面对种族歧视问题和生活上的不公正，人们冤枉滥杀一个无辜的人就像你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari一样简单。
斯考特和吉姆都是有独立思考的孩子，和同龄人的相处、面对镇上古怪的邻居，随着他们一天天长大，对身边的事和人都有了更深入的理解和同情，包括后来的“黑人强奸案”，他们面对审判的不公也感到无比沮丧。但是他们有正直而聪颖的父亲教导他们为人处世，成长过依旧保持着孩童的天真去宽恕周围的一切。
儿童的眼睛最澄澈，他们的世界丰富又单纯。像阿克蒂斯爸爸说的那样“当你最终了解他们时，你会发现，大多数人都是好人”，成人世界的心酸和复杂无力改变，种族不公或是其他社会不平等等黑暗的社会面需要很长的时间去慢慢改变，甚至会一直存在下去。
人性生而复杂，可是从小接受良好的教育和正确价值观的培养，不也是为世界提供更多的美好和平等吗？众人遵从的不一定是真相，不一定是正义，但是人的良心告诉自己去追逐公平和真实。尽管千难万难，总有一件件正义的事被善良勇敢的人们实现。
被看似轻松诙谐的书名欺骗了，里面关于拟态的部分让我很感兴趣，想必编剧应该是个昆虫爱好者吧。
和这部剧有些渊源，去豆瓣标记的时候发现16年就把它标记成想读的书了，和书里看似随便提提，却又在后文里环环相扣的情形有异曲同工之妙。
我已经预感到如果拍成电影的话有多精彩了，每个独立部分拍摄，看似毫无关联然后像《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》一样连成闭环，像《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》一样突然出现的穿黑色连体服的男人们带来的震撼感，或者像《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》一样的倒叙，首先是关于拟态部分的文字无画面，久慈在理发店与客人的日常对话，那一场被操控的拯救佐藤的爆炸，主线是久慈，闪现是被斩首的人，最后“死亡”的真壁再次出场或者按照书里二瓶那部分直接拍摄对话不变，“真是个让人看不透的男人啊”，再次关于拟态部分，结束。这样拍我一定去看哈哈哈哈哈。
这是一本虚构集。如果上帝写了一本剧，就是它了。不知所言，莫衷一是；但故事都好极了。
在第一篇中谈及了如何构造镜像世界。寻找虚构、破解虚构、参与虚构，最后完善这个虚构，把它带入现实世界，博尔赫斯和阿方索就在试图生产“赫隆尼尔”。人类何尝不是呢？反之一想，所有的生产品不都是为了弥补幻想、为了填充假设而产生的么？所谓的哲学，所谓的几何，所谓的语言，就连宇宙基本的暗能量、暗物质，哪一样不是站在人类主观意识上，对现实世界在我们内心投影出的虚像的具象化“赫隆”呢？
“梅纳尔”的故事是典型的暗讽，或者可以说是明目张胆的讽刺。博尔赫斯很少写这种风格，但是放在这本集子里就颇有意味。完全虚构故事并不够好，博尔赫斯选择真话假话一起说。
环形废墟代表着一个人自我意识真正觉醒的那一刻：明白自身是这个世界的全部倒影。
第四篇中谈到偶然性，以及把自己完全交由偶然性的国家——巴比伦，或者这就是我们的世界？或者是上帝的世界？神明们聚在一起利用彩票决定子民的命运。亦或者我自身就是个巴比伦，我在为每个决策下注。
第五篇是另一位虚构编剧赫伯特·奎因，也是不完整的、片段式的博尔赫斯。利用“无限”、“对称”、“侦探剧集”以及“编剧与读者之间的博弈”等概念——全是博尔赫斯最擅用的诡计。
通天塔视频平台是集子里我认为最好的一篇，因为它一眼看上去就是虚构的——所有人都知道我们生活的世界不是无数个看不到边际的六角形大书架组成的，但却真实地令人颤抖：
千千万万贪心的人妄想找到他们的《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》，纷纷离开他们出生的甜蜜的六角形，拥向上面的楼梯。这些人在狭窄的走廊里争先恐后，破口大骂，在神圣的楼梯上挤得透不过气，把那些骗人的书扔向通风井底，被遥远地区的人从高处推下摔死。
《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》可能是存在的，虽不一定是以剧集的形式，人们的争抢和狭隘也是真实存在的。所有的细节、架构，连同人类的欲望、迷信、怀旧和自欺欺人都是真实的，只有那个“六角形“看上去不那么可信，但谁知道的，可能我们的六角形太大了，以至于人类从来没有完整看完一面书架。
最后一篇小径分叉的花园，博尔赫斯利用人物为自己刻了一段墓志铭：
彭有一次说：我引退后要写一部剧集。另一次说：我引退后要盖一座迷宫。人们都以为是两件事，谁都没有想到书和迷宫是一件东西。
我们也许在每一个决策中都分裂出了平行宇宙，又或许是因为我们试图认真窥探每一刻内心的动荡导致了选择的坍缩，这大概是心理学上的哥本哈根解释。
如果我要写一本剧，我会说他地点时间不可考，是一本沙之书，不署名，写跟我无关的东西，微观的，无法观测的东西，写感觉形容词和副词，写天青色，不要正红，正黄，正蓝，写自由又忧虑的哲学，写一切的源头，写神，写骨血。写神话又言之凿凿，写历史却如梦乍回。写一个吊脚椅和存在主义的先驱们。
面对种族歧视问题和生活上的不公正，人们冤枉滥杀一个无辜的人就像你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari一样简单。 斯考特和吉姆都是有独立思考的孩子，和同龄人的相处、面对镇上古怪的邻居，随着他们一天天长大，对身边的事和人都有了更深入的理解和同情，包括后来的“黑人强奸案”，他们面对审判的不公也感到无比沮丧。但是他们有正直而聪颖的父亲教导他们为人处世，成长过依旧保持着孩童的天真去宽恕周围的一切。 儿童的眼睛最澄澈，他们的世界丰富又单纯。像阿克蒂斯爸爸说的那样“当你最终了解他们时，你会发现，大多数人都是好人”，成人世界的心酸和复杂无力改变，种族不公或是其他社会不平等等黑暗的社会面需要很长的时间去慢慢改变，甚至会一直存在下去。 人性生而复杂，可是从小接受良好的教育和正确价值观的培养，不也是为世界提供更多的美好和平等吗？众人遵从的不一定是真相，不一定是正义，但是人的良心告诉自己去追逐公平和真实。尽管千难万难，总有一件件正义的事被善良勇敢的人们实现。
这是一本文风风趣诙谐的，关于宇宙几乎一切的，辅以动漫解读的物理科普书。从靠谱的到不怎么“靠谱”的，有答案的和没答案的，都在这部剧里。 但本剧并不提供答案，或者认真说：书中许多问题，以我们现在的认知水平根本不可能有答案。虽然书中尽量用比喻和调侃将复杂的道理讲给读者听，但如果没有一些基础，还是难以理解的。 但正如书中所展现的。世界并不都是“向来如此”的。我们对未知的理解，出自于日常经验，但这些“规矩”放到另一个层次，另一个领域，就会出很多错误。掌握了这样的世界观，就算我们不从事量子力学，物理学相关的研究，我们对于生活中的一切都会有全新的看法。 另外，书中含有一些英语语法梗和亚文化梗，如果对那些不熟悉，可能就理解不了书中的笑点（译者辛苦了）。
细节满分、逻辑在线、演技在线、三观在线的小甜剧，剧情不注水，主副cp详略得当，还有点反套路，比如开篇以为是脸谱化“坏人”的黄主任、曾医生、江医生，后面都有反转，告诉观众人的多面性，不要想当然先入为主。男女主都有嘴，人设都很好，相得益彰，尤其男主真是“总裁”天花板了，双商高，有涵养，体贴又可爱，讲话真诚有技巧。编剧用心，整部剧都在表达积极健康的人生观、爱情观，而且没有说教意味，如果想被别人拉一把，就要自己先伸出手；如果想要被人拯救，就要先自救。好的爱情，会让双方一起成长，变得更好，认真努力的人，值得更好的生活。为曾舜晞和梁洁也点赞，二搭完美，尤其曾，没怎么看过他的剧，但是演技真不错，现在看他的大眼睛是一点都不违和了。
被看似轻松诙谐的书名欺骗了，里面关于拟态的部分让我很感兴趣，想必编剧应该是个昆虫爱好者吧。 和这部剧有些渊源，去豆瓣标记的时候发现16年就把它标记成想读的书了，和书里看似随便提提，却又在后文里环环相扣的情形有异曲同工之妙。 我已经预感到如果拍成电影的话有多精彩了，每个独立部分拍摄，看似毫无关联然后像《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》一样连成闭环，像《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》一样突然出现的穿黑色连体服的男人们带来的震撼感，或者像《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》一样的倒叙，首先是关于拟态部分的文字无画面，久慈在理发店与客人的日常对话，那一场被操控的拯救佐藤的爆炸，主线是久慈，闪现是被斩首的人，最后“死亡”的真壁再次出场或者按照书里二瓶那部分直接拍摄对话不变，“真是个让人看不透的男人啊”，再次关于拟态部分，结束。这样拍我一定去看哈哈哈哈哈。
这部剧写的很精彩，徐阶的隐忍，严嵩的无耻，胡宗宪的付出与冷面，戚继光的英勇，以前只知一面，殊不知每个人都是多面的，或无私，又或冷血，人是复杂的，继而构成了复杂的历史，每个人每段历史都不可一概而论。王守仁的心学当真影响巨大，这部剧中几乎每个人都受到心学的洗礼，为国为民，在守心的同时学会变通，知行合一。
有自己独特的思考角度和纬度，但是并不影响把读者带进深入了解一个诗人的世界
一部玄幻版的武打剧集，主人公行侠仗义，拯救世界，整体上还有点新意，生活品味课不错，以一颗星球作为太空堡垒的设想挺新颖的。还是最喜欢储物戒指！
叙事简明，精炼生动，词汇丰富，语言隽永，所记清谈场面，往往描摹如画，使读者若临其境，若见其人，人物刻画十分传神，寥寥几笔勾勒全貌。
最近这几十章就是强行水字数据的.这还在秀才呢，要是等到考状元，估计要水个几千章出来
这是一本虚构集。如果上帝写了一本剧，就是它了。不知所言，莫衷一是；但故事都好极了。 在第一篇中谈及了如何构造镜像世界。寻找虚构、破解虚构、参与虚构，最后完善这个虚构，把它带入现实世界，博尔赫斯和阿方索就在试图生产“赫隆尼尔”。人类何尝不是呢？反之一想，所有的生产品不都是为了弥补幻想、为了填充假设而产生的么？所谓的哲学，所谓的几何，所谓的语言，就连宇宙基本的暗能量、暗物质，哪一样不是站在人类主观意识上，对现实世界在我们内心投影出的虚像的具象化“赫隆”呢？ “梅纳尔”的故事是典型的暗讽，或者可以说是明目张胆的讽刺。博尔赫斯很少写这种风格，但是放在这本集子里就颇有意味。完全虚构故事并不够好，博尔赫斯选择真话假话一起说。 环形废墟代表着一个人自我意识真正觉醒的那一刻：明白自身是这个世界的全部倒影。 第四篇中谈到偶然性，以及把自己完全交由偶然性的国家——巴比伦，或者这就是我们的世界？或者是上帝的世界？神明们聚在一起利用彩票决定子民的命运。亦或者我自身就是个巴比伦，我在为每个决策下注。 第五篇是另一位虚构编剧赫伯特·奎因，也是不完整的、片段式的博尔赫斯。利用“无限”、“对称”、“侦探剧集”以及“编剧与读者之间的博弈”等概念——全是博尔赫斯最擅用的诡计。 通天塔视频平台是集子里我认为最好的一篇，因为它一眼看上去就是虚构的——所有人都知道我们生活的世界不是无数个看不到边际的六角形大书架组成的，但却真实地令人颤抖： 千千万万贪心的人妄想找到他们的《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》，纷纷离开他们出生的甜蜜的六角形，拥向上面的楼梯。这些人在狭窄的走廊里争先恐后，破口大骂，在神圣的楼梯上挤得透不过气，把那些骗人的书扔向通风井底，被遥远地区的人从高处推下摔死。 《你为此而生?mi este indiferent dac? ?n istorie vom intra ca barbari》可能是存在的，虽不一定是以剧集的形式，人们的争抢和狭隘也是真实存在的。所有的细节、架构，连同人类的欲望、迷信、怀旧和自欺欺人都是真实的，只有那个“六角形“看上去不那么可信，但谁知道的，可能我们的六角形太大了，以至于人类从来没有完整看完一面书架。 最后一篇小径分叉的花园，博尔赫斯利用人物为自己刻了一段墓志铭： 彭有一次说：我引退后要写一部剧集。另一次说：我引退后要盖一座迷宫。人们都以为是两件事，谁都没有想到书和迷宫是一件东西。 我们也许在每一个决策中都分裂出了平行宇宙，又或许是因为我们试图认真窥探每一刻内心的动荡导致了选择的坍缩，这大概是心理学上的哥本哈根解释。 如果我要写一本剧，我会说他地点时间不可考，是一本沙之书，不署名，写跟我无关的东西，微观的，无法观测的东西，写感觉形容词和副词，写天青色，不要正红，正黄，正蓝，写自由又忧虑的哲学，写一切的源头，写神，写骨血。写神话又言之凿凿，写历史却如梦乍回。写一个吊脚椅和存在主义的先驱们。