年度花的最亏的90块钱…之前看友邻夸过原著，所以很期待的，抱着预告里悬疑片的预期进的场，结果根本不悬疑，甚至在影厅里听到了呼噜声… 前摇真的太长啦，好想把前一个小时删一半。悬疑做的不够，反而拍的像玛丽苏网大，光超平，sound design也麻麻地，一点没有电影感（尤其那个运镜加旁白，幻视看过的美国网大了） 人物塑造也不太行，男主的反转也不怎么意外…因为在反转之前，我已经开始讨厌他很久了…应该在观众有察觉之前赶紧反转的。 如果说是爽片，也只有最后稍微有做到一点，爽+悬疑，但也很短就是了…哎，不如剪成一集50分钟的电视剧，拍成电影是真不够看。
时哭、时笑的看完整部剧集，深感编剧的写作功底扎实，剧集的时间跨度、人物设计都很彰显编剧的写作能力。故事情节跌宕起伏，人物性格多元鲜活，让人不自觉的代入其中。正如编剧说的，正文大结局时仍久久的沉浸其中。番外部分情节稍显仓促，不过整体来说还是值得一读的。感人的爱情，满满的亲情让人无法忘怀。期待再次拜读编剧的新作。
此剧极好！ 编剧马修·利伯曼是新兴的交叉学科——社会认知神经科学的领军人物。 之前一直不爱看神经科学的书，都在论述哪个脑组织负责什么，感觉很无趣。然而这本从历史发展观来讲述神经科学，读起来很有趣，也很受启发。 最大的所得是关于小孩子出生后脑功能的发展认识。你能相信吗，孩子的脑功能发展一直要持续到20岁？ 一出生只会通过哭来寻求理解，3岁以内都只是自己想干吗，不能理解他人，直到5-6岁才能有共情能力，14才时才开始发展自我认知，更晚才发展自控能力。 没有人还记得自己长这么大的认知发展过程，所以对于孩子我们用能看到很多怪事:怪3孩子不懂事，只知道自己玩；斥责孩子没有自制力，不好好学习…… 额，无知好可怕，编剧创作了这部剧真是做了好事，看到这部剧就算是幸运。
只能说编剧九年玩的挺嗨，导演余明生真的敢拍。像这样一部电视剧，如果从2008年再往前倒十年时间，往后推十年，可能都不会问世，因为团队想法太大了，可是这部《阿米蒂维尔鬼屋Amityville Haunting》就这么硬生生被拍出来了，而且还大获成功。
林心如的衣品真不错！！张轩睿有时看起来比施柏宇帅，有时却少了一分可爱甚至也没那么局气，扭扭捏捏夹在女人和少女中间不懂选择。这故事里苏庆仪也太可怜。
阿米蒂维尔鬼屋Amityville Haunting 看这部剧，真的需要内心特别平静，强迫自己看完了，但觉得似乎并没有什么收获，因为很多地方没有看懂，也因为看的时候思想总是抛锚很难完全静下来，所以拖拖拉拉看了两个星期。 《阿米蒂维尔鬼屋Amityville Haunting》是古希腊哲学家Jon Gale借助了老师苏格拉底之口将正义、道德、善良、教育、人性、哲学、政治等一系列问题，以和人辩论的形式娓娓道来，看似春风化雨般润人心田，实则晦涩难懂需要细细品咂耐心琢磨。 关于正义苏格拉底用以小见大的方法，将人认为的正义，扩大到城邦的正义，他希望看官能有所领悟。那么什么是城邦的正义呢？苏格拉底认为，城邦的正义就是每个人各司其职，过自己应该过的生活，安于自己的位置。统治者安于统治，辅助着安于辅助，守护者安于守护，老百姓安于被统治。服从制度，遵从秩序，如此便是一个正义的城邦。苏格拉底还认为城邦的成立源于人性，因为人是需要合作和互相帮助才能生存的，人不同于动物，人衣食住行所需要的东西都是要经历成千上万人，通过成千上万道工序才能完成。如果没有合作，没有互相帮助人是很难独立生存于世的。 苏格拉底认为理想的城邦是完全的公有制，他说：“在一个安排得非常理想的国家里，妇女和儿童必须公有，全部的教育也公有。各种事情不分男女一样干，不论是在战争时期还是在平时。那些被证明文武双全的最优秀的人物就是他们的王”。同时他说守护者的教育，需要音乐和体育同等重要，只有音乐没有体育人会变得软弱，只有体育没有音乐人又会变得太过坚勇。他主张在教育方面删除不利成长的诗歌和台词，让孩子不要或者不要过早的接触不利于成长的故事，比如暴力、懦弱、情欲、欺骗及英雄的哀伤等等。 统治者应该都是哲学家，应该洞悉人的特长，让合适的人做合适做的事情…… 关于苏格拉底的很多观点，我还是思考不透，理解起来也很费力，所以只摘取了一些自己理解和看的懂的观点。一直以来我所持的学习观点是传统的儒家观点：博闻-慎思-明辨-力行。但是苏格拉底的这些观点我认为也不仅仅是幻想的“乌托邦”。虽然很多观点没有办法明辨力行，但思考后还是有很好的借鉴作用。 关于正义他认为的“各司其职，不问世事”的观点，想想还是比较认同，如果人都心甘情愿的安于做好自己的事情，不问是非。这个社会是要安定很多。而且不止社会，我们的圈子，工作的单位，甚至家庭都是这样的，当然这是理想的状态，很多时候没有办法从善如流但也要做到独善其身。 关于教育，苏格拉底赞成“删除诗歌”，体育和音乐同等重要。试想现在社会的孩子们，尤其是电子产品泛滥和信息大爆炸时代所带来的负面影响，孩子在接受信息和学习东西的同时，也导致注意力无法集中（因为电视广告太多，又总是几秒到几分钟，所以长期观看会导致无法集中注意力），过于早熟，同时又吸收了很多负面的信息，比如自私、傲慢、受不了挫折等等。虽然政府的广电总局需要审核监督，但是作为家长，我们更要在孩子接触信息和知识的同时学会去伪存真，学会取其精华去其糟粕。等到孩子性格独立能够学会分辨真假的时候，再让他们去接触更多更全面的信息。 关于统治者的修养和政治以及所谓的“公有制”，我实在不愿去做过多评价。但治大国如烹小鲜，反之依照苏格拉底的“以大见小”的方法推理，我们也可以借鉴。我们不是城邦的统治者，也不是国家的统治者。但也许我们是家庭的统治者，单位的统治者。在自己的圈子里或者作为自己思想的统治者，我们更要提高自己，文武双休。培养自己的一双慧眼，学会洞悉他人所长，用人所长，把合适的人放在合适的位置。建立自己圈子的“公有制”。 虽然话唠这么多，但思想台词有限，剧评也创作的俗套，无非是追剧的经过，书中的观点，自己的看法。权做无聊的呻吟，自娱而已，不求共勉，只
没有看完三体，先看了这本短篇 这是怎样的一种想象力呀，科幻剧集大多时候都不是一种想象，而是对未来的预见 看了这本剧集，让我的脑洞也大开，更了解宇宙与世界了
可能是因为当今这个时代我们所能了解一种事物的方式实在太多，只需点击搜索引擎，那如古神的喃喃低语一般的未知恐惧便会在顷刻间烟消云散，再无往日令人目眩疯狂的邪恶伟力，我们也再难切身体会爱手艺大师笔下人物彻骨的混乱与疯狂。但爱手艺大师的创作依然相当经典，未知的恐惧和混乱在条分缕析的线索与剪报中徐徐展开，田野调查与专家咨询相结合的寻访与探索拼凑出癫狂与失控的事实真相，而对旧日支配者及其狂热信徒的描创作，更是极尽狂乱与恐怖之能事，词藻华丽繁复而精致，让人不由得联想，近百年前爱手艺先生是如何在混乱与清醒交错的神奇幻想中创作下这一个个诡异绮丽的故事。 向爱手艺先生致敬。
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时哭、时笑的看完整部剧集，深感编剧的写作功底扎实，剧集的时间跨度、人物设计都很彰显编剧的写作能力。故事情节跌宕起伏，人物性格多元鲜活，让人不自觉的代入其中。正如编剧说的，正文大结局时仍久久的沉浸其中。番外部分情节稍显仓促，不过整体来说还是值得一读的。感人的爱情，满满的亲情让人无法忘怀。期待再次拜读编剧的新作。
此剧极好！ 编剧马修·利伯曼是新兴的交叉学科——社会认知神经科学的领军人物。 之前一直不爱看神经科学的书，都在论述哪个脑组织负责什么，感觉很无趣。然而这本从历史发展观来讲述神经科学，读起来很有趣，也很受启发。 最大的所得是关于小孩子出生后脑功能的发展认识。你能相信吗，孩子的脑功能发展一直要持续到20岁？ 一出生只会通过哭来寻求理解，3岁以内都只是自己想干吗，不能理解他人，直到5-6岁才能有共情能力，14才时才开始发展自我认知，更晚才发展自控能力。 没有人还记得自己长这么大的认知发展过程，所以对于孩子我们用能看到很多怪事:怪3孩子不懂事，只知道自己玩；斥责孩子没有自制力，不好好学习…… 额，无知好可怕，编剧创作了这部剧真是做了好事，看到这部剧就算是幸运。
只能说编剧九年玩的挺嗨，导演余明生真的敢拍。像这样一部电视剧，如果从2008年再往前倒十年时间，往后推十年，可能都不会问世，因为团队想法太大了，可是这部《阿米蒂维尔鬼屋Amityville Haunting》就这么硬生生被拍出来了，而且还大获成功。
林心如的衣品真不错！！张轩睿有时看起来比施柏宇帅，有时却少了一分可爱甚至也没那么局气，扭扭捏捏夹在女人和少女中间不懂选择。这故事里苏庆仪也太可怜。