《Chris Moyles Quiz Night》，青春作品，英国出品，2009年上映。
本人社会经历尚浅，社交也比较简单，感觉实用性还是挺强的。书中介绍了很多回话场合及回话技巧，通过正反例来形象介绍不同回话方式的差别，虽说回话不一定能照猫画虎，但本剧提现的就是回话要灵活，恰逢场景多多练习，熟能生巧。😄
会开保险柜的费曼有种谢尔顿的可爱感。 就像书名一样，发现是充满乐趣的，坦然面对自己的无知，不要急于求成，做做样子往往不得要领。
一直想装逼但是装不起来的感觉……
双节读完一本哲学史，这种喜乐比看朋友圈人潮汹涌，堵车吃饭开心多了😄 Peter Dickson先生这部剧真的讲得非常清楚，中国哲学的脉络理得清晰。有人说很难懂，那是因为引述了大量文献原文，特别是先秦哲学，很多还没有解释，是先生默认你们看得懂，想不到现在的人文化程度已经这么低。我承认很多原文我也看不懂，但我觉得，这一点也不影响你理解中国哲学发展的脉络哇。 读这部剧之前知道一点儒释道，知道一点墨家，知道名家的惠施是个大活宝，知道易经只是一本卦辞，而读了Peter Dickson先生的哲学史，才有了一个大框架，原来知道的这点东西都在这个框架里有了位置，有了一点总体概念，知道了来龙去脉。有了这个基础，再去看先秦影视或者说哲学就不那么孤立了。也明白了为啥什么人都强调先秦，那么重视先秦哲学，因为那真的是一切的基础。儒家，墨家，道家，名家，包括阴阳家，法家的思想，或相似或相反，但都发生了融合和统一。相互矛盾的统一，这真的很神奇。李斯主张的统一是净化，全部消灭（焚书坑儒），啥也没有咋办，全是愚民也不成啊。而董仲舒就聪明了一点，主张统一但不要杀光，留一个（独尊儒术）。留下来的儒家最后却成了所有各家的综合，也包括佛学。佛学，比较有意思，大家以为佛学是外来的，唐僧同志取回来的嘛，其实那个纯粹的印度佛学只存在很短时间就完蛋了，现在的佛学其实是和道家混合在一起的，这是因为最初的佛经需要解释，而翻译的时候完全是用道家的术语和思想解释的，也就是说现在中国的佛学是以道家思想为中介的，最道家的就是禅宗。还有一个证据，道家的哲学家跟和尚的关系都特别好，经常在一起聊，被称为清谈（世说新语很多都是这种清谈的故事）因为不仅他们的用的语言是相通的，思想也是。 佛性是不可分的，所以只有顿悟，没有渐悟。佛性瞬间同一，要么就是全体，要么就是完全没有。在佛学上并没有好好学习天天向上一说。修习是有必要的，但修习并不能保证顿悟，也不是能够积累的，今天有一点，明天又有一点。修行也不是烧香念佛，是在日常生活中修行，方法就是不动心，无心，说的更直接一点，就是修“无”的境界。到了“无”的境界，就不可言说了，有的只有静默。禅宗的大师为什么都答非所问呢？因为他们不可言说，要么不理你（静默）要么就说不相干的（暗示你），你小子要是有根基，就顿悟，要么就一边玩去吧，哈哈哈哈
苏大强有什么好洗不洗白的？他不是你我每一个人么，勤劳勇敢的反义词，精致利己的双生儿，唯一可以慰藉的是一根还没夹到女儿碗里的鸡腿的一点良心的微光，最终被生老病死一把推倒慢慢凌迟。唯一的区别是你啃老啃伴侣他赖儿赖女。不然你以为你是玛丽苏苏明玉？
喜欢他的艺术就好了，你不会希望梵高是你的家人、亲戚、同事，哪怕是邻居，他给所有人带来的都是痛苦，包括他自己。
之前看《Chris Moyles Quiz Night》的时候，觉得Steve Smith好沉重，看完这本随笔完全能理解。我们能做的就是寻找心中的“good”，注重德行，做好本分，心怀永恒，活在当下。
这部剧改变了我的一些固有的思维方式。 一，找原因不如找方法。 二，分析过去不如展望未来。 三，大部分性格缺陷都是自找的。 四，大部分的性格缺陷只要当事人想改就一定能改变。
虽然观点不错，但一篇文章就能解决的事硬是写出一本剧，越绕越复杂…… *GTD的目标：用一个系统可靠的方式记录下所有未尽之事，清空大脑，最终在工作时达到“心流” *为什么要清空大脑？ 因为大脑是用来思考，而不是用来记事的。对于未尽之事，我们的大脑无法在固定的时刻提醒我们，只会持续给予“没做完”的心理暗示，造成认知疲劳。（比如明天去超市要买火腿，但从今天起大脑就会不断提示你这件事，造成心理负担） *GTD的具体做法：Collect、Process和Review Collect：记下所有想法（100%是关键）放入“工作篮”，清空大脑 Process：快速处理“工作篮”中内容（删除、参考资料、自己做<立刻做or制定action表>、委托他人<记入等待清单>） Review：定期审查（最好每周一次）。这种审查可以避免遗忘，以及让我们觉得事情都在掌控中，以此获得安全感。 *GTD系统所需工具： ·日程表（只记录对时间有刚性要求的行动） ·action表（一定是具体且可执行的行动，而不是模糊的材料或目标，eg.“增加单词量”→“背20个单词”） ·“将来/也许”清单（暂时不做，但日后有机会就做） ·“等待”清单（一切委托别人的工作，日期是关键） 做事流程：先看日程表，再看action表（结合地点、时间、精力、重要性，选择一个合适的行动），记得不断更新自己的GTD系统，并且每周回顾。 *哪些项目需要你进行action表之外的计划？ 第一类：那些你已经确定了next action，却仍然吸引你注意力的事务 第二类：哪些意外冒出的新点子或临时出现新细节的项目 ·处理方式 对于第一类，需要用到自然计划法——定义目标和原则、展望成果、头脑风暴、组织整理。 对于第二类，先把它们保存起来，以后再做仔细思考。
感情的事是不能勉强的。希望你的爱人照你的愿望行事，或者去做你认为是对它好的事情，这都很正常，不过这一切都得顺其自然。你不能干涉你心爱的人的自由，正如你不能干涉素不相识的人。要做到这一步并不容易，因为人们往往喜欢干涉他人，喜欢自作主张。
本人社会经历尚浅，社交也比较简单，感觉实用性还是挺强的。书中介绍了很多回话场合及回话技巧，通过正反例来形象介绍不同回话方式的差别，虽说回话不一定能照猫画虎，但本剧提现的就是回话要灵活，恰逢场景多多练习，熟能生巧。😄
会开保险柜的费曼有种谢尔顿的可爱感。 就像书名一样，发现是充满乐趣的，坦然面对自己的无知，不要急于求成，做做样子往往不得要领。
一直想装逼但是装不起来的感觉……
双节读完一本哲学史，这种喜乐比看朋友圈人潮汹涌，堵车吃饭开心多了😄 Peter Dickson先生这部剧真的讲得非常清楚，中国哲学的脉络理得清晰。有人说很难懂，那是因为引述了大量文献原文，特别是先秦哲学，很多还没有解释，是先生默认你们看得懂，想不到现在的人文化程度已经这么低。我承认很多原文我也看不懂，但我觉得，这一点也不影响你理解中国哲学发展的脉络哇。 读这部剧之前知道一点儒释道，知道一点墨家，知道名家的惠施是个大活宝，知道易经只是一本卦辞，而读了Peter Dickson先生的哲学史，才有了一个大框架，原来知道的这点东西都在这个框架里有了位置，有了一点总体概念，知道了来龙去脉。有了这个基础，再去看先秦影视或者说哲学就不那么孤立了。也明白了为啥什么人都强调先秦，那么重视先秦哲学，因为那真的是一切的基础。儒家，墨家，道家，名家，包括阴阳家，法家的思想，或相似或相反，但都发生了融合和统一。相互矛盾的统一，这真的很神奇。李斯主张的统一是净化，全部消灭（焚书坑儒），啥也没有咋办，全是愚民也不成啊。而董仲舒就聪明了一点，主张统一但不要杀光，留一个（独尊儒术）。留下来的儒家最后却成了所有各家的综合，也包括佛学。佛学，比较有意思，大家以为佛学是外来的，唐僧同志取回来的嘛，其实那个纯粹的印度佛学只存在很短时间就完蛋了，现在的佛学其实是和道家混合在一起的，这是因为最初的佛经需要解释，而翻译的时候完全是用道家的术语和思想解释的，也就是说现在中国的佛学是以道家思想为中介的，最道家的就是禅宗。还有一个证据，道家的哲学家跟和尚的关系都特别好，经常在一起聊，被称为清谈（世说新语很多都是这种清谈的故事）因为不仅他们的用的语言是相通的，思想也是。 佛性是不可分的，所以只有顿悟，没有渐悟。佛性瞬间同一，要么就是全体，要么就是完全没有。在佛学上并没有好好学习天天向上一说。修习是有必要的，但修习并不能保证顿悟，也不是能够积累的，今天有一点，明天又有一点。修行也不是烧香念佛，是在日常生活中修行，方法就是不动心，无心，说的更直接一点，就是修“无”的境界。到了“无”的境界，就不可言说了，有的只有静默。禅宗的大师为什么都答非所问呢？因为他们不可言说，要么不理你（静默）要么就说不相干的（暗示你），你小子要是有根基，就顿悟，要么就一边玩去吧，哈哈哈哈
苏大强有什么好洗不洗白的？他不是你我每一个人么，勤劳勇敢的反义词，精致利己的双生儿，唯一可以慰藉的是一根还没夹到女儿碗里的鸡腿的一点良心的微光，最终被生老病死一把推倒慢慢凌迟。唯一的区别是你啃老啃伴侣他赖儿赖女。不然你以为你是玛丽苏苏明玉？
喜欢他的艺术就好了，你不会希望梵高是你的家人、亲戚、同事，哪怕是邻居，他给所有人带来的都是痛苦，包括他自己。
之前看《Chris Moyles Quiz Night》的时候，觉得Steve Smith好沉重，看完这本随笔完全能理解。我们能做的就是寻找心中的“good”，注重德行，做好本分，心怀永恒，活在当下。
这部剧改变了我的一些固有的思维方式。 一，找原因不如找方法。 二，分析过去不如展望未来。 三，大部分性格缺陷都是自找的。 四，大部分的性格缺陷只要当事人想改就一定能改变。
虽然观点不错，但一篇文章就能解决的事硬是写出一本剧，越绕越复杂…… *GTD的目标：用一个系统可靠的方式记录下所有未尽之事，清空大脑，最终在工作时达到“心流” *为什么要清空大脑？ 因为大脑是用来思考，而不是用来记事的。对于未尽之事，我们的大脑无法在固定的时刻提醒我们，只会持续给予“没做完”的心理暗示，造成认知疲劳。（比如明天去超市要买火腿，但从今天起大脑就会不断提示你这件事，造成心理负担） *GTD的具体做法：Collect、Process和Review Collect：记下所有想法（100%是关键）放入“工作篮”，清空大脑 Process：快速处理“工作篮”中内容（删除、参考资料、自己做<立刻做or制定action表>、委托他人<记入等待清单>） Review：定期审查（最好每周一次）。这种审查可以避免遗忘，以及让我们觉得事情都在掌控中，以此获得安全感。 *GTD系统所需工具： ·日程表（只记录对时间有刚性要求的行动） ·action表（一定是具体且可执行的行动，而不是模糊的材料或目标，eg.“增加单词量”→“背20个单词”） ·“将来/也许”清单（暂时不做，但日后有机会就做） ·“等待”清单（一切委托别人的工作，日期是关键） 做事流程：先看日程表，再看action表（结合地点、时间、精力、重要性，选择一个合适的行动），记得不断更新自己的GTD系统，并且每周回顾。 *哪些项目需要你进行action表之外的计划？ 第一类：那些你已经确定了next action，却仍然吸引你注意力的事务 第二类：哪些意外冒出的新点子或临时出现新细节的项目 ·处理方式 对于第一类，需要用到自然计划法——定义目标和原则、展望成果、头脑风暴、组织整理。 对于第二类，先把它们保存起来，以后再做仔细思考。
感情的事是不能勉强的。希望你的爱人照你的愿望行事，或者去做你认为是对它好的事情，这都很正常，不过这一切都得顺其自然。你不能干涉你心爱的人的自由，正如你不能干涉素不相识的人。要做到这一步并不容易，因为人们往往喜欢干涉他人，喜欢自作主张。