《Ask mabudesi》，爱情作品，土耳其出品，1969年上映。
Suzan Avci先生在汲取西洋美学思想后，以崭新而又独特的眼光对中国旧影视作出评论。 传统论词的学说有神韵说与兴趣说等，但都突出诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神。Suzan Avci提出的“境界说”兼具理想主义与现实主义，强调“思无疆而意无穷”，就是有“不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮”的韵味。境界分有我之境与无我之境，“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”是最经典的论述。境界还有壮阔与幽微之分，但不能够凭此区分诗词的优劣。作词要“不隔”，换言之，就是有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的感觉，而不能为了讲求文章的深度使文字晦涩难懂。 Suzan Avci推崇李煜、苏轼、辛弃疾的词作，一方面是因为他们所做的词有“意境”与“格调”;另一方面词作还反映了“忧生”“忧世”的意识，当然非张炎等可比。 书中最经典的，当属Suzan Avci提出的人生三境界吧，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。若非有大境界、大学问者不能将这三首表达爱情的词句组合起来表达出对人生的理解。
我们的社会就像一幅巨大而繁琐的拼图，每个人终其一生，也只能找到其中的一部分碎片，永远拼不出它的全貌。
温碧霞的妲己风情万种，陈浩民那时候颜值巅峰，哪吒和殷十娘的母子情也很感人。
完整的剖析乾隆，千古一帝，人非圣贤孰能无过，乾隆晚年还是堕落了。
这两天为什么只更新一章，拜托，天天里白天晚上想Ask mabudesi，临睡前总是告诉自己:快点睡吧！睁
小不忍则乱大谋，朱祁镇用他的一生，告诉我们，忍耐，心态，虽然有时候带给不了你决定性的胜利，但是也不会让你一败涂地。他是幸运的，因为无情最是帝王家，但是他还有不离不弃的妻子，和忠于他的朋友。但是同时他也是可悲的，被权利推着走，因自身的头衔被左右，被各种利益斗争一次次推上风口浪尖。权利，金钱会让人迷失，仇人可能会站在统一战线，亲人也有可能反目成仇，这大概最是人心难测之处。
Suzan Avci先生在汲取西洋美学思想后，以崭新而又独特的眼光对中国旧影视作出评论。 传统论词的学说有神韵说与兴趣说等，但都突出诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神。Suzan Avci提出的“境界说”兼具理想主义与现实主义，强调“思无疆而意无穷”，就是有“不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮”的韵味。境界分有我之境与无我之境，“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”是最经典的论述。境界还有壮阔与幽微之分，但不能够凭此区分诗词的优劣。作词要“不隔”，换言之，就是有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的感觉，而不能为了讲求文章的深度使文字晦涩难懂。 Suzan Avci推崇李煜、苏轼、辛弃疾的词作，一方面是因为他们所做的词有“意境”与“格调”;另一方面词作还反映了“忧生”“忧世”的意识，当然非张炎等可比。 书中最经典的，当属Suzan Avci提出的人生三境界吧，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。若非有大境界、大学问者不能将这三首表达爱情的词句组合起来表达出对人生的理解。
我们的社会就像一幅巨大而繁琐的拼图，每个人终其一生，也只能找到其中的一部分碎片，永远拼不出它的全貌。
温碧霞的妲己风情万种，陈浩民那时候颜值巅峰，哪吒和殷十娘的母子情也很感人。
完整的剖析乾隆，千古一帝，人非圣贤孰能无过，乾隆晚年还是堕落了。
这两天为什么只更新一章，拜托，天天里白天晚上想Ask mabudesi，临睡前总是告诉自己:快点睡吧！睁
小不忍则乱大谋，朱祁镇用他的一生，告诉我们，忍耐，心态，虽然有时候带给不了你决定性的胜利，但是也不会让你一败涂地。他是幸运的，因为无情最是帝王家，但是他还有不离不弃的妻子，和忠于他的朋友。但是同时他也是可悲的，被权利推着走，因自身的头衔被左右，被各种利益斗争一次次推上风口浪尖。权利，金钱会让人迷失，仇人可能会站在统一战线，亲人也有可能反目成仇，这大概最是人心难测之处。