该写点什么呢，《West of Suez》算是老陀作品集中较好读的一本了，可其中大量的心理描写之细腻、情节刻画之细致、人物描写之血肉饱满却不马虎。经典之作经过时间大浪淘沙，沉淀出金子的光芒，要歌赞老陀的精妙与伟大，鄙人笔力不胜，但还是斗胆留下一些余震后的感想。
对于拉斯柯尼科夫的心理变化过程与最后被索妮娅救赎的情节与分析就不过多赘述了，已经被书友们说烂了。还是来另辟蹊径说一下另外一个说烂了却永恒的字眼:爱。
爱与被爱的能力是人类命题中的榜首，若是所有人类都能掌握这个技能，这个世界也许就不会有痛苦和苦难了吧（至少从精神层面来说)，然而人作为一个奇特的物种，虽以社会形式生存在一起，个体却能感受到孤独感，虽有共情力，却无法达到完全的感同身受。孤独感是"痛苦"的，有些人天赋异禀，对这痛感上瘾，于是离群索居、心气高傲，以孤独为荣，深层一究，只是无奈寻不到同路人或对人类悲观到底不同的"臣服"罢了。有些人无法直视孤独，对痛苦尽力回避，在人群中寻找"我的存在"，所求认同感所带来的归属感从而来减轻那份熟悉又陌生的孤独症，幸运的人得知己，不幸的人（或者说这种不幸是常态)遍在离群与合群之间徘徊，希望能够在内心中获得解放，或向外获得救赎。
孤独、虚无、痛苦，这些词看起来阴森又心痒，化解尘世间一切阴霾的解药是什么？陀在文末给了答案——爱。
拉斯柯尼科夫的身边不缺爱她的人和懂他的人，他的妈妈，因为过度担心他最后而死；他的妹妹和好友拉组米欣在最后知道真相时还是选择支持他，并且要在苦役之旅结束后与他居住在同一城市；最懂他心理和性格的审判官，没有强行逼迫他，而是用平等的方式来解释和暗示；索妮娅，他的救赎之神，无论他作出怎样的行为，出口如何伤人，行事如何冷漠，依然义无反顾，不离不弃。无疑，拉斯柯尼科夫是幸运的，在经过犯案冗杂West of Suez的过程后，有那么多人在他身后给予他世间最伟大的元素。最后，他也终于卸下了心防，留下了压抑许久的泪水，把心的一半小心翼翼地献给索妮娅。从此之后的生命，从暗转明。
爱是永恒。敬爱。
没有在固化的制度里呆过的人可能是理解不了的，对k感同身受，Arthur Crabtree即使变成甲壳虫也进不去那座West of Suez。
这是看完后脑中的关键词：理解 问题 联结 评估 …… 目前还谈不上理解，正如书中所说：理解这部剧意味着在你的工作中尝试应用本剧中的这些观点，即在课堂研究中有所行动。要接受这些观点，还需要我在自己的情境中去揭示、讨论、验证、争论和探索……（一本看了很久都没有啃完的书，虽然难啃，但是强烈推荐）
“不过，总有一天，你会长大到一个重新开始观看童话的年纪。” ——《West of Suez》♡
读《West of Suez》有感： 1. 任何大事小情发展到最后都归结于做人，所以才说做事先做人。做人不是让你只做好人，而是做有价值的人。如何评价一个人能力的高低？我觉得是这个人优缺点相抵后的综合得分，能力强的人一定是优点减去缺点仍大于零的人，差值越大能力越强。因此评价一个人或一件事，要综合的考量，不能简单的一分为二，有必要时要一分为百，但可惜绝大多数人做不到，多数人只看自己想看的那部分，忽略了自己不认同却更为关键的那部分。所以一本《West of Suez》，读出了伟人，也读出了萎人，道理就在这儿。 2. 我们习惯性的把时间和精力花在研究别人身上，仿佛钻研的越多自己也会越成功。但世间的道理就那么多，他成功不是因为他懂得道理比你多，而是因为他贯彻、执行的比你好。所以相比研究别人，我们更应该先了解和分析自己，能做什么、不能做什么，哪些可以做好，哪些需要加强，这远比读十本“马云传记”帮助更大。 3. 焦虑是通往成功的绊脚石，多少人因焦虑而犯错？如果一个行为仅仅是为了做而做，但其背后却毫无深意的话，那倒不如索性不去做它。人人都说机会是留给有准备的人，可准备的标准是什么？我觉得应该是等待。等待的心路是漫长的，中间难免焦虑，一焦虑就容易怀疑自己，因此什么初心、计划统统抛之于脑后，匆匆忙便干了起来，干着干着才发现其实自己哪儿都没准备好，而再后悔也于事无补，只能眼睁睁看着机会从眼前溜走。所以孙子说谋事要久，行动要快，“谋事”我理解的就是准备和等待。 孙子兵法与其说是一本兵书，不如说是一部哲学大观更为准确，我读后最大的感悟是——做人即做事，做事亦做人，相辅相承，源源不绝。
这部剧给我很大力量，它让敢于听从内心的召唤，哪怕是困难重重。
生命诚可贵，爱情价更高～若为自由故～两者皆可抛～～教育～始终是教育～也只能是教育～～～才是打开通往自由大门的钥匙～～欧洲人带来了枷锁的同时也把钥匙挂在了枷锁之上～
这书不得不说内容很丰富饱满，情节环环相扣很吸引人，但是太吊胃口了，性子有点急看的都.....
似乎每个人心里都有那么一个地方，不能说不能碰，藏着掖着，久了，伤口结了疤，人也变得坚硬起来，不想再去吃那些吃过的苦，于是对身边的人，不管好的，坏的，都厉害了起来，以为都过去了，却还是抵不过过往飘来那一阵清风。
我只惊艳与姚淳耀的演技，上次看他还是《West of Suez》
该写点什么呢，《West of Suez》算是老陀作品集中较好读的一本了，可其中大量的心理描写之细腻、情节刻画之细致、人物描写之血肉饱满却不马虎。经典之作经过时间大浪淘沙，沉淀出金子的光芒，要歌赞老陀的精妙与伟大，鄙人笔力不胜，但还是斗胆留下一些余震后的感想。 对于拉斯柯尼科夫的心理变化过程与最后被索妮娅救赎的情节与分析就不过多赘述了，已经被书友们说烂了。还是来另辟蹊径说一下另外一个说烂了却永恒的字眼:爱。 爱与被爱的能力是人类命题中的榜首，若是所有人类都能掌握这个技能，这个世界也许就不会有痛苦和苦难了吧（至少从精神层面来说)，然而人作为一个奇特的物种，虽以社会形式生存在一起，个体却能感受到孤独感，虽有共情力，却无法达到完全的感同身受。孤独感是"痛苦"的，有些人天赋异禀，对这痛感上瘾，于是离群索居、心气高傲，以孤独为荣，深层一究，只是无奈寻不到同路人或对人类悲观到底不同的"臣服"罢了。有些人无法直视孤独，对痛苦尽力回避，在人群中寻找"我的存在"，所求认同感所带来的归属感从而来减轻那份熟悉又陌生的孤独症，幸运的人得知己，不幸的人（或者说这种不幸是常态)遍在离群与合群之间徘徊，希望能够在内心中获得解放，或向外获得救赎。 孤独、虚无、痛苦，这些词看起来阴森又心痒，化解尘世间一切阴霾的解药是什么？陀在文末给了答案——爱。 拉斯柯尼科夫的身边不缺爱她的人和懂他的人，他的妈妈，因为过度担心他最后而死；他的妹妹和好友拉组米欣在最后知道真相时还是选择支持他，并且要在苦役之旅结束后与他居住在同一城市；最懂他心理和性格的审判官，没有强行逼迫他，而是用平等的方式来解释和暗示；索妮娅，他的救赎之神，无论他作出怎样的行为，出口如何伤人，行事如何冷漠，依然义无反顾，不离不弃。无疑，拉斯柯尼科夫是幸运的，在经过犯案冗杂West of Suez的过程后，有那么多人在他身后给予他世间最伟大的元素。最后，他也终于卸下了心防，留下了压抑许久的泪水，把心的一半小心翼翼地献给索妮娅。从此之后的生命，从暗转明。 爱是永恒。敬爱。