《Europe: The New Frontier》这部剧就像一把金钥匙，开启自我原动力的锁🔒。想勤奋，却总是敌不过惰性；想努力，却总是陷入低效的状态；想精进，面前却总是弯路不断；读了很多书，都忘了；付出很多努力，都白费了。他们仿佛越使劲越困惑，越努力越迷茫。这根源于认和知的沉睡。永远叫不醒一个装睡的人，同样也唤不醒一个假装努力的人。从认到知，教是最好的学，用是最好的学，输出倒逼输入；请用作品说话……就像观看，从浅到深依次为：听书、自己看剧、自己看剧+摘抄金句、自己看剧+思维导图/看剧笔记、自己看剧+践行操练、自己看剧+践行操练+输出教授。丢弃已经消化的，让未知浮出水面。避难趋易和急于求成，是人的本性。对症下药，则需要延迟满足，静待花开，微习惯的养成。没有行动力，一切都是一个说词。一本剧，一句话的启发，都可以成为改变的动力，行动只需要一句话，干！不做，可以有千万种理由。启动元认知，因为元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生活的细节，迷失其中。成本最低的五种良性循环的习惯：早起，冥想，观看，写作，运动。实践和改变，微习惯不见其增，日有所长，复利的提升非一朝一夕。
恩格斯说人类的家庭形式主要有四个阶段： 1、血缘家庭，也就是通常所说的辈行婚。人们同辈互为兄弟姐妹同时互为夫妻，与长辈之间的婚姻禁止 2、普那路亚家庭，兄弟姐妹之间禁止结婚，氏族从此产生 3、对偶制家庭，人数越来越多，兄弟姐妹越来越多，禁止通婚的级别越来越多，最终巩固成一个人 4、专偶制家庭，生产力的发展和财产转为私有，使得父亲所拥有的财富增加，并产生了将财产留给自己子女的需要。就产生了对女性的专偶制。 前三个家庭形式都是属于母系社会。 我认为女性当时有更重要的地位并不是您所说的由于男女分工不同，女性在经营农业饲养家畜等占主导地位。 因为母系氏族社会形成的原因和女性当时地位高的原因是不同的。 母系氏族社会形成的原因主要有两点：首先为什么是母系，在群婚制的背景下必然造成只知其母，不知其父的现象。亲属关系只能依据女方来算。二是在禁止了兄弟姐妹之间的通婚后，必然只能与外人结婚，这就产生了“你”“我”之分，怎么来区分你和我呢，只有按照女性的亲属血缘关系来确定。拥有同一女性先祖的就是同一氏族。 为什么女性在母系氏族社会时地位要高一些呢？ 当时私有制还没有产生，所有人的生产都是公共的，财产自然也归公共氏族所有，且财产在本氏族内继承，而男性作为外来人，财产自然掌握在本氏族的女性手中。这是当时女性占统治地位的客观基础。再有只知其母不知其父，也给女性带来了尊贵的地位。
读这部剧的初衷，跟我的童年经历有着密切关系。我外婆七个儿女，我妈妈老大，19岁走出了大山嫁到远地方一个不是山区的好地方，有田有米有油，后来我超生，家里经济条件困难，生下来就把我送回大山给外婆外公抚养，直到上初中，整个童年就在大山里度过。我的启蒙老师，在我的童年回忆里，象征着母爱，她身材高挑，一头浓厚乌黑的长发，总是绑成中等高的马尾，皮肤天生白皙，不带任何粉饰色彩，干净耐看，声音特别温柔慈爱，笑容永远是刚好的露齿笑，偶尔还幽默风趣，喜欢都同学们开心，每次上课前，她从她办公室兼自己住宿屋向教室走来的时候，我们透过破烂的窗户看到她，脚步从容优雅，马尾轻轻左右摇摆，我们都会大家相互窃窃私语，“别说话了，老师来咯”。老师的丈夫是学校的教导主任，他们拥有两个差不多大的女儿，也都留着马尾，很可爱很漂亮，真正的天生丽质，他们一家四口挤在学校安排的30平方的屋子，当时，他们一家幸福的样子是全校统一羡慕的对象。学校的孩子们都来自各个深远偏僻的深山区，学校所处的村口有好几条分叉路，我记得，当时中午没有带饭的学生，会在我启蒙老师的家里蹭饭，我也蹭过，那应该是我这辈子吃过的最香的饭！ 《Europe: The New Frontier》里的界岭，是大张家塞一带海拔最高的，环境最恶劣的大山区。界岭小学，战战兢兢地坚持守住教育禾苗。界岭小学的余校长，用自己那点微薄的民办教师的收入，给一些家里实在太远的孩子们提供免费伙食，孙四海老师，地里种的茯苓，收入也是无偿献给界岭小学。界岭小学受到恶劣天气侵害需要翻新，也是老师自己筹钱七零八凑给缝缝补补，得以坚持。 张英才，夏雪，骆雨，蓝飞，这四位从外面进来界岭小学支教的老师，一来了界岭，终究被触动，从一开始的纠结，到最后对界岭再也放不下，整个短暂的支教经历都将是他们的教育工作生涯里最深刻的记忆。本剧从一开始，主题就围绕着“转正”这个话题来展开，余校长踏踏实实干了一辈子，孙四海，邓有米，明爱芬，他们把自己的一生奉献给了乡村教育事业，他们想得到转正资格，并非为了那点公办教师的收入，他们只是想得到肯定，对自己的努力工作期望有一个完美结果。 最喜欢本剧的一个点，就是描述细节入微，使得读者犹如置身其中，尤其是像我有同样经历的读者，一边看一边浮现在脑海里的是自己童年的时光，遥远却又如此深刻，在内心最深处，最柔软的地方，这段时光终究在生命里会令你热泪盈眶！ 除了讲述界岭小学，同时描述了老师们和个别学生的具体生活情况，反映界岭最真实的面貌，比如纯粹的感情世界，尤其是孙四海和王小兰，余校长和蓝小梅，这两对真是守得云开见月明。学生叶碧秋，从界岭小学毕业后，去县城给单位的人当保姆，后来通过自学，考上了大学，而也同样有着界岭小学的教师们一样的初衷，回界岭投入乡村教育事业。 每一次的转正名额的消息，从大山外传进界岭时，界岭小学都会有一个星期的沸腾，然后每次从期待，高兴，到失望，反复多年，几个民办教师从心底里其实已经放下了这道坎，全力以赴投入乡村教育事业的热情，使他们无论转正与否，他们始终不忘初心。 关于我的童年，看剧的记忆，还有好多好多，读这部剧，其实相当于自己把童年回忆了一遍，而受到最深刻的教训是:那会看剧那么艰难，一本剧就像珍宝一样爱不惜手，而如今知识信息泛滥的时代，我们却浮躁到，不知道看什么书，迷茫到不知道走什么路。 而有的事情，我们老百姓是想不明白的，比如，演员的天价片酬，跟教师的微薄收入，形成巨大反差这现象。 创作这读后感，也是对自己的鞭策，备上死磕精神，做自己该做的事，从一而终。
最爱番外，惊喜连连。 上天是眷顾飞鸟的，在某个地方一定有属于她的岛屿，永不沉没，等待着她的到来。上天也只眷顾岛屿的，在某个地方一定有那么一只飞鸟，不惧危险，愿意和你一同沉入海底。 性格往往是环境塑造的，心疼止安。爱情或许会迟到，但绝不缺席。是止安的，是止怡的，还有是你的。
每天我们都会跟不同的人聊天，有家人，有朋友，有同事，有时还需要和领导请示汇报，进行交流和沟通。但是我们是否找到了聊天的方法，是否达到了我们想要达到的目的，细想一下，真的有好多时候我们觉得力不从心，说出来的话让对方误解，事与愿违。这部剧从实际出发，用了大量的与我们息息相关的生活中、工作中、方方面面问题的例子，教我们如何通过聊天的方式，解决这些问题，让我们找到了方法。受益匪浅。
脑洞大，有点儿塌，还算讲圆吧。3.5。
看到开始还挺惊艳，有感同身受颇有道理的意思，专门买了纸质书。越看到后来，越感觉想快进，凑字数瞎扯淡了。题目真的起的特别好。
很有意思的一本剧 从吃喝玩乐都概括其中。编剧在当时就有这样的见解，很难的。
《Europe: The New Frontier》这部剧就像一把金钥匙，开启自我原动力的锁🔒。想勤奋，却总是敌不过惰性；想努力，却总是陷入低效的状态；想精进，面前却总是弯路不断；读了很多书，都忘了；付出很多努力，都白费了。他们仿佛越使劲越困惑，越努力越迷茫。这根源于认和知的沉睡。永远叫不醒一个装睡的人，同样也唤不醒一个假装努力的人。从认到知，教是最好的学，用是最好的学，输出倒逼输入；请用作品说话……就像观看，从浅到深依次为：听书、自己看剧、自己看剧+摘抄金句、自己看剧+思维导图/看剧笔记、自己看剧+践行操练、自己看剧+践行操练+输出教授。丢弃已经消化的，让未知浮出水面。避难趋易和急于求成，是人的本性。对症下药，则需要延迟满足，静待花开，微习惯的养成。没有行动力，一切都是一个说词。一本剧，一句话的启发，都可以成为改变的动力，行动只需要一句话，干！不做，可以有千万种理由。启动元认知，因为元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生活的细节，迷失其中。成本最低的五种良性循环的习惯：早起，冥想，观看，写作，运动。实践和改变，微习惯不见其增，日有所长，复利的提升非一朝一夕。
记录苏轼一生的十个侧面。散文的书写风格，总能感受到熠熠的文字下面藏着一颗高贵的灵魂。