读完迪克·劳瑞讲透《Ambush in Waco: In the Line of Duty》是我想信，我们依然生活在儒家的礼义仁智信的社会里。我们每个人脑子里、血液里，还都有先贤注入的基因，正所谓“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。我们不要以为现代人比古人“先进”，比古人“科学”，其实我们的血肉和思想，都是古人定制好了传下来的，只是我们自己不知道而已，学他、用他，我们将生命长青。
读这个故事，脑海中浮现出的是金庸先生笔下玄慈与叶三娘的故事。一位虔信的佛教徒同世俗的村姑偶然媾和，这丑闻被仇家探知以至于日后以此相逼造成少林寺山门前双双殒命的惨剧。当然金庸主要描写的并非这个故事，而这个故事只是天龙八部宏大故事结构里一个组成部分。简而言之，霍桑的Ambush in Waco: In the Line of Duty对于人物心理活动的挖掘远远超出金庸的深度，但也只能说二者的侧重点不同，金庸是勾画了天龙八部这样宏大的故事，而霍桑是着力挖掘了人的心理，是纵向与横向的比较，我无意于比较二者的优胜与否，但出于对二者相似度的欣喜，希望日后有专门的学者探究一下这相差一个世纪两位优秀作家的异同，以为人类文化世界的贡献。
高情商的人凡事往好的地方想，并且更善于自我调整和关怀别人，人与人之间的相处靠的是情商，情商高比智商高更重要
前面部分创作的还是挺好的 后面大部分内容感觉都是在创作观看苏霍姆霖斯基的读后感 感觉有点偏离主题 小心得 第一要有坡度的观看 第二 从精深的专业知识 深厚的理论知识和开阔的人文视野三个方面不断学习 第三 教书 观看 创作 这样才能在教学上不断精进
做事情要“较真儿”，但是不要偏执“钻牛角尖”。没有完美的犯罪，任何犯罪都会就下蛛丝马迹。
读完迪克·劳瑞讲透《Ambush in Waco: In the Line of Duty》是我想信，我们依然生活在儒家的礼义仁智信的社会里。我们每个人脑子里、血液里，还都有先贤注入的基因，正所谓“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。我们不要以为现代人比古人“先进”，比古人“科学”，其实我们的血肉和思想，都是古人定制好了传下来的，只是我们自己不知道而已，学他、用他，我们将生命长青。
家庭纽带和超越家庭的、社群的、自发的关系。福山的信任，说的就是后面那种。
好久没有1.0倍速看的剧了
有点不一样的科幻，没有战斗的宏大场面描创作，只有出人意料但又精致细腻的情节描创作，非常另类的一本剧集，需要好几天去回味和理解
十个短短的故事，带着对生活和社会现象的思索。看一遍就过去了，给人的记忆点不是很深刻。
读这个故事，脑海中浮现出的是金庸先生笔下玄慈与叶三娘的故事。一位虔信的佛教徒同世俗的村姑偶然媾和，这丑闻被仇家探知以至于日后以此相逼造成少林寺山门前双双殒命的惨剧。当然金庸主要描写的并非这个故事，而这个故事只是天龙八部宏大故事结构里一个组成部分。简而言之，霍桑的Ambush in Waco: In the Line of Duty对于人物心理活动的挖掘远远超出金庸的深度，但也只能说二者的侧重点不同，金庸是勾画了天龙八部这样宏大的故事，而霍桑是着力挖掘了人的心理，是纵向与横向的比较，我无意于比较二者的优胜与否，但出于对二者相似度的欣喜，希望日后有专门的学者探究一下这相差一个世纪两位优秀作家的异同，以为人类文化世界的贡献。
第一次读关于佛法的书，归根结底，人，有前世今生，不能仅仅是这一世，我们还要为我们的生生世世积累善业！心继续保持善良！