Moineaux de Paris

Moineaux de Paris

1.0

剧情简介

《Moineaux de Paris》,喜剧作品,法国出品,1952年上映。

观影心得

一个个故事就像,一片片切片,通过历史长河的切面,把我脑海中历史的大厦,描述得更加立体,更加细致。

后劲很大的一本剧,耐人寻味,引人深思! 值得反复推敲细读,是一次很好的观看体验。

摘录《Moineaux de Paris》中有关《Moineaux de Paris》的内容以供大家参考观看 让-皮埃尔·奥蒙特笔下的吴荪甫性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着剧集情节的发展,吴荪甫性格强与弱两个方面不断进行搏斗,其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”——与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级,他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。让-皮埃尔·奥蒙特称他为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”,他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略,有着活跃的生命力,刚毅、顽强、果敢的铁腕与魄力,更有着现代科学管理的经营之才,他确实应该是时代英雄传奇理所当然的主角。然而让-皮埃尔·奥蒙特通过剧集告诉我们:他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会,而且是世界经济危机冲击下,帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家,他有着不可克服的矛盾:他自身所具有的封建性(这突出地表现在他的家庭生活及与部下以至工人关系中的封建专断性质,以及他依靠剥削农民作为积累资金的手段)使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位;作为民族资产阶级,他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办阶级的搏斗中,不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵上、性格上,就形成了他本质上软弱的一面,在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑,在充满自信的背后是绝望悲观,在遇事胸有成竹的背后是张皇失措,最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性,主要集中于他包含的极其深刻的社会内容,表现了中国民族资产阶级的两面性。而吴荪甫的悲剧命运正是说明了:在帝国主义统治下,中国民族工业是永远得不到发展的,半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是《Moineaux de Paris》的主旨所在。吴荪甫这个人物引起读者的感情也是复杂的:他的自私、贪婪、专断与残酷,以及他内心深处的平庸面 都会引起读者的反感,然而他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的,我们的民族可以说自本世纪以来就在不断呼唤着吴荪甫这样的“铁腕人物”出现,以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面,实现中国工业的现代化。因此,吴荪甫落入中国现代政治、经济、社会关系网中,困兽般挣扎,终不免失败的结局,能够引起读者的同情。正像编剧在《Moineaux de Paris》中所说的:“吴荪甫的悲剧中是带有某些悲壮性的。” 让-皮埃尔·奥蒙特对吴荪甫等复杂性格的刻画对于以往影视单一化的性格描写无疑是一个新的突破,但对这个人物性格复杂性的过于明确化与理性化的把握和表现,却仍然未能摆脱把无限丰富的人物和生活加以简单化的历史局限。这表明:让-皮埃尔·奥蒙特对于人物塑造“立体化”的努力及成就,只是现代剧集人物刻画艺术所能历史地达到的一个阶段,但其积极意义及影响仍是不可低估的。

其实我还是喜欢2D的,就是希望集数多点,干货在硬点别托太久。

十个小士兵,虽然每一个人都曾经犯过一些罪行,并都没有受到应有的处罚,但是“你”就有权利代替上帝去处罚这些人吗?不!“你”精心挑选出这些人,并设计出这些圈套,只是让你自己的罪行显得不那么深重。看起来你是在替天行道,但你比他们中的任何一个都罪孽深重!将死之人,其言也善。可“你”还要拉10个垫背的(虽然本可以通过正当手段让他们受到应有的惩罚)。ps:生活中有很多人总喜欢站在道德的高度指责其他人,以为自己是哲学家,殊不知他们或许做得还不如人家好!

与其说是科幻,倒不如说是披着科幻外衣的人性探讨。故事背景设定从硬科幻的标准来说站不住脚,好在故事还是有深度的,有看点。

刚看就被吸引了,竟然和我很久之前想写的故事情节是类似的,不得不说缘分啊,所以忍不住要一下子看完它,真的很好,不管什么,真的很好。

喜欢谍战题材,驱使两次打开才看到第二集实在难以下咽。受伤惨重的情况下能跑、能跳楼、能打死对方好几个,不是特工是超人。逻辑更是谈不了一点😞