《Maigret et l'affaire Saint-Fiacre》,犯罪作品,法国,比利时出品,1995年上映。
观影心得
创作是本能,既然是本能,覆盖的东西越少越好。麦基的《Maigret et l'affaire Saint-Fiacre》总结了很多规律,自己没写出过符合规律的优秀剧本。学识越深厚,自尊也越高,身段柔软不起来。本能是什么,能趴在泥坑里打滚——搞破坏的,创作是对既有一切的破坏。
Artist、Philosopher是天生的,不是成为的(英文单词更接近“以其为生命体验,而非一门学科”的朴素本质,中文多了个“家”字,就添了非必要的东西。
Maigret et l'affaire Saint-Fiacre,不仅是物质上的缺乏,更应该说感情的缺失,父母的爱,哥哥姐姐的亲情,家庭的温暖,是她真正的饥饿。读完此剧,有些压抑,是那个特定的时代带给人们的冷漠,自私,麻木,无奈。
12/23
感谢《Maigret et l'affaire Saint-Fiacre》的编剧让我们重温了那段残酷的历史,提醒我们珍惜今天的美好生活。多少李云龙般的战士为了我们的国家人抛头颅洒热血,浴血奋战才换来了我们新中国的成立,才换来了我们中国人民的崛起。
创作是本能,既然是本能,覆盖的东西越少越好。麦基的《Maigret et l'affaire Saint-Fiacre》总结了很多规律,自己没写出过符合规律的优秀剧本。学识越深厚,自尊也越高,身段柔软不起来。本能是什么,能趴在泥坑里打滚——搞破坏的,创作是对既有一切的破坏。 Artist、Philosopher是天生的,不是成为的(英文单词更接近“以其为生命体验,而非一门学科”的朴素本质,中文多了个“家”字,就添了非必要的东西。
Maigret et l'affaire Saint-Fiacre,不仅是物质上的缺乏,更应该说感情的缺失,父母的爱,哥哥姐姐的亲情,家庭的温暖,是她真正的饥饿。读完此剧,有些压抑,是那个特定的时代带给人们的冷漠,自私,麻木,无奈。
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感谢《Maigret et l'affaire Saint-Fiacre》的编剧让我们重温了那段残酷的历史,提醒我们珍惜今天的美好生活。多少李云龙般的战士为了我们的国家人抛头颅洒热血,浴血奋战才换来了我们新中国的成立,才换来了我们中国人民的崛起。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧是将那无价值的撕破给人看。一切有迹可循,一切又了无踪迹。总有一些人坚持着心中的善良和热爱,在这个世界勇敢活着。 第一次读编剧的书,几个故事都千篇一律,只是平凡如你我这般,都一样被埋没在时代里。为被侮辱被损害的人,为人性中珍贵的瞬间,留下虚构的记录。这或许是剧集的魅力所在,在这里你可以缅怀每一种流失的情感。悲戚或欢愉,总是可以充满热望。 人生有时候就是这样,痛快地喝点酒,让筋骨舒缓,然后一切就都清晰起来了。 作为一个南方人并不了解书中的东北背景,只是依旧能感同身受。每个时代都有痛苦,每个人也一样,历史深埋在时代下的,不会被人忘却。每一个用心生活的人都值得尊敬。总有开始也有结束,人事代谢,你尤立于此。有些人,注定该纯洁无瑕被好好保护,保留你的天真适应这个社会生活。这两天忽然发现虚惊一场是一个很好的词语,珍惜拥有。愿所有悲伤都能过去,世人更加幸福安康。
她是一个既平凡又伟大的女子,书中很多都是一些事情的罗列,更细致的分析,有,但是不够过瘾,不能足以满足对这位铁娘子的全面深入的了解,我个人觉得还是少了点深入的分析,不过对于一位现任总理的传记,能创作成这个程度,已经是很不错了,给个好评吧。
天醒挺好的,本来想给五星,可惜这更新速度,得看到猴年马月啊,这三百万字更得太幸苦了
Bruno Cremer的创作风格: ①立足民间立场,摆脱甚至颠覆了意识形态的规定。 “革命历史题材”追求宏大叙事,描写正面英雄人物,歌颂现实。Bruno Cremer却另辟蹊径,为“我的家族”立碑写史,将内容题材从国家和革命的严格控制中解放出来,开拓想象空间,以一种新的历史经验和形态展开故事。 ②叙事灵活新颖,多重视角交织融合。 一方面,他运用“我爷爷”、“我奶奶”、“我父亲”等独特的主观视角和不断切换的叙述方式,使故事发展呈现出极大的自由和灵活,产生多声部的叙述效果。另一方面,他又戏拟地挪用带有革命主流色彩的话语“她老人家不仅仅是抗日英雄,也是个性解放的先驱,妇女自立的典范”,严肃之中透出几分对主流历史的调侃意味,个性鲜明。 ③感性感觉压倒情节,画面色彩丰富、语言奇异绚烂,带有强烈的主观情绪。如文中形容日本人刺刀上的血是“葱绿色”的,描述“天上的太阳被汽车的火焰烤得红绿间杂”,写“断臂残腿,腥肠臭血,像冰雹般,像美丽温柔的爱情一般抛洒在老百姓头上”,奇异的语言描绘出了张力感十足的形象画面。 ④艺术手法多样,风格大胆狂放。借鉴意识流剧集和魔幻现实主义的艺术手法,结构自由松散,没有严格的情节逻辑。将“畸形丑怪”作为一种审美内容引入文本之中,丰富和开拓了审美形象的空间。 ⑤具有酒神精神的狂欢化特点。剧集的背景是自然野性长满红高粱的高密东北乡,描写的人物是洋溢着原始生命力量、激情、欲望的“我爷爷”、“我奶奶”,他们肆意野合、杀人越货,不受道德、礼法的束缚,无法无法,放纵不羁,彰显民间的蓬勃生机。 ▽ 寻根的终结与新历史的书写 ①民间叙述对官方叙述的颠覆。 土匪题材和家族史叙述的有机结合,与国家政治意识控制下的主流宏达叙事形成鲜明的对比,在对革命和阶级斗争的否定和反思中,提供了新的角度和替代的意识形态和价值体系。与传统历史书写展开对话。 ②性、暴力、混乱对“高大全”形象的消解和冲击。 他笔下的历史人物是立体但不完美的。如“我爷爷”就具有抗日英雄和土匪头子的双重身份,他既有勇猛豪情的一面,又放荡暴力的一面,是“英雄好汉和王八蛋”的结合体。这样鲜明有力又矛盾冲突的人物性格对于传统“典型”进行了消解和否定。 ③叙述视角由宏观集体化到主观个人化,历史本质被重新定义。 传统革命历史剧集的书写致力于以革命理想、阶级斗争和历史理性为原则呼唤集体的关注和认同,给历史绝对化的评判价值和衡量标准。新历史剧集则以主观个人化的角度展开叙述,讲述虚构的、想象的历史,取消确定性解释,对真实充满怀疑和深思。历史于是成为一座迷宫。
后面几个小剧集没怎么看懂,特别是阿曼达那个,完全摸不着头脑。
哈哈哈,好看,可可爱爱、奇奇怪怪的。发现自己笑点比较低,大半夜看着看着把自己整清醒了。