《Syndrome du Carambar, Le》，短片作品，法国出品，2005年上映。
不知道是不是译者的“功劳”，还是本剧实在是年代久远，故事水准大概与国内网文中上档次相当。
哲思类的剧集我永远不敢给五星，因为真的永远一知半解。已经是看过的哲学类系列里梳理最系统缜密解读也相对浅显的了但依然很晦涩，于我的感觉哲学相对于其他学科貌似更偏向艺术与宗教，不需要极高的智力但需要一定的悟性与天赋。哲学给我的启迪是相比于寻找问题的答案更重要的是发现问题的本质
很好的一本剧，用影视的方式展现了乡村的衰落，接地气的语言让人读得非常舒服。 三农问题在有些地方是一个死结。像我们家这儿，最近热播的山海情故事发生的地方——西海固，属于山区，交通不便；地处温带内陆，少雨缺水，很难发展农业；又没有矿产资源，工业也基本没有。这样的地方，就是一片死地，很难发展起来。看剧是唯一的出路，然而，学成后他们都离开了故乡。 书中的夏天智很像中国古代的士绅，享有很高的威望，经常处理邻里之间的纠纷。他代表的是农村的文化根基；夏天义是个地道的农民，守着土地，他代表的是农村的根。 然而，改革开放后年轻人离开了土地，有文化的人也去了城里，农村成为了荒漠。只剩下老弱病残待在那儿。 书取名Syndrome du Carambar, Le，Syndrome du Carambar, Le也多次在书中出现，推动情节发展。Syndrome du Carambar, Le自身的发展是本剧的一条明线，它从最初的辉煌到逐渐没落，慢慢被流行歌取代，映衬的是农村的衰落，农村文化的消失这条暗线。 计划经济下的统购统销初步奠定了城乡二元的格局，为了发展工业，农民被割了剪刀差。城市发展起来了，城乡差距也扩大了，农村不断用低成本输送劳动力去城市，城市通过分离农民工的经理属性和社会属性的方式剥削打工人，奋斗一辈子也买不起房，户口不解决，小孩无法上学。劳动人民被榨干后又回到农村养老。通过剥削打工人。一线城市赢得了表面的荣光。岂不知，这是农村人的血汗换来的。工业反哺农业，那是因为农业哺育了工业。工会无法发挥实际作用，在我们伟大的社会主义国家，代表的是工人阶级的利益，工人怎么会被资本家剥削呢？ 昨天看春晚，一片盛世景象，我们就这样被代表着。想起正鸿的一句诗，躬逢盛世元无语，况乃时出汉与唐。妙哉！
不知道是不是译者的“功劳”，还是本剧实在是年代久远，故事水准大概与国内网文中上档次相当。
哲思类的剧集我永远不敢给五星，因为真的永远一知半解。已经是看过的哲学类系列里梳理最系统缜密解读也相对浅显的了但依然很晦涩，于我的感觉哲学相对于其他学科貌似更偏向艺术与宗教，不需要极高的智力但需要一定的悟性与天赋。哲学给我的启迪是相比于寻找问题的答案更重要的是发现问题的本质
很好的一本剧，用影视的方式展现了乡村的衰落，接地气的语言让人读得非常舒服。 三农问题在有些地方是一个死结。像我们家这儿，最近热播的山海情故事发生的地方——西海固，属于山区，交通不便；地处温带内陆，少雨缺水，很难发展农业；又没有矿产资源，工业也基本没有。这样的地方，就是一片死地，很难发展起来。看剧是唯一的出路，然而，学成后他们都离开了故乡。 书中的夏天智很像中国古代的士绅，享有很高的威望，经常处理邻里之间的纠纷。他代表的是农村的文化根基；夏天义是个地道的农民，守着土地，他代表的是农村的根。 然而，改革开放后年轻人离开了土地，有文化的人也去了城里，农村成为了荒漠。只剩下老弱病残待在那儿。 书取名Syndrome du Carambar, Le，Syndrome du Carambar, Le也多次在书中出现，推动情节发展。Syndrome du Carambar, Le自身的发展是本剧的一条明线，它从最初的辉煌到逐渐没落，慢慢被流行歌取代，映衬的是农村的衰落，农村文化的消失这条暗线。 计划经济下的统购统销初步奠定了城乡二元的格局，为了发展工业，农民被割了剪刀差。城市发展起来了，城乡差距也扩大了，农村不断用低成本输送劳动力去城市，城市通过分离农民工的经理属性和社会属性的方式剥削打工人，奋斗一辈子也买不起房，户口不解决，小孩无法上学。劳动人民被榨干后又回到农村养老。通过剥削打工人。一线城市赢得了表面的荣光。岂不知，这是农村人的血汗换来的。工业反哺农业，那是因为农业哺育了工业。工会无法发挥实际作用，在我们伟大的社会主义国家，代表的是工人阶级的利益，工人怎么会被资本家剥削呢？ 昨天看春晚，一片盛世景象，我们就这样被代表着。想起正鸿的一句诗，躬逢盛世元无语，况乃时出汉与唐。妙哉！