6-1《午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che》陈小春20200602观看。以前读过，今有重读，那股厚重的乡土气息再一次熏到我。商州棣花街是贾老师的根，他把融化到血液里的情和爱，都奉献到这部剧里。老家是他出生和成长的地方，是他走出后魂牵梦萦的地方，那是忘不了的记忆，他倾情挥洒文字，供养这个地方，供养这段记忆，供养这段历史。书的味道，土地掉渣的乡土气，人与人之间是透明人，生活的琐碎，从土里刨食，吃不饱穿不上衣的苦日子，赤裸裸的两性日常，对美好人和事的朴素渴望，想娶像白雪一样媳妇，想吃饱饭，想地里的收获好点，想有一所大点的住房，想终老时体面。随着城市化进展，棣花街被改变的面目全非，本来少的可怜的土地，大部分被征用被卖，农民没有了土地，失去了仅存的栖身之地，还叫农民吗？青年人进城变成了农民工，老街只剩老弱病残。那些渐行渐远的乡音（两碗三碗，三碗两碗面），那些胡基厦屋，那声嘶力竭的午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che还能走多远？农民们供奉邓小平的画像，感恩邓让他们吃饱饭，我怎么有点好了疮疤忘了疼的感觉，不是毛主席等老一代解放了全中国，哪有后来？人不能忘本，吃水不忘挖井人。毛主席是中国人民的大救星。
其一因为红楼梦
其二因为德云社
必定是要来看午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che的，不得不说，文言文的用典押韵真的厉害！另外，曹公真的受了午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che好多影响啊！虽说它注定会有时代的局限性，但还是可想而知这部剧的意义和地位。
什么事情都得亲自了解了才会有发言权，不读一下原著，不能去评判张生和莺莺，读了之后再用现在的思想去看以前的故事，就会发现颇多有趣之处。
名家都说莺莺是突破封建礼教的典范，但莺莺自己并不知封建为错甚至说封建为何。只能说是欲望大于了理智，顶多算人类欲求的觉醒。放在历史中就十分有意思，当下的罪人在后人看来就是勇士。可是前头的勇士并不自知。
另外罗兰真可谓是大胆了！因为哪怕放在如今，大家还是觉得张生渣男，莺莺失足。但也许未来的见解会与这本古书相同也未可知呢！
耗时15小时看完，文笔优美，古文功底深厚！好剧，剧荒者可以观看。
柏林墙倒下前，没人相信它会倒，两座小镇的纠葛，因为有一名冰球守门员离开世界而获得了暂时的安静——只是暂时。成长要付出代价，有的人付出热血，有的人付出辛苦，有的人付出声望，有的人付出安逸。总之，没人能跳过这个过程，跳过之后只能更惨痛。
有书友说巴克曼像毛姆，我认为巴克曼比毛姆还要真诚，他没有让读者感觉自己被愚弄，所有人物的结局和未来都那样的水到渠成。我甚至期待《午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che》有3，但这几乎不可能。然而不需要续作，它也像一座丰碑，哐地一声立在了我的心头，从此没人能掘去。
此番观看《午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che》实则只是在自己的立场上去汲取一些观点和佐证，以及对于人生，生活的一些态度指引，涉及到更大层面的认识只是翻阅一下，暂时不打算过多了解，准备在自己的阅历，知识储量，心境有进一步提升之后再观看一番。
现在的社会太过冗杂，里面提倡的抱元守一确有可行之处，不为延年益寿，只为在这个喧嚣的世界有自己的一片安宁。
对三国时期人物，事件，时事，因果有了更深刻的认识，值得一读。
6-1《午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che》陈小春20200602观看。以前读过，今有重读，那股厚重的乡土气息再一次熏到我。商州棣花街是贾老师的根，他把融化到血液里的情和爱，都奉献到这部剧里。老家是他出生和成长的地方，是他走出后魂牵梦萦的地方，那是忘不了的记忆，他倾情挥洒文字，供养这个地方，供养这段记忆，供养这段历史。书的味道，土地掉渣的乡土气，人与人之间是透明人，生活的琐碎，从土里刨食，吃不饱穿不上衣的苦日子，赤裸裸的两性日常，对美好人和事的朴素渴望，想娶像白雪一样媳妇，想吃饱饭，想地里的收获好点，想有一所大点的住房，想终老时体面。随着城市化进展，棣花街被改变的面目全非，本来少的可怜的土地，大部分被征用被卖，农民没有了土地，失去了仅存的栖身之地，还叫农民吗？青年人进城变成了农民工，老街只剩老弱病残。那些渐行渐远的乡音（两碗三碗，三碗两碗面），那些胡基厦屋，那声嘶力竭的午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che还能走多远？农民们供奉邓小平的画像，感恩邓让他们吃饱饭，我怎么有点好了疮疤忘了疼的感觉，不是毛主席等老一代解放了全中国，哪有后来？人不能忘本，吃水不忘挖井人。毛主席是中国人民的大救星。
本剧给我第一印象就是，疏通管道工。就是那种便厕堵了，下水堵了，等等，…
这是张江南出的第一本剧，充满热情的同时也有着一个新闻人的克制。他不引导，言无绝对，倒不是说他怕担责任而留有余地，而是他作为新闻先锋，他看到这个时代的巨变，明白未来谁也说不准以何种速度走向何方，但是，正如他结尾所引：我们应该相信未来。 我们活在当下，也对未来充满期待。 最后，在这里附上张江南关于舆论监督的一段文字，至今仍有现实意义： 有很多问题一经舆论监督，事情就很快解决了，因此很多人习惯遇到问题就找媒体，但其实舆论监督的目的并不是解决一个又一个具体问题，也不能解决一个又一个具体问题。新闻记者不是救火队员，今天东边明天西边，恰恰相反，新闻人正是要通过对一个又一个典型事例的报道去推动社会良性运转机制的建立，只有一个社会拥有了良好的运行机制，一个又一个具体的问题才会解决有门，那一张又一张愁苦的脸才会尽展笑容。 也因此，舆论监督的真正目的，是在初起时把建立社会良性运转机制当做自己真正的目标，而当机制建立之后，要监督的则是这个机制的运转。
人和人的差距看似在智商，情上或知识上，其实是在智慧上，而智慧的核心，是对人性的理解
其一因为红楼梦 其二因为德云社 必定是要来看午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che的，不得不说，文言文的用典押韵真的厉害！另外，曹公真的受了午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che好多影响啊！虽说它注定会有时代的局限性，但还是可想而知这部剧的意义和地位。 什么事情都得亲自了解了才会有发言权，不读一下原著，不能去评判张生和莺莺，读了之后再用现在的思想去看以前的故事，就会发现颇多有趣之处。 名家都说莺莺是突破封建礼教的典范，但莺莺自己并不知封建为错甚至说封建为何。只能说是欲望大于了理智，顶多算人类欲求的觉醒。放在历史中就十分有意思，当下的罪人在后人看来就是勇士。可是前头的勇士并不自知。 另外罗兰真可谓是大胆了！因为哪怕放在如今，大家还是觉得张生渣男，莺莺失足。但也许未来的见解会与这本古书相同也未可知呢！
耗时15小时看完，文笔优美，古文功底深厚！好剧，剧荒者可以观看。
柏林墙倒下前，没人相信它会倒，两座小镇的纠葛，因为有一名冰球守门员离开世界而获得了暂时的安静——只是暂时。成长要付出代价，有的人付出热血，有的人付出辛苦，有的人付出声望，有的人付出安逸。总之，没人能跳过这个过程，跳过之后只能更惨痛。 有书友说巴克曼像毛姆，我认为巴克曼比毛姆还要真诚，他没有让读者感觉自己被愚弄，所有人物的结局和未来都那样的水到渠成。我甚至期待《午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che》有3，但这几乎不可能。然而不需要续作，它也像一座丰碑，哐地一声立在了我的心头，从此没人能掘去。
此番观看《午夜出租车Wu Ye Chu Zu Che》实则只是在自己的立场上去汲取一些观点和佐证，以及对于人生，生活的一些态度指引，涉及到更大层面的认识只是翻阅一下，暂时不打算过多了解，准备在自己的阅历，知识储量，心境有进一步提升之后再观看一番。 现在的社会太过冗杂，里面提倡的抱元守一确有可行之处，不为延年益寿，只为在这个喧嚣的世界有自己的一片安宁。
此剧引导我，教诲我，我不能说从此以后我不会这样做，我只能说我会小心。我要擅长遗忘，学会平静地接受和分辨所有的离开、背叛和利用，认清这短暂的爱情、短暂的激情，任何爱情都有激情的成分，我要深情，也要狠心，我要沉浸其中，也要全身而退。