本剧表现了一群现代年轻人在经历的一次所谓的探寻龙胆宝藏的人生大劫难过程中所展示出的人性、人生价值观、爱情及道德底线。
首先光看剧不细想剧应该还是可以的。但是细想就会发现：九川中非得是讲究男尊女卑嫡庶有别可以一男多妻的新川是老大，再讲一点比较明显的就是男主刚开始爱情承诺至上到后来涉及到仕途问题就能打破承诺，不管有没有苦衷这种我感觉真的不管结局如何它在这一刻传递出来的信息就已经不太正了，最后有正室和离之后再被扶正和没有正室被扶正是不一样的，本来可以一生一世一双人结果现在憋屈成这样？？？有所得必有所失，既然选择了仕途还不如放女主离开。最后不说别的就内个九子夺嫡基本上快被弱化没了
在一月初读完的，非常喜欢的一本剧。刚好是在对生命的意义感到很迷茫时遇见它，后来看的《以为有戏》电影，与它有许多相似的寓意。想称它们为，收到的礼物。 在最开始的篇章中，有一段关于“回到出厂”接受检查的故事，评分标准是使用过的痕迹。 “所以疼痛是得分的根据。”“不是疼痛，是努力去尝试。”你看着自己的身体。前一刻还觉得完美无瑕，现在了无新意。你之前因为保护自己而产生的骄傲变成了悔恨，你后悔自己没能拥抱自己的人生。这具身体太过完美，就像没有使用过。 “痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。” 想到五月天的歌词： ［人生都太短暂 别想别怕别后退 现在就是永远］［人生都太短暂 去疯去爱去浪费］ 编剧的文字很细腻，将很多感受刻画入微，需要沉浸其中细细体会。也从主人公敏感的视角窥探到被自己刻意忽视的内心阴影——压抑、孤独、悲哀。所以虽然读时情绪低落，但也在共鸣中感到畅快。 如果一定要总结生命的意义，我想还是那四个字：只是存在。 我不知道我还能像这样待多久，在那不是虚无的虚无中待多久。一秒钟？一分钟？一辈子？这也许是死亡，但这不是终点。从绝对的静止中，似乎不可避免地会有一些东西出现，往往是一些近乎滑稽的微不足道的东西，生命中的任何一点又何尝不是。也许我只想吃个三明治。或者给亨利喂食。或者走到小溪边听青蛙的声音，或者看看报纸上萨莎的最新谜题。通常都是一些简单的事情。就一刻。而这一刻，就是真正的人生。一刻。准确地说，就是这一刻。 在这里，每一个瞬间都是记忆，每一个记忆都是你的，所以，所有的想法都是你的想法，没有什么不是你。这个你，指的不仅仅是你，而是每个人和所有的一切和所有的时间。一个独特的整体性，就像一张白纸一样简单，但又不是这样，因为它包含了一切，没有边际——绝对的、彻底的、完全的、完美的，不缺任何东西。 无论是什么模样，自然生长就好。
除却战火纷飞的日子，泰康坊就是我心中的世外桃源，没有那么多的勾心斗角，没有宅斗宫斗。我贪婪的从文字中汲取着一点点的能量。我沉迷于戚缭缭和燕棠，苏慎慈和邢炙，戚子煜和蓝明仙，萧珩和顾小霜的爱情；艳羡于戚家对缭缭的爱护，泰康四煞对泰康一煞的无条件支持和信任。我从这点点滴滴汲取力量。愿我能温暖淡定如戚缭缭。
作为推理悬疑，其实谜题本身并非多么精巧。也多少解答了自己一直对古早刑侦剧无法利用诸如指纹等手段时如何找出真凶。最难得是断案之外人物的刻画详略有当，尤其反派，杰森斯坦森更是台词功底十足。南宋并非是少了宋慈这样的良吏，而是太多冯御史这种插科打诨的庸人掌权夺势才走了末路。
以为有戏 是一本怎么样的书？ 它虽然写了人物，但却没有主角；虽然叙述故事，但却没有主轴；全书七章虽说俨然一体却又可以各自独立， 以一般剧集的概念去衡量它，它不具备贯穿全书的线索，没有完整的故事情节和中心人物。 假如我们将它刻意构思，套入固有的模式：开端、发展、高潮和结局，打起伏笔、制起波澜，则必失这自然纯朴之美。 它真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。 第一章介绍了呼兰小城是一个什么样的小城。它并不繁华，有拔牙的洋医生，有布店，油粮铺子，卖膏药的李永春店，有豆腐坊，磨坊学堂等等，简单的语言，就为我们大致描绘了那个年代，那座城平凡朴实的样子。而城中有一条交通要道上存在一个"大泥坑"，它在雨水多的季节甚至化身一个吞噬生命的‘黑洞’，常常淹死一些牲畜，甚至淹死过小孩。居民们看热闹，乱七八糟的出了很多馊主意，道八卦。确从来没有人想到要去填补它，虽然填补并不难。所以这里大致也讲了当时的民风，人比较麻木，事不关己高高挂起的态度，又爱贪小便宜去买泥坑里淹死的便宜猪肉来吃。 第二章主要就是讲当地的民俗文化了，跳大神，放河灯，台子戏，逛庙会。跳大神是祛病用的；放河灯是鬼节给鬼们投胎照路的；台子戏是为求雨或谢龙王，另外适龄的小姑娘小伙子相个亲，许久不见的姑娘姑爷见个面，热热闹闹的；庙会就是祈福求子了。从语言方面来说， "晚饭一过，火烧云就上来了，照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了，红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。"很惊奇的发现小学里的课文，《以为有戏》是从里面摘抄出来的，抛开内容不说，里面的场景描写让人很享受。 第三章写编剧回忆自己童年和祖父在一起的快乐，她的童年是寂寞的，但是家境还算殷实，幸好有个宠溺她的祖父，带她背诗，带她在荒凉的后花园玩儿。我不知道为什么很多人读这部分得出寂寞悲凉的结论，看了未知演员的生平就明白了。家道中落，对父亲安排她与一个教员订婚表示不满，离家出走求学，回来被父亲软禁，之后逃离，日后父女街上相遇形同陌路。那个人不是什么好人，她一个人穷苦潦倒颠沛流离。遇到萧军确又因为当时大环境分离，然后嫁给别人，有一段安稳的日子完成了她的作品。之后又宿疾沉重，被误诊最后身亡，死的时候才31岁。小时候那个荒凉寂寞的后花园甚至是她一生中为数不多的无忧虑的日子了吧，虽然也是孤寂的听了祖父讲得耳朵起茧的老故事，无聊得只能和蜻蜓，窝瓜聊天。还有接触的就是接下来讲的这些故事里的人和事了。 第四章讲她的邻居单调乏味也开心的生活，喂猪的，开粉坊的，拉磨的。雨天粉坊屋顶上长蘑菇都可以迎来别人羡慕的目光，房子主人一边摘一边炫耀。 第五章我想应该是印象最深刻，最令人悲伤愤怒的集数了。胡家的童养媳小团圆媳妇，因为"那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊公论判定她是"太大方了"，"一点也不知道羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗"，而且"十四岁就长得那么高"也是不合规律"，所以被婆婆管教一个月，手段让人惊呆了，捆起来抽，抽晕了泼水，还拿烧红的铁块烫脚底心，因为她是个没娘疼的孩子，这婆婆一有什么不顺心先拉来打一顿再说。可是小媳妇被打病了，抠门的婆子又舍得花钱给她治，怎么治又令人啼笑皆非了。跳大神的，请算命的，驱鬼的，最后听跳大神的话把她大庭广众之下扒光拿开水从头到尾浇烫了三次，过几天终于把个成天乐呵呵的，有点黑有点壮的小团圆媳妇给折腾死了。" 于是她自己劝着自己就又忍着眼泪，咬着牙根，把她那兢兢业业的，养猪喂狗所积下来的那点钱，又一吊一吊地，一五一十地，往外拿着。东家说看个香火，西家说吃个偏方。偏方，野药，大神，赶鬼，看香
看了许多剧评都说不错，看完后只想说编剧辛苦了，能把文字硬生生的编这么长。
《以为有戏》这部剧描创作的关于资产阶级下的上流人士的虚伪和底层人民的辛苦悲惨被压榨的生活都无比真实，入木三分，通过揭开这些可悲的真面目，让大家进行自我觉醒，而他本人的学习和奋斗创作的故事也让人敬佩不已。另一方面，我也觉得他身上很多不可取的地方，仅代表我个人:1.他是一个极端个人主义者，所以，其实到最后当他发现了资产阶级的真面目，也没有加入社会主义的后果是孤军无援，他既不愿意与虚伪的资产阶级同流合污，也嫌弃那些过去工人同伴的无知与粗鄙，所以他最后是抱以绝望地跳海而亡，或许会有很多人敬佩他功成名就后跳海的举动，但是我觉得这就是他极端个人主义思想造成的后果，我认为活着抗争比死亡抗争的意义要更让人信服。2.他对爱情的极端看法也是促成他死亡的原因，他崇尚爱情至上，为赢得罗丝的爱情去学习，去创造自己的价值，使自己更接近罗丝，可是呢？我觉得他的个人主义比他的爱情主义还要极端地多，他名声大噪后，大家争先恐后地请他吃饭，罗丝也来主动找到他，这时他反而觉得所有人在图他的名与钱，并不是真的接纳他这个人，他拒绝了罗丝的告白，可是他忘记了，以前他还是个小蝼蚁的时候罗丝也是真的喜欢他的，跟他在一起，如果真的是虚假的感情，那时候他并没有什么优势让罗丝去选择他，对比与后面那个愿意为他死的工人阶级女人丽茜，其实也不能衡量丽茜对他就是真的爱情，因为他们之间也没有多少相处的了解的时光，丽茜这样的女人不是和他遇见罗丝之前的那些女人一样吗？就像马家辉老师说的，马丁经历了这么多事情，可是他并没有“因为懂得，所以慈悲”，如果他真的喜欢罗丝，根本不会过分在意她是不是为了什么名。他的极端个人主义最终让他自己走上绝望之路。我看到书的预告中有提到说伦敦创作《以为有戏》的宗旨之一，乃是攻击个人主义。其实看剧过程中我就有很多不能同意马丁的行为，所以看完书后，再看了一遍序，我认为伦敦这部剧创作的还是很成功的，他想表达的东西是能让人抓住的，只不过大家被男主人公的外在成功的事情所影响了，就像书里那些因为马丁成名而对他进行恭维的人一样，很多读者也因为马丁的成功和优点而把马丁的道德、能力神化了，以至于忽视了他的极端个人主义的缺点，特别是他跳海的结局。
开始铺垫的倒是比较揪心，结尾有点平淡无奇了，一个那么高智商的犯罪怎么可能那么容易束手就擒啊？高手之间的对决本该是惊心动魄的，这个也太平和了吧？一般破案，有的偏向实证，有的偏向推理，总之就是虚虚实实的，可这个物证方面好像少了点。不过仍值得拜读。
首先光看剧不细想剧应该还是可以的。但是细想就会发现：九川中非得是讲究男尊女卑嫡庶有别可以一男多妻的新川是老大，再讲一点比较明显的就是男主刚开始爱情承诺至上到后来涉及到仕途问题就能打破承诺，不管有没有苦衷这种我感觉真的不管结局如何它在这一刻传递出来的信息就已经不太正了，最后有正室和离之后再被扶正和没有正室被扶正是不一样的，本来可以一生一世一双人结果现在憋屈成这样？？？有所得必有所失，既然选择了仕途还不如放女主离开。最后不说别的就内个九子夺嫡基本上快被弱化没了
在一月初读完的，非常喜欢的一本剧。刚好是在对生命的意义感到很迷茫时遇见它，后来看的《以为有戏》电影，与它有许多相似的寓意。想称它们为，收到的礼物。 在最开始的篇章中，有一段关于“回到出厂”接受检查的故事，评分标准是使用过的痕迹。 “所以疼痛是得分的根据。”“不是疼痛，是努力去尝试。”你看着自己的身体。前一刻还觉得完美无瑕，现在了无新意。你之前因为保护自己而产生的骄傲变成了悔恨，你后悔自己没能拥抱自己的人生。这具身体太过完美，就像没有使用过。 “痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。” 想到五月天的歌词： ［人生都太短暂 别想别怕别后退 现在就是永远］［人生都太短暂 去疯去爱去浪费］ 编剧的文字很细腻，将很多感受刻画入微，需要沉浸其中细细体会。也从主人公敏感的视角窥探到被自己刻意忽视的内心阴影——压抑、孤独、悲哀。所以虽然读时情绪低落，但也在共鸣中感到畅快。 如果一定要总结生命的意义，我想还是那四个字：只是存在。 我不知道我还能像这样待多久，在那不是虚无的虚无中待多久。一秒钟？一分钟？一辈子？这也许是死亡，但这不是终点。从绝对的静止中，似乎不可避免地会有一些东西出现，往往是一些近乎滑稽的微不足道的东西，生命中的任何一点又何尝不是。也许我只想吃个三明治。或者给亨利喂食。或者走到小溪边听青蛙的声音，或者看看报纸上萨莎的最新谜题。通常都是一些简单的事情。就一刻。而这一刻，就是真正的人生。一刻。准确地说，就是这一刻。 在这里，每一个瞬间都是记忆，每一个记忆都是你的，所以，所有的想法都是你的想法，没有什么不是你。这个你，指的不仅仅是你，而是每个人和所有的一切和所有的时间。一个独特的整体性，就像一张白纸一样简单，但又不是这样，因为它包含了一切，没有边际——绝对的、彻底的、完全的、完美的，不缺任何东西。 无论是什么模样，自然生长就好。
除却战火纷飞的日子，泰康坊就是我心中的世外桃源，没有那么多的勾心斗角，没有宅斗宫斗。我贪婪的从文字中汲取着一点点的能量。我沉迷于戚缭缭和燕棠，苏慎慈和邢炙，戚子煜和蓝明仙，萧珩和顾小霜的爱情；艳羡于戚家对缭缭的爱护，泰康四煞对泰康一煞的无条件支持和信任。我从这点点滴滴汲取力量。愿我能温暖淡定如戚缭缭。
作为推理悬疑，其实谜题本身并非多么精巧。也多少解答了自己一直对古早刑侦剧无法利用诸如指纹等手段时如何找出真凶。最难得是断案之外人物的刻画详略有当，尤其反派，杰森斯坦森更是台词功底十足。南宋并非是少了宋慈这样的良吏，而是太多冯御史这种插科打诨的庸人掌权夺势才走了末路。
以为有戏 是一本怎么样的书？ 它虽然写了人物，但却没有主角；虽然叙述故事，但却没有主轴；全书七章虽说俨然一体却又可以各自独立， 以一般剧集的概念去衡量它，它不具备贯穿全书的线索，没有完整的故事情节和中心人物。 假如我们将它刻意构思，套入固有的模式：开端、发展、高潮和结局，打起伏笔、制起波澜，则必失这自然纯朴之美。 它真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。 第一章介绍了呼兰小城是一个什么样的小城。它并不繁华，有拔牙的洋医生，有布店，油粮铺子，卖膏药的李永春店，有豆腐坊，磨坊学堂等等，简单的语言，就为我们大致描绘了那个年代，那座城平凡朴实的样子。而城中有一条交通要道上存在一个"大泥坑"，它在雨水多的季节甚至化身一个吞噬生命的‘黑洞’，常常淹死一些牲畜，甚至淹死过小孩。居民们看热闹，乱七八糟的出了很多馊主意，道八卦。确从来没有人想到要去填补它，虽然填补并不难。所以这里大致也讲了当时的民风，人比较麻木，事不关己高高挂起的态度，又爱贪小便宜去买泥坑里淹死的便宜猪肉来吃。 第二章主要就是讲当地的民俗文化了，跳大神，放河灯，台子戏，逛庙会。跳大神是祛病用的；放河灯是鬼节给鬼们投胎照路的；台子戏是为求雨或谢龙王，另外适龄的小姑娘小伙子相个亲，许久不见的姑娘姑爷见个面，热热闹闹的；庙会就是祈福求子了。从语言方面来说， "晚饭一过，火烧云就上来了，照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了，红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。"很惊奇的发现小学里的课文，《以为有戏》是从里面摘抄出来的，抛开内容不说，里面的场景描写让人很享受。 第三章写编剧回忆自己童年和祖父在一起的快乐，她的童年是寂寞的，但是家境还算殷实，幸好有个宠溺她的祖父，带她背诗，带她在荒凉的后花园玩儿。我不知道为什么很多人读这部分得出寂寞悲凉的结论，看了未知演员的生平就明白了。家道中落，对父亲安排她与一个教员订婚表示不满，离家出走求学，回来被父亲软禁，之后逃离，日后父女街上相遇形同陌路。那个人不是什么好人，她一个人穷苦潦倒颠沛流离。遇到萧军确又因为当时大环境分离，然后嫁给别人，有一段安稳的日子完成了她的作品。之后又宿疾沉重，被误诊最后身亡，死的时候才31岁。小时候那个荒凉寂寞的后花园甚至是她一生中为数不多的无忧虑的日子了吧，虽然也是孤寂的听了祖父讲得耳朵起茧的老故事，无聊得只能和蜻蜓，窝瓜聊天。还有接触的就是接下来讲的这些故事里的人和事了。 第四章讲她的邻居单调乏味也开心的生活，喂猪的，开粉坊的，拉磨的。雨天粉坊屋顶上长蘑菇都可以迎来别人羡慕的目光，房子主人一边摘一边炫耀。 第五章我想应该是印象最深刻，最令人悲伤愤怒的集数了。胡家的童养媳小团圆媳妇，因为"那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊公论判定她是"太大方了"，"一点也不知道羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗"，而且"十四岁就长得那么高"也是不合规律"，所以被婆婆管教一个月，手段让人惊呆了，捆起来抽，抽晕了泼水，还拿烧红的铁块烫脚底心，因为她是个没娘疼的孩子，这婆婆一有什么不顺心先拉来打一顿再说。可是小媳妇被打病了，抠门的婆子又舍得花钱给她治，怎么治又令人啼笑皆非了。跳大神的，请算命的，驱鬼的，最后听跳大神的话把她大庭广众之下扒光拿开水从头到尾浇烫了三次，过几天终于把个成天乐呵呵的，有点黑有点壮的小团圆媳妇给折腾死了。" 于是她自己劝着自己就又忍着眼泪，咬着牙根，把她那兢兢业业的，养猪喂狗所积下来的那点钱，又一吊一吊地，一五一十地，往外拿着。东家说看个香火，西家说吃个偏方。偏方，野药，大神，赶鬼，看香
看了许多剧评都说不错，看完后只想说编剧辛苦了，能把文字硬生生的编这么长。
《以为有戏》这部剧描创作的关于资产阶级下的上流人士的虚伪和底层人民的辛苦悲惨被压榨的生活都无比真实，入木三分，通过揭开这些可悲的真面目，让大家进行自我觉醒，而他本人的学习和奋斗创作的故事也让人敬佩不已。另一方面，我也觉得他身上很多不可取的地方，仅代表我个人:1.他是一个极端个人主义者，所以，其实到最后当他发现了资产阶级的真面目，也没有加入社会主义的后果是孤军无援，他既不愿意与虚伪的资产阶级同流合污，也嫌弃那些过去工人同伴的无知与粗鄙，所以他最后是抱以绝望地跳海而亡，或许会有很多人敬佩他功成名就后跳海的举动，但是我觉得这就是他极端个人主义思想造成的后果，我认为活着抗争比死亡抗争的意义要更让人信服。2.他对爱情的极端看法也是促成他死亡的原因，他崇尚爱情至上，为赢得罗丝的爱情去学习，去创造自己的价值，使自己更接近罗丝，可是呢？我觉得他的个人主义比他的爱情主义还要极端地多，他名声大噪后，大家争先恐后地请他吃饭，罗丝也来主动找到他，这时他反而觉得所有人在图他的名与钱，并不是真的接纳他这个人，他拒绝了罗丝的告白，可是他忘记了，以前他还是个小蝼蚁的时候罗丝也是真的喜欢他的，跟他在一起，如果真的是虚假的感情，那时候他并没有什么优势让罗丝去选择他，对比与后面那个愿意为他死的工人阶级女人丽茜，其实也不能衡量丽茜对他就是真的爱情，因为他们之间也没有多少相处的了解的时光，丽茜这样的女人不是和他遇见罗丝之前的那些女人一样吗？就像马家辉老师说的，马丁经历了这么多事情，可是他并没有“因为懂得，所以慈悲”，如果他真的喜欢罗丝，根本不会过分在意她是不是为了什么名。他的极端个人主义最终让他自己走上绝望之路。我看到书的预告中有提到说伦敦创作《以为有戏》的宗旨之一，乃是攻击个人主义。其实看剧过程中我就有很多不能同意马丁的行为，所以看完书后，再看了一遍序，我认为伦敦这部剧创作的还是很成功的，他想表达的东西是能让人抓住的，只不过大家被男主人公的外在成功的事情所影响了，就像书里那些因为马丁成名而对他进行恭维的人一样，很多读者也因为马丁的成功和优点而把马丁的道德、能力神化了，以至于忽视了他的极端个人主义的缺点，特别是他跳海的结局。
开始铺垫的倒是比较揪心，结尾有点平淡无奇了，一个那么高智商的犯罪怎么可能那么容易束手就擒啊？高手之间的对决本该是惊心动魄的，这个也太平和了吧？一般破案，有的偏向实证，有的偏向推理，总之就是虚虚实实的，可这个物证方面好像少了点。不过仍值得拜读。