《无火的冬天Tout un hiver sans feu》，其他作品，瑞士,比利时出品，2006年上映。
说起诸葛亮与刘伯温。都有一样的传奇人生，都有一样的计谋百出，都有一样的三请出山，都有一样的不世之功，都有一样的君子之德，都有一样的刚毅正直。没真正了解刘伯温之前，一直认为刘伯温不如诸葛亮，现在不那么认为了，因为说玄的，刘伯温说不定就是诸葛亮的传世。世间奇才，性格好像大多都比较简单，正直。韩信如此，张良如此，诸葛亮如此，刘伯温如此，在人性上都不太喜欢耍阴招。
很喜欢这部书。由于他书写的人物内心活动很具体透彻，并且是我喜欢获得的那种。内容十分清晰，逻辑很强，而且一点都没有拖沓，表达方式很有味道。
头尾两篇都很棒，好久都没有看到这么有意思又值得思考的小故事。
对于一条鳗鱼，我们到底能知道多少？ 对于一个人呢？ 这两个问题有时候是同一个问题。 本剧采用分叙的形式，一方面介绍了鳗鱼的生长过程、习性以及一些科学上对它的研究历史，其中还涵盖了其他海洋生物的简略介绍。另一方面记叙了编剧与父亲钓鳗鱼的成长的故事。既有科学性、科普性，也有趣味性、故事性，是一本很好的科普读物。 鳗鱼的成长 鳗鱼的生命阶段有四： 第一阶段（柳叶状幼体）：它们出现于马尾藻海，型似蠕虫，它有小小的脑袋、视力很差的眼睛。它被叫作鳗鱼的柳叶状幼体——有着一个像柳树叶子的扁平身体，基本上是透明的，仅有几毫米长。 第二阶段（柳叶状幼体→玻璃鳗）：这些透明的“柳树叶子”立刻开始了它们的旅行——它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这是一场耗时可能长达3年的旅行，在此期间幼虫一毫米一毫米地缓慢生长，就像个慢慢鼓起来的气泡。经过了这段漫长的时间，当它们终于抵达欧洲海岸时，它们完成了第一次蜕变，变成了玻璃鳗。 第三阶段（玻璃鳗→黄鳗）：玻璃鳗抵达欧洲海岸后，大部分都会往河流上游游去，迅速地适应在淡水中的生活。就是在这里，鳗鱼完成了又一次蜕变，变成了黄鳗——身体长成了蛇形，肌肉发达。眼睛很小，有一个突出的暗色中心。颌骨变得宽而有力。鳃孔很小，几乎完全被隐藏起来了。整个腹部和背部都长着细细的、柔软的鳍。皮肤出现了深浅不一的棕色、黄色和灰色色泽，上面覆盖着鳞片，鳞片极为细小柔软，甚至都无法被看到和触摸到。 第四阶段（黄鳗→银鳗）：在它们生命的某个时间，通常是15岁到30岁之间，野生鳗鱼会决定进行繁殖。它们表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，色泽将变得更加鲜艳清晰，背部将变成黑色，身体两侧变成银色，带有清晰的线条。 “鳗鱼问题”的研究过程 🔸亚里士多德于公元前4世纪提出的说法，大部分的鱼自然是要产卵和交尾的。可是鳗鱼，他解释说，是一个例外。它们不分雌雄。它们既不产卵也不交尾。一条鳗鱼不会赋予另一条鳗鱼生命。它们的生命来自别的地方。 🔸1777年，关于鳗鱼到底是什么的问题可以说终于有了一个初步答案。如果一条鳗鱼能够拥有shēng | zhí | qì | guān，能够被证实会产卵，那么无论如何它都不是自生的。 🔸1876年，当西格蒙得·弗洛伊德接过亚里士多德于2000多年前留下的挑战时，他20岁。亚里士多德之后，很多人接手过这个挑战，可惜都徒劳无功，他们又继续传给了后面的人。西格蒙得·弗洛伊德注定是为自然科学界寻找圣杯的人。他将去寻找鳗鱼的gāo wán。但在解剖了400多条鳗鱼后，依然没有发现鳗鱼的shēng | zhí | qì | guān。 🔸丹麦海洋生物学家约翰内斯·彼得森（C.G. Johannes Petersen）于19世纪90年代成功研究了鳗鱼的最后一次蜕变，提出所有的鳗鱼都是在海里繁殖的。 借此，“鳗鱼从何而来？鳗鱼如何繁殖？”这个问题才得到了解决。而所谓的“鳗鱼问题”却不单单只是这两个。 到目前为止，仅仅是在马尾藻海发现了大量幼鱼，但未在这个海域发现成年鳗鱼，鳗鱼的交尾过程依然没有确切的依据。除此之外，鳗鱼为何会长途迁徙？是什么指引着它们远游千万里到这里？它们依靠什么导航？它们完成繁殖任务后又去向了哪里？这些问题依然没有得到解决。 鳗鱼就是这样一个神秘的物种。 鳗鱼的现实意义 鳗鱼作为一个已经存在了至少4000万年的生物——它们经历过冰川时期，见证过陆地分离；当人类在地球上找到自己立足之地的时候，它们已经在那里等了我们几百万年；它们是很多传统、节日、神话和故事的载体。 鳗鱼不再是单纯的一种生物，它在人类历史上
读起来从痛苦到释然，就像是在看一个自然而然却无法改变的悲剧，而它随时也可能发生在自己身上。
看着看着就会失神，是因为编剧构建了过于美好的“价值共生理想状态”。对组织、对组织中的管理者和打工人，书里会找到宏观层面的方法。划线很多，不是新观点。 面对数字化带来的变化，我们重新创造“道”： 第一，建立长期主义的价值观。 第二，从预测判断转向不断进化。 第三，致力于不可替代性。 第四，从固守边界到伙伴开放。 第五，构建共生态。 第六，做好当下即是未来。
说起诸葛亮与刘伯温。都有一样的传奇人生，都有一样的计谋百出，都有一样的三请出山，都有一样的不世之功，都有一样的君子之德，都有一样的刚毅正直。没真正了解刘伯温之前，一直认为刘伯温不如诸葛亮，现在不那么认为了，因为说玄的，刘伯温说不定就是诸葛亮的传世。世间奇才，性格好像大多都比较简单，正直。韩信如此，张良如此，诸葛亮如此，刘伯温如此，在人性上都不太喜欢耍阴招。
很喜欢这部书。由于他书写的人物内心活动很具体透彻，并且是我喜欢获得的那种。内容十分清晰，逻辑很强，而且一点都没有拖沓，表达方式很有味道。
头尾两篇都很棒，好久都没有看到这么有意思又值得思考的小故事。
对于一条鳗鱼，我们到底能知道多少？ 对于一个人呢？ 这两个问题有时候是同一个问题。 本剧采用分叙的形式，一方面介绍了鳗鱼的生长过程、习性以及一些科学上对它的研究历史，其中还涵盖了其他海洋生物的简略介绍。另一方面记叙了编剧与父亲钓鳗鱼的成长的故事。既有科学性、科普性，也有趣味性、故事性，是一本很好的科普读物。 鳗鱼的成长 鳗鱼的生命阶段有四： 第一阶段（柳叶状幼体）：它们出现于马尾藻海，型似蠕虫，它有小小的脑袋、视力很差的眼睛。它被叫作鳗鱼的柳叶状幼体——有着一个像柳树叶子的扁平身体，基本上是透明的，仅有几毫米长。 第二阶段（柳叶状幼体→玻璃鳗）：这些透明的“柳树叶子”立刻开始了它们的旅行——它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这是一场耗时可能长达3年的旅行，在此期间幼虫一毫米一毫米地缓慢生长，就像个慢慢鼓起来的气泡。经过了这段漫长的时间，当它们终于抵达欧洲海岸时，它们完成了第一次蜕变，变成了玻璃鳗。 第三阶段（玻璃鳗→黄鳗）：玻璃鳗抵达欧洲海岸后，大部分都会往河流上游游去，迅速地适应在淡水中的生活。就是在这里，鳗鱼完成了又一次蜕变，变成了黄鳗——身体长成了蛇形，肌肉发达。眼睛很小，有一个突出的暗色中心。颌骨变得宽而有力。鳃孔很小，几乎完全被隐藏起来了。整个腹部和背部都长着细细的、柔软的鳍。皮肤出现了深浅不一的棕色、黄色和灰色色泽，上面覆盖着鳞片，鳞片极为细小柔软，甚至都无法被看到和触摸到。 第四阶段（黄鳗→银鳗）：在它们生命的某个时间，通常是15岁到30岁之间，野生鳗鱼会决定进行繁殖。它们表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，色泽将变得更加鲜艳清晰，背部将变成黑色，身体两侧变成银色，带有清晰的线条。 “鳗鱼问题”的研究过程 🔸亚里士多德于公元前4世纪提出的说法，大部分的鱼自然是要产卵和交尾的。可是鳗鱼，他解释说，是一个例外。它们不分雌雄。它们既不产卵也不交尾。一条鳗鱼不会赋予另一条鳗鱼生命。它们的生命来自别的地方。 🔸1777年，关于鳗鱼到底是什么的问题可以说终于有了一个初步答案。如果一条鳗鱼能够拥有shēng | zhí | qì | guān，能够被证实会产卵，那么无论如何它都不是自生的。 🔸1876年，当西格蒙得·弗洛伊德接过亚里士多德于2000多年前留下的挑战时，他20岁。亚里士多德之后，很多人接手过这个挑战，可惜都徒劳无功，他们又继续传给了后面的人。西格蒙得·弗洛伊德注定是为自然科学界寻找圣杯的人。他将去寻找鳗鱼的gāo wán。但在解剖了400多条鳗鱼后，依然没有发现鳗鱼的shēng | zhí | qì | guān。 🔸丹麦海洋生物学家约翰内斯·彼得森（C.G. Johannes Petersen）于19世纪90年代成功研究了鳗鱼的最后一次蜕变，提出所有的鳗鱼都是在海里繁殖的。 借此，“鳗鱼从何而来？鳗鱼如何繁殖？”这个问题才得到了解决。而所谓的“鳗鱼问题”却不单单只是这两个。 到目前为止，仅仅是在马尾藻海发现了大量幼鱼，但未在这个海域发现成年鳗鱼，鳗鱼的交尾过程依然没有确切的依据。除此之外，鳗鱼为何会长途迁徙？是什么指引着它们远游千万里到这里？它们依靠什么导航？它们完成繁殖任务后又去向了哪里？这些问题依然没有得到解决。 鳗鱼就是这样一个神秘的物种。 鳗鱼的现实意义 鳗鱼作为一个已经存在了至少4000万年的生物——它们经历过冰川时期，见证过陆地分离；当人类在地球上找到自己立足之地的时候，它们已经在那里等了我们几百万年；它们是很多传统、节日、神话和故事的载体。 鳗鱼不再是单纯的一种生物，它在人类历史上
读起来从痛苦到释然，就像是在看一个自然而然却无法改变的悲剧，而它随时也可能发生在自己身上。
看着看着就会失神，是因为编剧构建了过于美好的“价值共生理想状态”。对组织、对组织中的管理者和打工人，书里会找到宏观层面的方法。划线很多，不是新观点。 面对数字化带来的变化，我们重新创造“道”： 第一，建立长期主义的价值观。 第二，从预测判断转向不断进化。 第三，致力于不可替代性。 第四，从固守边界到伙伴开放。 第五，构建共生态。 第六，做好当下即是未来。