还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《How I Learned to Drive》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢，读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣，发现它被影视化的时候还是蛮震惊的，看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃，没落的贵族+意识流和交叠的时空，一个讲内容，一个讲形式，都多少带点原著的意思。现在想想，或许还要再加一个帕索里尼，帕索里尼的作品有种感觉是，它既是现实主义题材的，同时又带有很强烈的宗教意味和神性，对应到《How I Learned to Drive》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化，而不同集数的日期恰恰好与《How I Learned to Drive》的故事相对应。
全书四个集数+番外看下来，最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是，我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上，我得到了最多的内容。今春看石黑一雄，从他那儿我学到一招是：要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称，作为读者，也要时刻保持警惕。所以从表面来看，昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞，可是从那一章大段大段的自述中，“父亲”是一个反反复复被提及的话题，由此可见，父亲对昆丁的影响是深远的。当然，稍微拓展点说的话，与其说是父亲的影响，不如说是父权家长制的影响。作为家中长子，昆丁既是其的最大受害者，同时，也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁，种种的束缚与重压之下，造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而，在此种情况之下，昆丁并未做出任何的反抗，相反，他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上，为了捍卫这种规则，甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头，就点明父亲送的手表（当然说到手表与时间，福克纳另一篇《How I Learned to Drive》的副篇《How I Learned to Drive》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的）。随身携带父亲的手表，就像鲍威尔《How I Learned to Drive》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样，再次印证父亲总是如影随形，一刻也不能摆脱。
昆丁的大部分自述都是在失智的情况下，有时候正是因为失智，才能看到一个角色的本真想法。不难发现，”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个，可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆，作为之前社会模式的受益者的昆丁，对这样的变化始终存在一种抗拒心理，所以在生命即将终结之刻，也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比，当然并不是说杰生有么多积极，只是他的自私、贪婪和狡猾，处处投机倒成了另一种形式的”长子“。
说起来，福克纳的写作手法真的无需赘述太多，当然也不是我能说得来的。只是感慨，班吉的纯粹和最后一章的全知视角，呼应地太好。实在是太难得，以一个白痴的视角去看这个世界，恍恍惚惚甚至产生一种站上《How I Learned to Drive》那一张课桌的错觉。哎，”人生如痴人说梦，充满了How I Learned to Drive，却没有任何意义。“
2017年开始，频繁的接触神啊，精神力当面的书。 先看的How I Learned to Drive的美剧，然后因为迅雷不让下，最后决定追剧。 我对新神旧神之间的斗争很感兴趣，特别对互联网之神电视之神这类神感兴趣，不过故事却主要围绕旧神展开。旧神显得有点神经质，新神也高傲到不行。 中间有很长一段，实在看不下去，断断续续的。完全搞不清人名，看了后面，忘了这个人在前面发生了什么。而且故事有点跳，支离破碎的，特别是没有神的故事，只有影子的时候。直到星期三死了，影子守灵，才意识到故事又串起来了。原来故事是这样串起来的。 信仰是什么，我现在这个阶段还说不清。但是2017年开始，我相信信仰的力量了，有信仰寄托的人总是幸福的，做事也是有底线的。只是科技发展越快，现在的信仰和以前多少有些变化了。 有没有神不好说，不过我相信人的精神力量，那种纯粹的爱与善良的信仰~ 你相信有神吗？ 你相信神其实就生活在我们身边吗？
崔娃的文笔幽默风趣，讲的故事很生动也很有戏剧性，所以可读性很强，很快就读完了。这部剧让我了解了一个之前完全陌生的国家，竟然有那么多匪夷所思的事情，生活在这里的黑人，实在太艰难了。不敢相信白人竟然压迫虐待他们那么多年，创造出这种令人恶心的种族制度的人应该被钉在耻辱柱上。当然，现在仍然有很多种族歧视的事情发生，真希望有一天人类可以放下种种偏见，彼此握手言和。 崔娃天生混血让他从小到大受到了各种小群体排斥和孤立，这令他孤独，但还好没让他孤僻，同时，他也享受了一些混血的好处，比如学会各种语言，跟任何人都能打成一片，可以更客观清醒地看待世界。崔娃的性格和强大的适应能力主要来自于他有个强大且独立的妈妈吧，虽然后面因为妈妈嫁给了一个错误的人让生活变得糟糕，但妈妈给他的爱还有一些生活态度深深地影响了他。他妈妈竟然在脑袋遭抢击后活了下来，这个奇迹的结局真的太好了，但是这个该死的亚伯居然没有得到应有的惩罚？！气死我了😤 其实我更想看崔娃写他是怎么走到美国变成出名的脱口秀演员，很想知道这个非洲混血到底怎么摆脱贫困走上人生的大舞台的。
大起大落的一生，褒贬不一。一将功成万骨枯，看到的是将，还是万骨？ （ps:作为一个湖南人，书中地名耳熟能详，真是平添了几分亲切。)
还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《How I Learned to Drive》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢，读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣，发现它被影视化的时候还是蛮震惊的，看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃，没落的贵族+意识流和交叠的时空，一个讲内容，一个讲形式，都多少带点原著的意思。现在想想，或许还要再加一个帕索里尼，帕索里尼的作品有种感觉是，它既是现实主义题材的，同时又带有很强烈的宗教意味和神性，对应到《How I Learned to Drive》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化，而不同集数的日期恰恰好与《How I Learned to Drive》的故事相对应。 全书四个集数+番外看下来，最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是，我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上，我得到了最多的内容。今春看石黑一雄，从他那儿我学到一招是：要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称，作为读者，也要时刻保持警惕。所以从表面来看，昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞，可是从那一章大段大段的自述中，“父亲”是一个反反复复被提及的话题，由此可见，父亲对昆丁的影响是深远的。当然，稍微拓展点说的话，与其说是父亲的影响，不如说是父权家长制的影响。作为家中长子，昆丁既是其的最大受害者，同时，也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁，种种的束缚与重压之下，造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而，在此种情况之下，昆丁并未做出任何的反抗，相反，他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上，为了捍卫这种规则，甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头，就点明父亲送的手表（当然说到手表与时间，福克纳另一篇《How I Learned to Drive》的副篇《How I Learned to Drive》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的）。随身携带父亲的手表，就像鲍威尔《How I Learned to Drive》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样，再次印证父亲总是如影随形，一刻也不能摆脱。 昆丁的大部分自述都是在失智的情况下，有时候正是因为失智，才能看到一个角色的本真想法。不难发现，”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个，可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆，作为之前社会模式的受益者的昆丁，对这样的变化始终存在一种抗拒心理，所以在生命即将终结之刻，也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比，当然并不是说杰生有么多积极，只是他的自私、贪婪和狡猾，处处投机倒成了另一种形式的”长子“。 说起来，福克纳的写作手法真的无需赘述太多，当然也不是我能说得来的。只是感慨，班吉的纯粹和最后一章的全知视角，呼应地太好。实在是太难得，以一个白痴的视角去看这个世界，恍恍惚惚甚至产生一种站上《How I Learned to Drive》那一张课桌的错觉。哎，”人生如痴人说梦，充满了How I Learned to Drive，却没有任何意义。“
他说，美景总在远处，失意的人总在眺望 他说，自由让我们下定决心，不再患得患失，不害怕疼痛 他说，拍电影不为不朽，只为此中可以落泪。 他说爱情是红尘作伴，理想是鲜衣怒马，江湖是一醉方休。 他说小孩子才分对错，大人只看利弊 作为中文系的才子，他的文采真的对得起他的中文系，细腻温柔，他能捕捉到平凡人性中的美好，他坚持真实，他用他的镜头对抗遗忘。 他是一个侠客，行走在他的江湖
大凡人都不可信任…包括自己。人性真的是太复杂的东西了～在意识到这一点后，内How I Learned to Drive该如何面对，才能过得简单一些呢？
罗马不是一天建成的，从一个小部落开始，稳健缓慢的发展过程，也是不断调整寻找最适合的国家政体的过程。