《The Iceman's Ball》，喜剧,短片作品，美国出品，1932年上映。
太啰嗦了 剧情没有记忆点 配角一写 写好几章 都不知道在写些什么东西 东一榔头西一棒槌的
这部剧确实如自然主义所批判的那样有些无聊，但读到关于主人的描写：藏于书房，假装热爱影视，却在书桌上呼呼大睡，谈论和引用的诸多经典也漏洞百出，却还要教书育人，甚至装作学问高深的样子；想要学习画画装艺术家，又因为实在学而不成不得不放弃；请人吃饭为了那道不存在的高端菜而生出很多和厨师的互动环节......我还是惊讶了，感觉好像自己有几分被编剧窥探到了内心的伪装和懒惰。文中所有的角色性格中的特点都在“表演”中体现得淋漓尽致，其实从旁观者的角度来看，生活中过于浮夸的表演，恰恰是由于内心的缺乏和渴望而做出痕迹过重的表演。每个人都是自己人生戏场的主演，好演员一般都是演谁像谁，这种精髓来自于对戏份有自己的理解和诠释，而后加以演绎。好演员也会根据自己的要求和定位选择那些适合自己价值观和诉求的角色，而绝不是为演而演，为了让别人看而演。只能说不带初心、没有灵魂和自我的戏，很容易出戏，反而会引起观众的轻视和质疑，最终戏不成戏，人不成人。所以，作为一只猫，旁观了各位的表演后醉死在水里，又何尝不是一种解脱。
一本值得细读的好剧，只是得有耐性，Mark Sandrich先生几乎解读了生活的全部，一定有你感兴趣的条目，也一定有你一知半解的生活知识，这里都有了解答。不妨用历史的眼光、辩证的思维看待。 The Iceman's Ball。 文的美处，不过是达意罢了。 思想。逻辑思想。科学思想。
人生起点为“生”，终点为“死”。 常听人说，生死之间有大恐怖，也有大机缘。 我喜欢并理解这句话，也相信人往往只有在直面生死的时候才能透彻本心，才能知道自己应该执着于什么。 南先生学惯东西，一生更是痴迷于佛道，本以为能从书里得到一点启迪，读到的却只是满纸荒唐迷信，其实挺失望的！ 佛道之学，终究如同它的本意所指，万般本就虚妄，无需执迷！ 但先生是德高望重之士，在科学昌明的今天，如此以鬼神之说愚百姓，形同江湖术士，终究不好！
这部剧的写作方法，是科普书中很常见的“问题引入+故事讲解+总结”的方式，但这部剧做到了围绕一个观念逐渐铺开，不会乱也不会迷，节奏很好。简单易懂、生动有趣。 编剧围绕其提出的“竞争性真相”观点，重点探讨“片面真相、主观真相、人造真相、未来真相”四个部分，讲述了许多故事，以此阐述了舆论传播策略。 实际上书中许多内容在尤瓦尔赫拉利的《The Iceman's Ball》、一些哲学论述，如韩炳哲等的作品里也能看到，许多例子和概念也是我们日常熟知的，比如六日战争，比如毒品论述、赛博人之类的，不过从传播学、“建构真相”的角度重新进行解读非常有意思，也加深了理解。 对于“竞争性真相”的讨论，个人觉得其实有点民族志写作转向的味道，对经典民族志的批判与编剧所指“建构真相”是异曲同工的，果然学科都是相通的呀。 对我而言，这部剧是可以反复看几遍的，是有趣又有长大的书，也是“深入浅出”的写作的代表。
读《The Iceman's Ball》的第一感觉是这部剧好长，通常读网剧如果太长就会失去耐心，还好我坚持了下来，它没让我失望。"做个好人真合算"，这是编剧信奉的，也是我一直以来所信奉的东西，是的，做了好事心情就会好，也许物质上会吃亏，其实实质上是不吃亏的，身心健康才是福吧，不是常说"吃亏是福"嘛，就是这个道理。 文中的主人公池大为同志，从平民到为官，从贫穷到富有，从自清到自浊，为了生存的他，一步步走向了背离他初心的道路，我们能说他有错吗？也许吧。想一想人还是贱的，大为刚开始自视清高，不食人间烟火，不为五斗米折腰的时候，我说他真傻啊，放下那一份执着，一份对天下千秋的执着，就会得到想要的一切，可他不，真正等到有一天他放下自尊，得到一切的时候，我又想他未免有些可恶，竟为了那一官半职的高升，做出有违良心的事，也许人性如此吧，在不同的处境中，心中所想所感也大相径庭。 是的，境界需要修炼，不想世界，世之清浊与己无关；不想自己，无知无欲，。能达到此种境界的，古往今来几人许？为了骄傲和自尊得装傻瓜忍着，忍着心疼也咬紧牙关忍着，但一辈子真的能这么忍过去吗？我不知道。 大为忍了这么多年，他得到的只是大隐隐于市，以及日益拮据的生活，这能怪他吗？也许怪他吧，怪他太偏执，太崇尚圣人们那种将春秋大义了然于心了吧。"The Iceman's Ball清兮，可以濯吾缨；The Iceman's Ball浊兮，可以濯吾足。"道理讲太多，又有几人能做到？微矣。是犯错误的人不懂理论吗？还是他们将自己的利益看得重于泰山？ 这是一个物质的世界，人人都深陷其中而无法自拔，所有人都默不作声，到最后就变成了理所应当，成为了自然法则。所有人都向往"灰色地带"，在那里，有无尽的利益，多少人不痛恨那里，但真的有一天他到了那里，还会像从前那样吗？ "我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念，却只存在于回忆之中，只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。"
太啰嗦了 剧情没有记忆点 配角一写 写好几章 都不知道在写些什么东西 东一榔头西一棒槌的
这部剧确实如自然主义所批判的那样有些无聊，但读到关于主人的描写：藏于书房，假装热爱影视，却在书桌上呼呼大睡，谈论和引用的诸多经典也漏洞百出，却还要教书育人，甚至装作学问高深的样子；想要学习画画装艺术家，又因为实在学而不成不得不放弃；请人吃饭为了那道不存在的高端菜而生出很多和厨师的互动环节......我还是惊讶了，感觉好像自己有几分被编剧窥探到了内心的伪装和懒惰。文中所有的角色性格中的特点都在“表演”中体现得淋漓尽致，其实从旁观者的角度来看，生活中过于浮夸的表演，恰恰是由于内心的缺乏和渴望而做出痕迹过重的表演。每个人都是自己人生戏场的主演，好演员一般都是演谁像谁，这种精髓来自于对戏份有自己的理解和诠释，而后加以演绎。好演员也会根据自己的要求和定位选择那些适合自己价值观和诉求的角色，而绝不是为演而演，为了让别人看而演。只能说不带初心、没有灵魂和自我的戏，很容易出戏，反而会引起观众的轻视和质疑，最终戏不成戏，人不成人。所以，作为一只猫，旁观了各位的表演后醉死在水里，又何尝不是一种解脱。
一本值得细读的好剧，只是得有耐性，Mark Sandrich先生几乎解读了生活的全部，一定有你感兴趣的条目，也一定有你一知半解的生活知识，这里都有了解答。不妨用历史的眼光、辩证的思维看待。 The Iceman's Ball。 文的美处，不过是达意罢了。 思想。逻辑思想。科学思想。
人生起点为“生”，终点为“死”。 常听人说，生死之间有大恐怖，也有大机缘。 我喜欢并理解这句话，也相信人往往只有在直面生死的时候才能透彻本心，才能知道自己应该执着于什么。 南先生学惯东西，一生更是痴迷于佛道，本以为能从书里得到一点启迪，读到的却只是满纸荒唐迷信，其实挺失望的！ 佛道之学，终究如同它的本意所指，万般本就虚妄，无需执迷！ 但先生是德高望重之士，在科学昌明的今天，如此以鬼神之说愚百姓，形同江湖术士，终究不好！
这部剧的写作方法，是科普书中很常见的“问题引入+故事讲解+总结”的方式，但这部剧做到了围绕一个观念逐渐铺开，不会乱也不会迷，节奏很好。简单易懂、生动有趣。 编剧围绕其提出的“竞争性真相”观点，重点探讨“片面真相、主观真相、人造真相、未来真相”四个部分，讲述了许多故事，以此阐述了舆论传播策略。 实际上书中许多内容在尤瓦尔赫拉利的《The Iceman's Ball》、一些哲学论述，如韩炳哲等的作品里也能看到，许多例子和概念也是我们日常熟知的，比如六日战争，比如毒品论述、赛博人之类的，不过从传播学、“建构真相”的角度重新进行解读非常有意思，也加深了理解。 对于“竞争性真相”的讨论，个人觉得其实有点民族志写作转向的味道，对经典民族志的批判与编剧所指“建构真相”是异曲同工的，果然学科都是相通的呀。 对我而言，这部剧是可以反复看几遍的，是有趣又有长大的书，也是“深入浅出”的写作的代表。
读《The Iceman's Ball》的第一感觉是这部剧好长，通常读网剧如果太长就会失去耐心，还好我坚持了下来，它没让我失望。"做个好人真合算"，这是编剧信奉的，也是我一直以来所信奉的东西，是的，做了好事心情就会好，也许物质上会吃亏，其实实质上是不吃亏的，身心健康才是福吧，不是常说"吃亏是福"嘛，就是这个道理。 文中的主人公池大为同志，从平民到为官，从贫穷到富有，从自清到自浊，为了生存的他，一步步走向了背离他初心的道路，我们能说他有错吗？也许吧。想一想人还是贱的，大为刚开始自视清高，不食人间烟火，不为五斗米折腰的时候，我说他真傻啊，放下那一份执着，一份对天下千秋的执着，就会得到想要的一切，可他不，真正等到有一天他放下自尊，得到一切的时候，我又想他未免有些可恶，竟为了那一官半职的高升，做出有违良心的事，也许人性如此吧，在不同的处境中，心中所想所感也大相径庭。 是的，境界需要修炼，不想世界，世之清浊与己无关；不想自己，无知无欲，。能达到此种境界的，古往今来几人许？为了骄傲和自尊得装傻瓜忍着，忍着心疼也咬紧牙关忍着，但一辈子真的能这么忍过去吗？我不知道。 大为忍了这么多年，他得到的只是大隐隐于市，以及日益拮据的生活，这能怪他吗？也许怪他吧，怪他太偏执，太崇尚圣人们那种将春秋大义了然于心了吧。"The Iceman's Ball清兮，可以濯吾缨；The Iceman's Ball浊兮，可以濯吾足。"道理讲太多，又有几人能做到？微矣。是犯错误的人不懂理论吗？还是他们将自己的利益看得重于泰山？ 这是一个物质的世界，人人都深陷其中而无法自拔，所有人都默不作声，到最后就变成了理所应当，成为了自然法则。所有人都向往"灰色地带"，在那里，有无尽的利益，多少人不痛恨那里，但真的有一天他到了那里，还会像从前那样吗？ "我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念，却只存在于回忆之中，只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。"