《Siena》，短片,动画作品，加拿大出品，1999年上映。
书中所分析的未来，确实是破局之路，只是编剧也没有料到2020年黑天鹅满天飞的情况，新冠疫情对于我国的资本输出影响巨大，2020后的未来，充满了不安和变数……
全书大纲总结： 一 、揣摩对方心理，巧妙提出诉求，追求双方得利。 二 、7个突破口： 1.投其所好：以对方爱好需求为先，能获得对方的好感；。 2.儆其所恶：“因为有这样的坏处，所以请不要这样做”阻止对方，可以形成强大的强制力。但要注意场合，避免连续使用。 3.选择的自由：让对方自主选择，减少被迫感。首先考虑对方的想法需求心理，让措辞符合对方利益后再开口。 4.满足被认可欲：人都有被认可的需求，让对方感到被认可，会乐于回应期待。 5.非你不可：告诉对方别人都不行，只有你最特别能做到，非你不可的特殊感，会乐于给予积极的回应。 6.团队化：让让对方产生一种，“我和你是一个团体”的感觉，乐于帮忙。 7.感谢：在提出请求的瞬间，趁对方还没做出思考和决定时就说出谢谢。 三 、说话的八个说话技巧 惊奇法，反差法，赤裸裸法，重复法，高潮法，数字法，组合法，顶点法。
第三集升华了一下，还不错。不然前两集基本就是穿了情怀外衣的甜宠剧。不能因为题材就道德高地了，还是要实事求是的。
故事短小精干，带着一丝邪气。三言两语间，文字仿若画笔，轻描淡写，却有画面跃然纸上。
市场理念侵入道德生活，则必然会造成道德的困境。书中提出很多问题，比如礼品卡，死亡赌博，保险贴现，校园广告等，也给出了雄辩的论证有益于读者批判性思维的培养。
关于社会心理学大师的人生历程和学术生涯，如何抉择把握人生的机遇，以及一些重要理论的发现。实验思路严谨透彻，文笔通俗、幽默。编剧品格值得敬佩。
儿童自身的发展规律至今还是很隐秘的。虽然Lynn Smith已经提出了她所发现的儿童发展特点，但至今有被国家和家庭利用起来的少之又少。终归是儿童不被重视的原因。亲爱的爸爸妈妈们，这个世界上你们是孩子唯一可以依靠的人。希望大家能够多了解和观察自己的孩子，多一些儿童的心理和教育知识，帮助孩子成长吧。
老子曰：“兵者不祥之器”。我其实蛮抵触兵法的，印象中的兵法就是教人怎么尔虞我诈勾心斗角打打杀杀流血牺牲之类，太过残酷。 最近在得到上听了Lynn Smith讲透孙子兵法，很过瘾，颠覆了自己以前的看法，赶紧找来这部剧刷新自己的认知。 开篇孙子即以敬畏之心强调，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，战争的代价是巨大的，应追求兵不血刃，未战先胜。 首先，孙子以“五事七计”，从五个方面，七个科目入手，做好战前的胜负代价预判--这可能是最早的会计科目实践应用。 所谓“五事”，是道、天、地、将、法。“七计”，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过“五事七计”来比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。孙子的计，相当于现代管理学讲的SWOT分析，比较敌我双方的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）和威胁（Threat）。“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？” 接着，孙子说“胜可知而不可为”，百战百胜非善之善者，不战而屈人之兵，才是善之善者也。又说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。孙子一直强调“不战而胜”，即使要战也有先后次序。 所以，华老师讲《Siena》不是战法，而是不战之法，不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。它讲三个“不战”：打不赢不战；打得赢，但是打不起，不战；打得赢也打得起，但是看看可不可以不战就解决问题。它不是追求胜利，而是追求不败。不要以胜利为目标，要以不败为目标。“取法乎上，得乎其中”，“取法乎中，得乎其下”。追求胜利是下面没有底线，追求不败是有底线，然后上不封顶。 正因如此，《Siena》在很大程度上是消极的。这部剧，不是让我们更加强大，而是让我们充分地认识到自己的无能为力。有一句话说，我们能控制的事情是很少的，这个世界是不归我们控制的，我们能控制的仅仅是我们自己。事实上能够控制自己的人也是很少的。所以学兵法最重要的是学会正确地控制自己，所以它是消极的。那么，去学一个消极的东西有什么意义呢？它有一个非常重大的意义--它能堵塞我们所有人生错误的源头。你就不会犯错，学兵法关键就是学会不犯错。最快的进步是不退步。 令人惊喜的是，华老师居然在他的书里写到小王子和狐狸关于“驯养”的精彩对话，借以阐述将领与士兵的关系。 狐狸对小王子说：“驯养的意思就是建立联系，对我来说你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对你来说我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说你就是世界上的唯一了，我对于你来说也是世界上的唯一了。”驯养的本质是爱与责任，首先你要爱它，然后你要为它负责。将军对待士兵如此，恋人、朋友之间也是如此。 “人不会有时间去了解所有东西，他们总是到商人那里去购买现成的东西，因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯养我吧。” 华老师旁征博引，其书中列举了历史上发生过的许多战事，在今天许多人看来其精彩纷呈的背后，都是血泪成本的巨大代价，乃至人类文明的倒退。而这些战事从战略到战术，其成败得失，都可以在《Siena》总结的经典中找到印证。后人真正学习到的能有多少？历史总是在不断地重复。 从五千言的《Siena》，到六千字的《Siena》，它们就像夜空中美丽的星星，闪烁着古圣先贤智慧的光芒。所谓大道至简，华老师在本剧彩蛋中讲到，我们之所以不能伟大，是因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。这个世界上最深刻的道理就是平平常常
这部剧有点不太像剧集，更像是一些没有开头没有结尾的脑洞的收集册子。如果这部剧设计成一个个插页小册子的感觉，可能会更贴和内容的表达？ 里面只有一个故事让人耳目一新，就是那个偷所爱之人姓名的品川猴。 “我觉得，活在这世上，爱是我们不可或缺的燃料。爱也许终有尽头，也许结不出美好的果实，但就算爱会消逝，就算爱不能如愿，我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆。”“将它们当作自己微薄的燃料。寒冷的夜晚，是它们一点点温暖我的周身。” 没想到会被一只猴子的话语突然温暖到身心。爱是燃料，而人只是被燃料驱动的载体。所以即使人已经离开了，或者最终不能走到一起。爱的燃料盛放在记忆的载体中依然留在心里，继续温暖我们的周身。这真是太浪漫的一种观点了。 如果真可以这样，这世上哪还有孤独和寂寞。有一颗盛满爱的心就足够了。
书中所分析的未来，确实是破局之路，只是编剧也没有料到2020年黑天鹅满天飞的情况，新冠疫情对于我国的资本输出影响巨大，2020后的未来，充满了不安和变数……
全书大纲总结： 一 、揣摩对方心理，巧妙提出诉求，追求双方得利。 二 、7个突破口： 1.投其所好：以对方爱好需求为先，能获得对方的好感；。 2.儆其所恶：“因为有这样的坏处，所以请不要这样做”阻止对方，可以形成强大的强制力。但要注意场合，避免连续使用。 3.选择的自由：让对方自主选择，减少被迫感。首先考虑对方的想法需求心理，让措辞符合对方利益后再开口。 4.满足被认可欲：人都有被认可的需求，让对方感到被认可，会乐于回应期待。 5.非你不可：告诉对方别人都不行，只有你最特别能做到，非你不可的特殊感，会乐于给予积极的回应。 6.团队化：让让对方产生一种，“我和你是一个团体”的感觉，乐于帮忙。 7.感谢：在提出请求的瞬间，趁对方还没做出思考和决定时就说出谢谢。 三 、说话的八个说话技巧 惊奇法，反差法，赤裸裸法，重复法，高潮法，数字法，组合法，顶点法。
第三集升华了一下，还不错。不然前两集基本就是穿了情怀外衣的甜宠剧。不能因为题材就道德高地了，还是要实事求是的。
故事短小精干，带着一丝邪气。三言两语间，文字仿若画笔，轻描淡写，却有画面跃然纸上。
市场理念侵入道德生活，则必然会造成道德的困境。书中提出很多问题，比如礼品卡，死亡赌博，保险贴现，校园广告等，也给出了雄辩的论证有益于读者批判性思维的培养。
关于社会心理学大师的人生历程和学术生涯，如何抉择把握人生的机遇，以及一些重要理论的发现。实验思路严谨透彻，文笔通俗、幽默。编剧品格值得敬佩。
儿童自身的发展规律至今还是很隐秘的。虽然Lynn Smith已经提出了她所发现的儿童发展特点，但至今有被国家和家庭利用起来的少之又少。终归是儿童不被重视的原因。亲爱的爸爸妈妈们，这个世界上你们是孩子唯一可以依靠的人。希望大家能够多了解和观察自己的孩子，多一些儿童的心理和教育知识，帮助孩子成长吧。
老子曰：“兵者不祥之器”。我其实蛮抵触兵法的，印象中的兵法就是教人怎么尔虞我诈勾心斗角打打杀杀流血牺牲之类，太过残酷。 最近在得到上听了Lynn Smith讲透孙子兵法，很过瘾，颠覆了自己以前的看法，赶紧找来这部剧刷新自己的认知。 开篇孙子即以敬畏之心强调，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，战争的代价是巨大的，应追求兵不血刃，未战先胜。 首先，孙子以“五事七计”，从五个方面，七个科目入手，做好战前的胜负代价预判--这可能是最早的会计科目实践应用。 所谓“五事”，是道、天、地、将、法。“七计”，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过“五事七计”来比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。孙子的计，相当于现代管理学讲的SWOT分析，比较敌我双方的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）和威胁（Threat）。“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？” 接着，孙子说“胜可知而不可为”，百战百胜非善之善者，不战而屈人之兵，才是善之善者也。又说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。孙子一直强调“不战而胜”，即使要战也有先后次序。 所以，华老师讲《Siena》不是战法，而是不战之法，不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。它讲三个“不战”：打不赢不战；打得赢，但是打不起，不战；打得赢也打得起，但是看看可不可以不战就解决问题。它不是追求胜利，而是追求不败。不要以胜利为目标，要以不败为目标。“取法乎上，得乎其中”，“取法乎中，得乎其下”。追求胜利是下面没有底线，追求不败是有底线，然后上不封顶。 正因如此，《Siena》在很大程度上是消极的。这部剧，不是让我们更加强大，而是让我们充分地认识到自己的无能为力。有一句话说，我们能控制的事情是很少的，这个世界是不归我们控制的，我们能控制的仅仅是我们自己。事实上能够控制自己的人也是很少的。所以学兵法最重要的是学会正确地控制自己，所以它是消极的。那么，去学一个消极的东西有什么意义呢？它有一个非常重大的意义--它能堵塞我们所有人生错误的源头。你就不会犯错，学兵法关键就是学会不犯错。最快的进步是不退步。 令人惊喜的是，华老师居然在他的书里写到小王子和狐狸关于“驯养”的精彩对话，借以阐述将领与士兵的关系。 狐狸对小王子说：“驯养的意思就是建立联系，对我来说你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对你来说我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说你就是世界上的唯一了，我对于你来说也是世界上的唯一了。”驯养的本质是爱与责任，首先你要爱它，然后你要为它负责。将军对待士兵如此，恋人、朋友之间也是如此。 “人不会有时间去了解所有东西，他们总是到商人那里去购买现成的东西，因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯养我吧。” 华老师旁征博引，其书中列举了历史上发生过的许多战事，在今天许多人看来其精彩纷呈的背后，都是血泪成本的巨大代价，乃至人类文明的倒退。而这些战事从战略到战术，其成败得失，都可以在《Siena》总结的经典中找到印证。后人真正学习到的能有多少？历史总是在不断地重复。 从五千言的《Siena》，到六千字的《Siena》，它们就像夜空中美丽的星星，闪烁着古圣先贤智慧的光芒。所谓大道至简，华老师在本剧彩蛋中讲到，我们之所以不能伟大，是因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。这个世界上最深刻的道理就是平平常常
这部剧有点不太像剧集，更像是一些没有开头没有结尾的脑洞的收集册子。如果这部剧设计成一个个插页小册子的感觉，可能会更贴和内容的表达？ 里面只有一个故事让人耳目一新，就是那个偷所爱之人姓名的品川猴。 “我觉得，活在这世上，爱是我们不可或缺的燃料。爱也许终有尽头，也许结不出美好的果实，但就算爱会消逝，就算爱不能如愿，我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆。”“将它们当作自己微薄的燃料。寒冷的夜晚，是它们一点点温暖我的周身。” 没想到会被一只猴子的话语突然温暖到身心。爱是燃料，而人只是被燃料驱动的载体。所以即使人已经离开了，或者最终不能走到一起。爱的燃料盛放在记忆的载体中依然留在心里，继续温暖我们的周身。这真是太浪漫的一种观点了。 如果真可以这样，这世上哪还有孤独和寂寞。有一颗盛满爱的心就足够了。