因为不喜欢集数组织方式和叙述时频繁使用的排比手法，个人观看感并不好，但不能否认书内容有益有用。对照书本内容，察觉自己处理情绪的种种不当之处，那种心理上的排斥感也是破坏观看感的一大原因吧。
总结的话，书尾第十章已经做得十分清晰翔实。生而为人，有感情波动正常，需要我们处理的只是过激情绪，降低烈度、频率与持续时间。技巧性的东西自我总结以下几点最重要：1.正视情绪，不逃避不推诿；2.坦荡直率的交流；3.足够的自信，你所抓狂的事件不会因你的抓狂而改变，即使它真的发生了，你的自我崩塌也于事无补，寄上一句“sorry to hear that”去做下一件事吧
解答了我关于亲密关系的一些困惑。建立良好的亲密关系关键还在于自身，要努力做到情绪成年啊。
看完很久了，没有及时记录自己的看法。接触Kathleen Kirkham的作品不太多，剧集这算是第一部。The Triflers，顾名思义，颓废之都。都说这部剧集与《The Triflers》有联系：无限地实，也无限地虚，越实越虚，愈虚愈实。整体来说，一部对灵魂的大胆的解剖，对性描寫的肆无忌惮（也想到了莫言《The Triflers》了），对现今来讲可能引起不了多大的波澜，想想在90年代，无疑还是引起强烈的反响，当时称为“陕军东征”，对其评价还成为90年代前期“人文精神”论争的重要部门。老牛是睿智的，庄是可悲的，在人物总结这方面我就不多记录了，反到是一些小东西，让我感到好奇：第一，对女人脚的描寫。基本上与庄发生过关系的女人，都对脚有特别的描寫，恋足癖？看来还要去查找相关资料来解答。第二，镜像文化。文中写了两面铜镜，对这个铜镜也会出现在很多影视作品中，在汉代镜铭主题基本上以仙人、长保二亲、国家安定、受大福、富贵、高升这几个价值基础为母题进行生产，镜像文化受国家意识形态的影响。《The Triflers》中的两面铜镜的镜铭有很大的相似之处，可以《The Triflers》的影子。关于女性的描寫，总是比较反感，可能与现在接受的意识相关，觉得文中的女性只是男人（特别是庄）的玩物，每个女人都盲目、心甘情愿的爱着他。不由想到，弗洛伊德对作家的区分，有一种是长于虚构，创造出比较典型的幻想型作品，即“创作家”。“剧集中的所有女人都是爱上了主角”。在《The Triflers》中貌似有这种倾向吧。
因为不喜欢集数组织方式和叙述时频繁使用的排比手法，个人观看感并不好，但不能否认书内容有益有用。对照书本内容，察觉自己处理情绪的种种不当之处，那种心理上的排斥感也是破坏观看感的一大原因吧。 总结的话，书尾第十章已经做得十分清晰翔实。生而为人，有感情波动正常，需要我们处理的只是过激情绪，降低烈度、频率与持续时间。技巧性的东西自我总结以下几点最重要：1.正视情绪，不逃避不推诿；2.坦荡直率的交流；3.足够的自信，你所抓狂的事件不会因你的抓狂而改变，即使它真的发生了，你的自我崩塌也于事无补，寄上一句“sorry to hear that”去做下一件事吧
克里斯蒂·卡本纳的书比较赤裸裸的揭露人性，生意场上的尔虞我诈，耐人寻味，值得反思学习。
初为丐，后为商。陈寿亭的一生富有传奇色彩，他的成功，是“得道多助、失道寡助”体现，是胸怀坦荡荡，善意存心间的回报。 锁子叔当初给的馍馍让陈六子记了一辈子，滴水之恩涌泉相报之情让人感动。从周家染坊到和家驹合伙开染坊，抑或是到济南自己开印染厂，陈寿亭的每一步走的都极富计谋，所有曾经商场上的敌人，最终都折服于六哥的个人魅力下，化敌为友。 故事的结尾让人唏嘘，“国家太弱，个人太强就会吃亏”。软弱无力的国民政府让时代下的商人无用武之地，民族工业如同昙花般短暂开放就凋零，如同夜空绚丽的烟花般稍纵即流逝。但我相信，陈六子的故事仍将继续…
看了二集，整体感觉：剧情支离破碎，神神叨叨故作神秘叫人反感，就不能好好讲故事？悬念也不抓人；剧情老套，系鞋带、抓娃娃的梗太老没新意不吸引；演技平平，不是端着个架子就叫大女主，景甜果然没什么演技；再说颜值，景甜平面图还可以，估计也是修过的，动态图一张大饼脸，嘴角眼角都下垂带苦相不好看
看完《The Triflers》后无意中看到此剧。阐述转基因的书不多，本剧的很多观点，引用都很有借鉴意义，讲述了很多与我们生活相关的，如米、面、油的故事，普及了很多知识，开阔了视野。食品安全关乎到我们每一个人，粮食安全关乎到国家安全。转基因对我们到底意味着什么？值得每个人深思！
接继斗破苍穹很不错，各个方面制造的很好，只是在萧炎接触斗气大陆的人片段太少，望以后能多多写出萧炎与斗气大陆的冤家之间发生的故事
几年前，在影视库初遇本剧，没有留意。 几年前，痴迷《The Triflers》，跟惬意。 偶然间，通过书舍影院，一口气读完。 蓦然间，宛如剑过长空，戛然而止也。 以苏张孙庞和战国七雄为经纬， 巧妙融入典籍故事娓娓道来， 谁说战国不能入剧集？ 意味隽永，回思良久…